一个眼里有活，有他人的孩子——年年。

昨天的青少年哲思课上，中途休息吃茶点的时候，上五年级的年年笑嘻嘻的问我：“阿姨，你知道扫把在哪吗？我没有找到，教室有点脏了，我想打扫一下。”

心里无数个赞叹啊，我都没有注意到教室脏了。于是我们一起在卫生间的工具间找到了扫把。

回到教室，她默默打扫，大家跑来跑去，对她有一定的影响，但她只是安静的打扫，不打扰任何人，不带任何情绪。

我一边给她拍照，一边心里想，这么好的孩子怎么养的啊？接下来听到她分享的一个故事，让我明白别人家孩子背后有一个别人家妈妈。

导航鸟问孩子们你在什么时刻感觉到自己被爱被支持被信任？有些孩子说没有这样的时刻，都是自己支持自己。

年年说，她很感谢妈妈让她体会到了这样的时刻。

周六爬老山的时候（有幸我在），年年和妈妈还有妹妹，以及萱萱和妈妈（我的邻居）落在了最后，年年的妈妈福鱼陪着萱萱和妈妈慢慢爬野道，因为她不想让我邻居孤单的走最后，她嘱咐年年带着妹妹先走，追上大家，把包里吃的分给大家。

年年带着上中班的妹妹在完全陌生的山里，走了四五十分钟都没有看到前面有人，妹妹开始闹情绪，但是她想着妈妈把妹妹交给自己单独带，她相信妈妈的判断，她没有给妈妈打电话，而是积极的想办法。

她跟妹妹说：“我们一起数弯道，走过这些弯道，我们就能找到队伍。”妹妹的注意力转移了，情绪渐渐平稳，追上了大部队。

年年说：“特别感谢妈妈那么信任自己，在完全陌生的山里，把妹妹交给自己单独带。”

年年的分享让我想起了渡渡鸟韩谨老师说“童蒙养正，正是什么？既考虑自己也考虑他人。”

年年妈妈福鱼是这样做的，年年也是这样。

渡渡鸟老师在《知娃》课里说到国学经典《大学》。

“小学之学与大学之学分别学什么?

在周朝的时候，15岁以下都是家学，叫小学。小学在家里学规矩礼仪，学洒扫与应对进退。

15岁以上就进入国家统一办的学校，叫大学。九年左右，15岁大概到24岁，教你很多经典。”

“规矩礼仪，洒扫与应对进退”亦是“童蒙养正”，年年给我们做了很好的榜样。

我们第一次哲思课主题是“安则宁”探索性格与自我。《妈妈是什么》之《自信工厂》里写到“孩子幼小，在我们身边生活时，他们的自我评价体系，非常依赖于最亲近的人的内在评价。”而一个眼里有活，有他人的孩子，必然会得到家人及周围人的赞许和信任，这样的评价也会成为孩子“性格与自我”的一部分。

#渡渡鸟南京站青少年哲思对话课

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三《彌陀疏鈔》云「著事而迷理，類童蒙讀古聖之書。」
「昏穉未開，僅能讀文，了不解義。所謂終日念佛，不知佛念者也。」「執理而遺事，比貧士獲豪家之券，自云巨富，不知數他人寶，於己何涉。」
「所謂雖知即佛即心，判然心不是佛者也。是故約理則無可念。
約事，則無可念中，吾固念之。以念即無念，故理事雙修，即本智而求佛智。夫然後謂之大智也。」

千言万语话放下》系列

《2012净土大经科注》
“看破放下”精华法语

1238.六道轮回怎么来的？就是著事迷理

著了事相。心里面的事不能放下，就是心思太多，妄念太多，这是搞什么？这是搞六道轮回。六道轮回怎么来的？就是著事迷理。对于理，是道理，是真相，你对它毫无所知；这个世间点点滴滴的小事，你执著得严重，不肯放弃。这像什么？像小朋友童蒙读圣贤人的书籍，读得没错，念得都会背，清清楚楚，问他什么意思，不知道。这就是说，六道轮回的假相你很清楚，六道之外的真相完全不知道。六道没有内外，说内外是随顺众生分别而说。佛法里头没有内外，没有自他，所有相对的全没有，这是大乘教。
——恭录自《二零一二净土大经科注》第453集