有人认为《周处除三害》灵修堂集体枪杀这一幕太过血腥残暴,但我认为,这场戏才是整部电影的封神之处。
如果没有这个片段,那么整部电影就是一部简单的爽剧。一部优秀的电影,从来都是让人反思人心和社会的。
如电影所揭示的,一个邪教组织,作恶的难道仅仅是教主一人吗?没有教众们的为虎作伥,教主本身并不会掀起多大风浪。
当小孩母亲明白自己上当受骗,她没有勇气寻仇教主,反而刀刃向内,自杀身亡。
那些信众,看到陈桂林揭发尊者恶行,非但不站在正义善良这一边,反而群起而上。这,已经不仅仅是平庸之恶,而是真的在吃人血馒头。
在一个被邪教教义洗脑的体系和群体中,真假和对错已经不重要,立场或者说利益才是最重要的。教主被杀,信徒依旧痴心不改,继续唱从前的歌,执行之前的路线。面对这些乌泱泱假痴不癫的信众,友情提醒是没用的。必须用雷霆手段,金刚怒目,甚至需要血的献祭,才能荡涤丑恶,让世人真正畏惧醒悟。
破山中贼易,除心中贼难。如果土壤不改良,如果这些愚人妄人大量存在,除了一个教主,还会有其他人继续来收割利用这些信众。
看完这部电影,尤其是邪教如何洗脑、如何好话说尽坏事做绝,信众又是如何被深度控制,如果看懂了这些,你会发觉,这真不是一部爽片。
这是一部醒世片。
如果没有这个片段,那么整部电影就是一部简单的爽剧。一部优秀的电影,从来都是让人反思人心和社会的。
如电影所揭示的,一个邪教组织,作恶的难道仅仅是教主一人吗?没有教众们的为虎作伥,教主本身并不会掀起多大风浪。
当小孩母亲明白自己上当受骗,她没有勇气寻仇教主,反而刀刃向内,自杀身亡。
那些信众,看到陈桂林揭发尊者恶行,非但不站在正义善良这一边,反而群起而上。这,已经不仅仅是平庸之恶,而是真的在吃人血馒头。
在一个被邪教教义洗脑的体系和群体中,真假和对错已经不重要,立场或者说利益才是最重要的。教主被杀,信徒依旧痴心不改,继续唱从前的歌,执行之前的路线。面对这些乌泱泱假痴不癫的信众,友情提醒是没用的。必须用雷霆手段,金刚怒目,甚至需要血的献祭,才能荡涤丑恶,让世人真正畏惧醒悟。
破山中贼易,除心中贼难。如果土壤不改良,如果这些愚人妄人大量存在,除了一个教主,还会有其他人继续来收割利用这些信众。
看完这部电影,尤其是邪教如何洗脑、如何好话说尽坏事做绝,信众又是如何被深度控制,如果看懂了这些,你会发觉,这真不是一部爽片。
这是一部醒世片。
學者恆沙無一悟】
洞山良价禪師在圓寂之前,曾作了「學者恆沙無一悟,過在尋他舌頭路,欲得忘形泯蹤跡,努力殷勤空裡步。」這首偈,諄諄告誡學禪的人不要在口舌和書本上用功,如果要徹底解脫,就要像虛空一樣。
對禪修者而言,過來人的話是最真切的,特別是涅槃前的談話,真是老婆心切。歷來禪悟者留下很多經驗談,叫人不要從文字、語言、知識、思辨去用工夫,但他們留下的話卻又讓後來人看到更多文字,讀到更多書,講更多話。
但我們必須了解,如果沒有文字、語言或經典、語錄來指點我們,告訴我們有關禪修、禪悟的消息,那就變成盲修瞎練。可見,人類若真想得到大智慧,還是需要語言文字的思辨,做為方向指導。一旦得到方向指導後,就要告訴自己和他人,不要死在句下,也就是不要執著於佛和祖師的經教,那跟自己的悟境體證沒有相關,只不過是在觀念上得到一些知識,對實際經驗並無幫助。
實際上禪師們不一定否定語言文字,而是叫我們不要被語言文字所轉。洞山禪師這首辭世偈是說,像恆河的沙那麼多的修行人沒有開悟,原因在於他們只是尋章摘句,行文求義,從文章之中找真理,那就變成思辨和想像,而不是經驗。
如果希望把頭腦中的種種形跡,也就是觀念和影像全都除掉,必須有什麼就丟什麼,把頭腦放空,空到像虛空一樣。後來曹洞宗的修行方法,就是先把所有雜念去除,然後把正念也放下,心中萬里無雲;不但沒有雲,連星星、月亮也沒有,那就是無盡虛空。這是開始用功,不一定是悟境;腦中雖然什麼也沒有,但也不是一片茫然,而是空靈寧靜,清楚分明。
現代人如果每天挪一些時間用用這個工夫,不論站著、坐著、躺著,把一切都放下,只留下空靈寧靜,實在是一大享受。試試看,雖然不一定完全成功,也滿舒服的。
