31. 为什么沪队不helps沪队？
因为人的站队，不是根据身份证的前两位来划分的，是根据派系、利益、恩怨分的，
当然，流量驱使自然是一方面，但没有真正的“怨”哪来的那么多具体。
2006年上海乒羽中心成立，58岁的段老任首任上海乒羽中心主任（算下来原本08年应该刚好退休但应该没退）。08年北京奥运会后，王大力09年任主任助理、11年任副主任、13年退役后直接升任主任。摆明了王大力一开始就是上海乒羽中心主任的钦定接班人，段老就是个占坑的没有实权。专业人管专业事、优秀运动员当家，是沪当年一早的布局。
一把手临退休当了若干年吉祥物，主不主仆不仆，这个“怨”，懂自懂。尤其王大力继续高升。人性嘛。
王大力做人做事和他运动员时期一样，务实不张扬，所以容易吃哑巴亏。他积极招揽小胖入沪，想为沪队成绩做点贡献，可这必然损害了其他项目队伍的利益。而你和媒体不近，那功臣便不是功臣，功臣是媒体的眼中钉。
虽说兄弟阋于墙外御其侮，但前提是穿一条裤子的兄弟。沪乒发达了沪其他也不会沾半点光，反而经费、评优、升迁，这些利益通通通都会被削薄。这就是现在精队的好处，经过几十年的败rp，其他项目早已香火燃尽，只剩下男乒一个夺金点了，所以特别“团结”的扑腾。

力谏朝廷息教难（四）

到北京，住贤良寺。由于虚云老和尚的德望和在京城广泛良好的人缘关系网，僧录司法安法师、龙泉寺道兴法师、观音寺觉光法师等亲自招待；肃亲王请虚云老和尚为他的母亲太福晋传授三皈五戒；庆亲王等王公大臣纷纷前来探望叙旧。大家一起策划上奏事宜，因得各位护法全力以赴相助，诸事顺利，没几天皇上准奏，颁下《圣旨》。全文如下：

光绪三十二年四月十二日

皇帝圣旨

前因筹办捐款，叠颁谕旨，不准巧立名目，苛扰贫民。近闻各省办理学堂工厂，诸多苛扰，甚至捐及方外，殊属不成事体，着各该督抚，访令地方官，凡有大小寺院，及一切僧众产业，一律由地方官保护，不准刁绅蠢役，借端滋扰。至地方要政，亦不得勒捐庙产，以端政体。钦此。

此圣旨颁出后，各省提寺产的歪风恶行遂告平息，佛门得以平安。

虚云老和尚继续留在京城，与诸护法商治，以自清朝开国以来，于云南地方未曾颁发过《龙藏》，愿欲请朝廷颁发《龙藏》全部给鸡足山，永镇山门，法惠群黎。旋由肃亲王发起，总管内务府大臣奏曰：

为请旨事：据僧录司掌印僧人法安禀明，云南省大理府宾川县鸡足山钵孟峰迎祥寺住持僧人虚云呈称：本寺系为名山古刹道场，缺少《藏经》，愿欲请颁《龙藏》一份，永远供奉。查此山寺，即迦叶尊者胜会，其寺实属古刹，请颁《龙藏》，为崇佛法。经民政部尚书肃、柏林寺住持澄海、龙兴寺住持道兴等，加结前来，谨据情奏请，如蒙谕允，应由臣衙门传知僧录司，转伤办理，为此谨奏。请旨。

光绪三十二年六月六日准奏，朱批奉旨依议钦此。

光绪三十二年七月二十日奉

皇帝圣旨

云南鸡足山钵孟峰迎祥寺加赠名护国祝圣禅寺，钦赐《龙藏》、銮驾全副。

钦命方丈，御赐紫衣钵具，钦赐玉印、锡杖、如意。

封赐住持虚云，"佛慈洪法大师"之号。奉旨回山传戒，护国佑民。内务府大臣传知虚云，谨领各件回山，永镇山门，善为布教。地方官民，一体虔奉，加意保护，毋得轻亵。此谕。

光绪三十二年七月二十四日给

全国性以"庙产兴学"的恶性风暴，终于成功制止了，请藏诸事也已办好，虚云老和尚准备护送光绪皇帝赐的《龙藏》、玉印、锡杖、袈裟、钵、如意、拂尘等物回鸡足山。腊月二十日，接到妙莲老和尚的来信，说："《龙藏》起行，先到厦门，由南洋运滇，经暂留厦，汝速回鼓山一晤。"肃亲王、庆亲王及诸王公大臣、法师们都盛情相留，说此一别又不知哪年才能相见，一定要过完年后才让走。

——惟升
——摘自《虚云老和尚的足迹》

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东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
宋执礼怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，姜语从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
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子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其