热点《天籁之音》斯启小说（全章节）全文阅读EzPjA8
❗书名主角：《天籁之音》斯启
❗书名主角：《天籁之音》斯启
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
袁子胥此时的表情的身
叶辰看着她，低声嘱咐道道与任何公开活动，知道自己江山稳固、老爷子彻底归西之后，才会给他们自由。
所以，费可欣的家人，可以说是被他强制赶到迈阿密软禁起来了。
眼下费可欣成为费家家主，又有叶辰以及万龙殿撑腰，费山海担心她秋后算账，所以内心深处极其紧张，只能硬着头皮说道：“可欣……实不相瞒……让你家人去迈阿密是我的意思……我是觉得，他们离开纽约，对我而言相对更安心一些……”
说到这，他怕费可欣动怒，连忙满脸歉意的说道：“对不起啊可欣……大伯也是一时糊涂，你可千万别跟我一般见识……”
费可欣早就猜出他这么做的动机，之所以故意问他，就是想点他一下，眼见他的认错态度还不错，费可欣便开口说道：“大伯，俗话说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，你这些所作所为虽然很不恰当，甚至很不道德，但是我一定程度上也能理解。”
“是是是……”费山海一脸赔笑的说道：“谢谢你可欣……理解万岁、理解万岁……”
费可欣淡然道：“大伯，这些事情我可以不追究，不过你要连夜启程去一趟迈阿密，亲自向我的父母家人赔礼道歉，再把他们一个不落的接回来。”
“行！”费山海没想到，费可欣竟然会网开一面，给了自己一个台阶，心中激动之余，也几乎不假思索的说道：“那我这就准备准备，飞一趟迈阿密！”
正说着，一名万龙殿的将士跑过来，对费可欣说道：“费小姐，大门外来了几辆警车，说是李亚林李探长想见一见费山海。”
“李亚林？”费可欣眉头微蹙，开口道：“他不是就是那个华人神探吗？”
说罢，她转而看向费山海，问道：“大伯，你跟李亚林有交情？还是他在调查费浩洋的案子？”
费山海连忙说道：“可欣你有所不知，在你回来之前，叶先生先是让人把浩阳绑架了，然后又把浩洋的两只耳朵割了下来，公然索要两千亿美金的数字加密货币，你大哥去跟他们接头，还被他们抓住机会在网上炒作了一番，搞得全世界都知道浩洋被绑架的事情……而这件案子刚好是这个李亚林负责，他一直查不出线索，也很急躁，之前就已经来过一次了，我没搭理他，不知道现在怎么又找过来了。”
费可欣听了这些只言片语，便不禁感慨：“看来叶先生早有计划，他在背后攻推波助澜，就是想让事情曝光之后、费家的声誉遭遇灭顶打击……”
费山海忙道：“可欣，这个李亚林也不是个省油的灯，你看是不是让人把他们先打发走？”
费可欣摇了摇头，道：“打发得了一时，打发不了一世，请他们进来吧，我去会一会他。”
那名万龙殿将士一听这话，立刻恭敬说道：“好的费小姐。”
费可欣这时对费建中以及费山海说道：“爷爷、大伯，辛苦你们跟我
❗书名主角：《天籁之音》斯启
❗书名主角：《天籁之音》斯启
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
袁子胥此时的表情的身
叶辰看着她，低声嘱咐道道与任何公开活动，知道自己江山稳固、老爷子彻底归西之后，才会给他们自由。
所以，费可欣的家人，可以说是被他强制赶到迈阿密软禁起来了。
眼下费可欣成为费家家主，又有叶辰以及万龙殿撑腰，费山海担心她秋后算账，所以内心深处极其紧张，只能硬着头皮说道：“可欣……实不相瞒……让你家人去迈阿密是我的意思……我是觉得，他们离开纽约，对我而言相对更安心一些……”
说到这，他怕费可欣动怒，连忙满脸歉意的说道：“对不起啊可欣……大伯也是一时糊涂，你可千万别跟我一般见识……”
费可欣早就猜出他这么做的动机，之所以故意问他，就是想点他一下，眼见他的认错态度还不错，费可欣便开口说道：“大伯，俗话说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，你这些所作所为虽然很不恰当，甚至很不道德，但是我一定程度上也能理解。”
