【100多让你沉浸式体验齐齐哈尔烤肉】
如果你是南方人,只要100多块钱,家里有个平底锅,就能沉浸式体验正宗齐齐哈尔烤肉,先用牛油块蹭锅,然后把解冻好的烤肉,拌点洋葱丝,一股脑倒下去就行了,除了大片肉,这个方法都适用啊,然后就是看着点锅别糊了,变色就能吃了,烤焦点的油脂香更旺盛,在蘸上齐齐哈尔特有的烤肉干料,有条件的配点酸菜、苏子叶、生菜、蒜片啥的,现在我宣布,你已经成功进军齐齐哈尔烤肉界了!#赵丽颖抽到了沈腾的年货大礼包##这个好物闭眼入#
如果你是南方人,只要100多块钱,家里有个平底锅,就能沉浸式体验正宗齐齐哈尔烤肉,先用牛油块蹭锅,然后把解冻好的烤肉,拌点洋葱丝,一股脑倒下去就行了,除了大片肉,这个方法都适用啊,然后就是看着点锅别糊了,变色就能吃了,烤焦点的油脂香更旺盛,在蘸上齐齐哈尔特有的烤肉干料,有条件的配点酸菜、苏子叶、生菜、蒜片啥的,现在我宣布,你已经成功进军齐齐哈尔烤肉界了!#赵丽颖抽到了沈腾的年货大礼包##这个好物闭眼入#
#沈腾[超话]#真的很喜欢2里张驰的破碎感,那是身体和心灵的双重破碎,不过幸好他又把自己重新拼了回来,纵观张驰的人生,他的第一个五年是意气风发的五年,第二个五年是不甘寂寞的五年,第三个五年是重塑自我的五年,如果把最好的资源都给他,不敢想象他会书写怎样的传奇,说实话我真的看不到他的上限在哪里,尤其是看到2里,张驰的儿子被亲生父母接走了,突然感觉这个人物除了破碎感以外,又增加了一些悲壮,如果不是为了这个孩子他不会去飙车,他的意气风发也不会就此戛然而止,如果没有这个孩子或者他选择不去做这个养父,那么未来的十年,他一定是一骑绝尘的,他一定是让所有车手望尘莫及的传奇,那一定是他的时代,或许这个时间不止十年,或许属于他的时代会更长久,可他的人生就这样被这个突如其来的孩子而改写了,可就是这样他断送车手的荣耀倾其所有呵护的儿子在第二部也被接走了,那一刻觉得他的所有努力和付出都成了个笑话,一切好像都没变,唯一变化的就是他早已不是那个意气风发的张驰,这是那个孩子在他身边待过的唯一痕迹,也许2的结局已经是他最圆满的结局了,可又让人不得不去想象他另外一种结局,或许在另一个平行时空里,张驰不再是无冕之王,而是被所有人都敬重的最意气风发的巴音布鲁克之王,他在他的时代里书写着只属于他的传奇
#电影热辣滚烫#
《芭比》和《热辣滚烫》,两部女导演的电影,连在一起看会很有意思。
“《热辣滚烫》除了主角全员恶女,所以这部电影厌女”?哈哈,开什么玩笑。
有没有人发现,包括《你好,李焕英》在内,贾玲电影里的女人,都不是客体化的、男性想象中的“女人”,她们就是“人”,真正意义上的“人”。
客体化的“女人”是什么样?就是芭比那样。美丽的、年轻的、性化的、具有观赏性的、符合男权规训的女人们,就算后来为了政治正确,芭比的公司推出了一系列各行各业的、胖的、残疾的芭比,她们依然是客体化的、缺乏主体性女人。她们被人为地分出了地位高低,并且这种高低,是以男性阴茎为中心来决定的。
有意思的是,电影《芭比》里一水儿瘦瘦的美丽芭比,附带了一个胖芭比,这和中国娱乐圈一水儿瘦瘦的女明星,附带了一个胖贾玲,简直有异曲同工之妙。
(一次综艺节目,有人要求贾玲“说出国内五个和你身材一样的女明星”,贾玲:“……”,沈腾吐槽:“这不是不敢说,这是真没有。”)
这些屈指可数的胖女人,就是男权遮羞布一样的存在,男权说,你看,我们也接受(少数的)胖女人的,胖子也可以很美的,我们完全没有规训女人的外貌。