▌摘自:聖嚴法師《聖嚴說禪》
洞山良价禪師在圓寂之前,曾作了「學者恆沙無一悟,過在尋他舌頭路,欲得忘形泯蹤跡,努力殷勤空裡步。」這首偈,諄諄告誡學禪的人不要在口舌和書本上用功,如果要徹底解脫,就要像虛空一樣。
對禪修者而言,過來人的話是最真切的,特別是涅槃前的談話,真是老婆心切。歷來禪悟者留下很多經驗談,叫人不要從文字、語言、知識、思辨去用工夫,但他們留下的話卻又讓後來人看到更多文字,讀到更多書,講更多話。
但我們必須了解,如果沒有文字、語言或經典、語錄來指點我們,告訴我們有關禪修、禪悟的消息,那就變成盲修瞎練。可見,人類若真想得到大智慧,還是需要語言文字的思辨,做為方向指導。一旦得到方向指導後,就要告訴自己和他人,不要死在句下,也就是不要執著於佛和祖師的經教,那跟自己的悟境體證沒有相關,只不過是在觀念上得到一些知識,對實際經驗並無幫助。
實際上禪師們不一定否定語言文字,而是叫我們不要被語言文字所轉。洞山禪師這首辭世偈是說,像恆河的沙那麼多的修行人沒有開悟,原因在於他們只是尋章摘句,行文求義,從文章之中找真理,那就變成思辨和想像,而不是經驗。
如果希望把頭腦中的種種形跡,也就是觀念和影像全都除掉,必須有什麼就丟什麼,把頭腦放空,空到像虛空一樣。後來曹洞宗的修行方法,就是先把所有雜念去除,然後把正念也放下,心中萬里無雲;不但沒有雲,連星星、月亮也沒有,那就是無盡虛空。這是開始用功,不一定是悟境;腦中雖然什麼也沒有,但也不是一片茫然,而是空靈寧靜,清楚分明。
現代人如果每天挪一些時間用用這個工夫,不論站著、坐著、躺著,把一切都放下,只留下空靈寧靜,實在是一大享受。試試看,雖然不一定完全成功,也滿舒服的。
▌摘自:聖嚴法師《聖嚴說禪》
王菲经历的三个男人,从女孩变成女王的蜕变!
窦唯让她变成王菲,如果没有窦唯,王菲可能只是一个普通的爱唱歌的女孩。从窦唯那里毕业,她活了起来,从空洞到空灵,有了质的飞跃。
如果给王菲再来一次的机会,她可能还是会做出同样的选择。其实我们很多人虽然经历了痛苦,让他再选择一次,他还是会走上那条老路,因为他知道,那是他成长的必经之路
李亚鹏让王菲变成“人妇”。之前有人跟我说过她的八卦:“她其实很现实,家里没钱了,就出来拍广告,或者搞点其他什么事情。”当时说这个八卦的人,一脸嫌弃。我倒觉得,是他拧巴。偶像明星本来就是一份工作,没钱了,出来赚钱,不是很正常吗?!王菲和李亚鹏在一起,就是一对人世间再普通不过的夫妻,这有什么好八卦挑剔的。把这件事情,当成八卦来和我说的人,其实自己活得很纠结。
王菲让谢霆锋变成了“王的男人”。他们在一起,谢霆锋从一只没有被驯服的猎豹,变成了小猫咪,而王菲还是王菲。爱情是游戏,婚姻是成为普通人的过程,所以他们也许永远不会结婚,因为他们不是普通人。
窦唯让她变成王菲,如果没有窦唯,王菲可能只是一个普通的爱唱歌的女孩。从窦唯那里毕业,她活了起来,从空洞到空灵,有了质的飞跃。
如果给王菲再来一次的机会,她可能还是会做出同样的选择。其实我们很多人虽然经历了痛苦,让他再选择一次,他还是会走上那条老路,因为他知道,那是他成长的必经之路
李亚鹏让王菲变成“人妇”。之前有人跟我说过她的八卦:“她其实很现实,家里没钱了,就出来拍广告,或者搞点其他什么事情。”当时说这个八卦的人,一脸嫌弃。我倒觉得,是他拧巴。偶像明星本来就是一份工作,没钱了,出来赚钱,不是很正常吗?!王菲和李亚鹏在一起,就是一对人世间再普通不过的夫妻,这有什么好八卦挑剔的。把这件事情,当成八卦来和我说的人,其实自己活得很纠结。
王菲让谢霆锋变成了“王的男人”。他们在一起,谢霆锋从一只没有被驯服的猎豹,变成了小猫咪,而王菲还是王菲。爱情是游戏,婚姻是成为普通人的过程,所以他们也许永远不会结婚,因为他们不是普通人。
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