“是是是……”费山海一脸赔笑的说道：“谢谢你可欣……理解万岁、理解万岁……”
费可欣淡然道：“大伯，这些事情我可以不追究，不过你要连夜启程去一趟迈阿密，亲自向我的父母家人赔礼道歉，再把他们一个不落的接回来。”
“行！”费山海没想到，费可欣竟然会网开一面，给了自己一个台阶，心中激动之余，也几乎不假思索的说道：“那我这就准备准备，飞一趟迈阿密！”
正说着，一名万龙殿的将士跑过来，对费可欣说道：“费小姐，大门外来了几辆警车，说是李亚林李探长想见一见费山海。”
“李亚林？”费可欣眉头微蹙，开口道：“他不是就是那个华人神探吗？”
说罢，她转而看向费山海，问道：“大伯，你跟李亚林有交情？还是他在调查费浩洋的案子？”
费山海连忙说道：“可欣你有所不知，在你回来之前，叶先生先是让人把浩阳绑架了，然后又把浩洋的两只耳朵割了下来，公然索要两千亿美金的数字加密货币，你大哥去跟他们接头，还被他们抓住机会在网上炒作了一番，搞得全世界都知道浩洋被绑架的事情……而这件案子刚好是这个李亚林负责，他一直查不出线索，也很急躁，之前就已经来过一次了，我没搭理他，不知道现在怎么又找过来了。”
费可欣听了这些只言片语，便不禁感慨：“看来叶先生早有计划，他在背后攻推波助澜，就是想让事情曝光之后、费家的声誉遭遇灭顶打击……”
费山海忙道：“可欣，这个李亚林也不是个省油的灯，你看是不是让人把他们先打发走？”
费可欣摇了摇头，道：“打发得了一时，打发不了一世，请他们进来吧，我去会一会他。”
那名万龙殿将士一听这话，立刻恭敬说道：“好的费小姐。”
费可欣这时对费建中以及费山海说道：“爷爷、大伯，辛苦你们跟我
福报引财富：舍得之间见真章
世人常说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人们为了财富而忙碌奔波，仿佛生活的一切都是为了那个“利”字。古语有云：“人为财死，鸟为食亡。”我们追求财富，就像鸟儿追求食物，有时，甚至有人愿意舍弃生命来换取财富。但真正的财富究竟源自何处呢？
佛教教导我们，财富来自于福报，而福报则来自于利益众生。这其中的含义是深远的。福报如同磁铁，当你有足够的福报时，财富会像磁铁吸引铁钉一样自动靠近你。而福报的积累，并非仅仅靠个人的努力，更多的是靠对众生的善意和帮助。
古人言：“有福之人不用忙，无福之人跑断肠。”当福报充足时，生活会变得更加顺心如意，财富也会自然而然地降临。反之，当福报不足时，即使再辛苦努力，也可能收获甚微。这其中的道理，值得我们深思。
然而，我们也不能忽视努力的重要性。三分靠努力，七分靠福报，这意味着我们既要努力工作，也要注重培养自己的福报。只有两者相结合，我们才能在生活中取得更好的成果。
值得注意的是，财富并不仅仅指金钱。真正的财富是内心的丰富和满足。当我们把关注点放在如何利益众生上时，我们会发现，内心的满足和喜悦远超过物质财富所能带来的。
此外，佛教还告诉我们一个道理：财富来源于布施，而贫穷则源于吝啬。富贵之人之所以富贵，是因为他们有一颗愿意付出的心。而那些内心贫穷的人，往往只想着如何获取而不愿意付出。这正如《决罪福经》所说：“种福得福，种贫得贫。先世不布施，今世则贫穷。”
因此，我们应该学会布施和付出，这不仅是为了积累福报，更是为了培养一颗宽广和善良的心。当我们愿意为别人付出时，我们会发现，收获的不仅仅是别人的感激和尊重，更有内心的平静和满足。
在这个物欲横流的社会里，我们应该时刻提醒自己：人最大的贫穷不是物质的匮乏而是内心的贫穷。只有当我们拥有一颗愿意付出的心时才能真正地感受到生活的美好和丰富。
最后让我们记住这样一句话：“有舍才有得有德才有财。”当我们学会布施和付出时我们也就掌握了吸引财富的秘诀。当我们拥有足够的福报时财富自然会像磁铁一样吸引我们。所以让我们珍惜每一个布施的机会努力培养自己的福报让财富自然地流向我们吧！