男权不敢坦白的是,胖女人在娱乐圈处于边缘又边缘的地位。在zz比较正确的西方娱乐圈,胖女人的主要作用就是当美女主角的陪衬,比如《芭比》里的胖芭比就是个zz正确的配角;在zz不太正确的东方娱乐圈里,胖女人主要作用就是搞笑扮丑,比如沈殿霞、渡边直美、贾玲。
然而女人是人,本来就有身材高矮胖瘦,才华优秀普通,个性外向内向,立场混乱邪恶……的种种不同。她们的种种差异,是没有高下之分的。
所以电影《芭比》里由一个普通女员工设计出了有橘皮组织和死亡焦虑的芭比,她为她们起名为“Ordinary Barbie”,与其理解为“普通的芭比”,不如理解为“真实的女性”。
真实的女性,有橘皮组织、死亡焦虑、会和同事争买一台电视机、会为自己头发掉秃了而烦恼、会抑郁宅家啃老、会理直气壮的抢姐姐的房子、和姐姐打架、会出轨、会当三、会为了自己的工作而耍小心机、会爱、会恨、会痛苦、会快乐、也许会在某一瞬间明白生命的真谛……
她们各有各的不同,唯一的共同点是:她们是自己人生的主人。
若要问《芭比》里的Ordinary Barbie在哪里?我会说,去看贾玲的电影吧!她们在贾玲的电影里。
(图:胖芭比和胖贾玲)
《芭比》和《热辣滚烫》,两部女导演的电影,连在一起看会很有意思。
“《热辣滚烫》除了主角全员恶女,所以这部电影厌女”?哈哈,开什么玩笑。
有没有人发现,包括《你好,李焕英》在内,贾玲电影里的女人,都不是客体化的、男性想象中的“女人”,她们就是“人”,真正意义上的“人”。
客体化的“女人”是什么样?就是芭比那样。美丽的、年轻的、性化的、具有观赏性的、符合男权规训的女人们,就算后来为了政治正确,芭比的公司推出了一系列各行各业的、胖的、残疾的芭比,她们依然是客体化的、缺乏主体性女人。她们被人为地分出了地位高低,并且这种高低,是以男性阴茎为中心来决定的。
有意思的是,电影《芭比》里一水儿瘦瘦的美丽芭比,附带了一个胖芭比,这和中国娱乐圈一水儿瘦瘦的女明星,附带了一个胖贾玲,简直有异曲同工之妙。
(一次综艺节目,有人要求贾玲“说出国内五个和你身材一样的女明星”,贾玲:“……”,沈腾吐槽:“这不是不敢说,这是真没有。”)
这些屈指可数的胖女人,就是男权遮羞布一样的存在,男权说,你看,我们也接受(少数的)胖女人的,胖子也可以很美的,我们完全没有规训女人的外貌。
男权不敢坦白的是,胖女人在娱乐圈处于边缘又边缘的地位。在zz比较正确的西方娱乐圈,胖女人的主要作用就是当美女主角的陪衬,比如《芭比》里的胖芭比就是个zz正确的配角;在zz不太正确的东方娱乐圈里,胖女人主要作用就是搞笑扮丑,比如沈殿霞、渡边直美、贾玲。
然而女人是人,本来就有身材高矮胖瘦,才华优秀普通,个性外向内向,立场混乱邪恶……的种种不同。她们的种种差异,是没有高下之分的。
所以电影《芭比》里由一个普通女员工设计出了有橘皮组织和死亡焦虑的芭比,她为她们起名为“Ordinary Barbie”,与其理解为“普通的芭比”,不如理解为“真实的女性”。
真实的女性,有橘皮组织、死亡焦虑、会和同事争买一台电视机、会为自己头发掉秃了而烦恼、会抑郁宅家啃老、会理直气壮的抢姐姐的房子、和姐姐打架、会出轨、会当三、会为了自己的工作而耍小心机、会爱、会恨、会痛苦、会快乐、也许会在某一瞬间明白生命的真谛……
她们各有各的不同,唯一的共同点是:她们是自己人生的主人。
若要问《芭比》里的Ordinary Barbie在哪里?我会说,去看贾玲的电影吧!她们在贾玲的电影里。
(图:胖芭比和胖贾玲)
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