世人常说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人们为了财富而忙碌奔波，仿佛生活的一切都是为了那个“利”字。古语有云：“人为财死，鸟为食亡。”我们追求财富，就像鸟儿追求食物，有时，甚至有人愿意舍弃生命来换取财富。但真正的财富究竟源自何处呢？
佛教教导我们，财富来自于福报，而福报则来自于利益众生。这其中的含义是深远的。福报如同磁铁，当你有足够的福报时，财富会像磁铁吸引铁钉一样自动靠近你。而福报的积累，并非仅仅靠个人的努力，更多的是靠对众生的善意和帮助。
古人言：“有福之人不用忙，无福之人跑断肠。”当福报充足时，生活会变得更加顺心如意，财富也会自然而然地降临。反之，当福报不足时，即使再辛苦努力，也可能收获甚微。这其中的道理，值得我们深思。
然而，我们也不能忽视努力的重要性。三分靠努力，七分靠福报，这意味着我们既要努力工作，也要注重培养自己的福报。只有两者相结合，我们才能在生活中取得更好的成果。
值得注意的是，财富并不仅仅指金钱。真正的财富是内心的丰富和满足。当我们把关注点放在如何利益众生上时，我们会发现，内心的满足和喜悦远超过物质财富所能带来的。
此外，佛教还告诉我们一个道理：财富来源于布施，而贫穷则源于吝啬。富贵之人之所以富贵，是因为他们有一颗愿意付出的心。而那些内心贫穷的人，往往只想着如何获取而不愿意付出。这正如《决罪福经》所说：“种福得福，种贫得贫。先世不布施，今世则贫穷。”
因此，我们应该学会布施和付出，这不仅是为了积累福报，更是为了培养一颗宽广和善良的心。当我们愿意为别人付出时，我们会发现，收获的不仅仅是别人的感激和尊重，更有内心的平静和满足。
在这个物欲横流的社会里，我们应该时刻提醒自己：人最大的贫穷不是物质的匮乏而是内心的贫穷。只有当我们拥有一颗愿意付出的心时才能真正地感受到生活的美好和丰富。
最后让我们记住这样一句话：“有舍才有得有德才有财。”当我们学会布施和付出时我们也就掌握了吸引财富的秘诀。当我们拥有足够的福报时财富自然会像磁铁一样吸引我们。所以让我们珍惜每一个布施的机会努力培养自己的福报让财富自然地流向我们吧！
鲁迅说：“荒田无可耕，一耕有人争。肚里无食无人知，身上无衣受人欺。合伙租船船会漏，两家喂驴驴会瘦。”
在这个世界上，从来都没有感同身受，有的助只是自己的利益，在利益面前没有朋友。
你要知道，人间只有永远的利益，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，利益从来都占主角。
没有利益的关系，从来不会稳定，只有利益交换达到平衡的时候，才会稳定。
在这个世界上，有利益的地方，就有争斗，哪怕是一块荒地，只要有人耕种，就会有人去争夺，就会有人性的暴露，更有人心的险恶。
如果我们没有足够的食物来填饱肚子，没有像样的衣服用来保暖，就会受到别人的欺负和冷落。
还有租船、喂驴这样的事情，就是两个人合作，但是却会出现分歧和矛盾，最终达不到理想的效果。
因此，人性不忍直视，人心难测，在利益面前，人性的贪婪和冷漠一览无余。
莫言说：“一生怕鬼，鬼却未伤我分毫，一生善良，真心待人，人却让我遍体鳞伤，世界上最可怕的不是鬼，而是猜不透的人心。”
让你永远猜不透的是人心，这样的猜不透，看不清，实际上比鬼更可怕。
人心隔肚皮，最可怕的就是面对你的人是关系最好的，却也是伤害你最深的人，是会演戏，会作假，会当面一套，背后一套的人。
这样的人，总是让人防不胜防，在利益面前，原本是羊，可是一个转身就成了狼，咬你一口，让你根本就没有还手之力。
柏拉图说：“人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。”
在任何时候，都不要掏心掏肺的对待别人，因为你的真心不一定就能够换来能换来真心，你的善良，也不一定能换来感恩。
人性就是这样：恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富！当你有用的时候，讨好巴结你，当你没用的时候，无论关系多好，只要是触碰到了他的利益，就会不择手段对付你。
世上无鬼，鬼在心里。因此在利益面前，大多数人都是见不得你比他好，你比他富有一点就会遭来嫉妒，你不如他，他又会看不起你。
所以，天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
自古真情留不住，人情淡薄似纸张。从而，也让我们知道，世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
华莱士曾说过：“只有人性的东西才能征服人心，即使在一个物欲横流的社会里，人们还是会敬畏些什么。”
无论何时，让我们都活得真诚一点，不要总是唯利是图，只有敬畏生命的人，才能够真正得到幸福，而信仰利益的人，总是会被利益所伤。
因为人性中本就存在光明与黑暗的两面。当妄念太多，欲望太重的时候，便会舍弃了光明走向黑暗。那么，对于一个唯利是图的人，其最终结果，也必将是黑暗的，是自私自利，被人所不齿的。
在这个世界上，从来都没有感同身受，有的助只是自己的利益，在利益面前没有朋友。
你要知道，人间只有永远的利益，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，利益从来都占主角。
没有利益的关系，从来不会稳定，只有利益交换达到平衡的时候，才会稳定。
在这个世界上，有利益的地方，就有争斗，哪怕是一块荒地，只要有人耕种，就会有人去争夺，就会有人性的暴露，更有人心的险恶。
如果我们没有足够的食物来填饱肚子，没有像样的衣服用来保暖，就会受到别人的欺负和冷落。
还有租船、喂驴这样的事情，就是两个人合作，但是却会出现分歧和矛盾，最终达不到理想的效果。
因此，人性不忍直视，人心难测，在利益面前，人性的贪婪和冷漠一览无余。
莫言说：“一生怕鬼，鬼却未伤我分毫，一生善良，真心待人，人却让我遍体鳞伤，世界上最可怕的不是鬼，而是猜不透的人心。”
让你永远猜不透的是人心，这样的猜不透，看不清，实际上比鬼更可怕。
人心隔肚皮，最可怕的就是面对你的人是关系最好的，却也是伤害你最深的人，是会演戏，会作假，会当面一套，背后一套的人。
这样的人，总是让人防不胜防，在利益面前，原本是羊，可是一个转身就成了狼，咬你一口，让你根本就没有还手之力。
柏拉图说：“人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。”
在任何时候，都不要掏心掏肺的对待别人，因为你的真心不一定就能够换来能换来真心，你的善良，也不一定能换来感恩。
人性就是这样：恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富！当你有用的时候，讨好巴结你，当你没用的时候，无论关系多好，只要是触碰到了他的利益，就会不择手段对付你。
世上无鬼，鬼在心里。因此在利益面前，大多数人都是见不得你比他好，你比他富有一点就会遭来嫉妒，你不如他，他又会看不起你。
所以，天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
自古真情留不住，人情淡薄似纸张。从而，也让我们知道，世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
华莱士曾说过：“只有人性的东西才能征服人心，即使在一个物欲横流的社会里，人们还是会敬畏些什么。”
无论何时，让我们都活得真诚一点，不要总是唯利是图，只有敬畏生命的人，才能够真正得到幸福，而信仰利益的人，总是会被利益所伤。
因为人性中本就存在光明与黑暗的两面。当妄念太多，欲望太重的时候，便会舍弃了光明走向黑暗。那么，对于一个唯利是图的人，其最终结果，也必将是黑暗的，是自私自利，被人所不齿的。
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