#点亮志愿者[超话]##点亮志愿者##湖南志愿服务[超话]##绿色卫士##守望大湘江保护母亲河[超话]##守望大湘江，保护母亲河##点亮大湖南#@所有人
❤️
《人生最美的是感情》
林徽因说：想念的时候只需要看上一眼，心里便会觉得很暖，牵挂的时候只需要问候一声，心里就会特别踏实，孤独的时候只需要聊上一会儿，就会非常的眷恋，人生最美的不是风景，而是感情！爱情最美的不是浪漫，而是真心。心里的那个人，只要每天都能看上一眼，整天都会特别开心。
人生中最大的遗憾，莫过于遇到一个特别的人，或早或晚，都得放弃，到最后才明白，最让人痛苦的事，不是得不到，而是舍不得。不爱是一生的遗憾，爱是一生的磨难，进一步没资格，退一步舍不得，只能默默的爱，想着念着却无法拥有，这种痛，只有经历过的人才会懂，如有来生，希望能换个时间相遇，早点相识，那样就能光明正大，明正言顺的陪伴彼此到老。
《爱不得，忘不舍》
林徽因在写给徐志摩的分手信里说：如果你早点出现就好了，我一定会明目张胆地炫耀，可是现在，我们中间隔着道德、责任、规矩，道德不让，责任不允许，规矩不允许，我们之间的关系，大概就是，进一步没资格，退一步却舍不得，最痛苦的是莫过于爱不得忘不舍。
所以，任何不合时宜的出现，都遗憾得让人心疼。
爱到极致不纠缠，思到极致不想见。情出自愿事过无悔，不负遇见不谈亏欠，发乎情止乎礼，动于心，而止于行。
正是由于林徽因的赤诚与坦荡，智慧与理性，才会让翩翩公子们求知若渴，都纷纷拜倒在她的石榴裙下。
对婚姻的忠诚，是做人的底线，对家庭的责任，是为人的品质。
婚姻是柴米油盐，相伴到老。
人生是一道減法，哪有什么来日方长，只有且行且珍惜。
今天是3月7日，农历正月廿七。
一份问候，万分祝福；
一份牵挂，安康吉祥！
好运，一起走；
健康，一起守！
平安，手牵手；
幸福，共拥有！
祝你：福到喜到好运到；愿大家都平安健康。
❤️
《人生最美的是感情》
林徽因说：想念的时候只需要看上一眼，心里便会觉得很暖，牵挂的时候只需要问候一声，心里就会特别踏实，孤独的时候只需要聊上一会儿，就会非常的眷恋，人生最美的不是风景，而是感情！爱情最美的不是浪漫，而是真心。心里的那个人，只要每天都能看上一眼，整天都会特别开心。
人生中最大的遗憾，莫过于遇到一个特别的人，或早或晚，都得放弃，到最后才明白，最让人痛苦的事，不是得不到，而是舍不得。不爱是一生的遗憾，爱是一生的磨难，进一步没资格，退一步舍不得，只能默默的爱，想着念着却无法拥有，这种痛，只有经历过的人才会懂，如有来生，希望能换个时间相遇，早点相识，那样就能光明正大，明正言顺的陪伴彼此到老。
《爱不得，忘不舍》
林徽因在写给徐志摩的分手信里说：如果你早点出现就好了，我一定会明目张胆地炫耀，可是现在，我们中间隔着道德、责任、规矩，道德不让，责任不允许，规矩不允许，我们之间的关系，大概就是，进一步没资格，退一步却舍不得，最痛苦的是莫过于爱不得忘不舍。
所以，任何不合时宜的出现，都遗憾得让人心疼。
爱到极致不纠缠，思到极致不想见。情出自愿事过无悔，不负遇见不谈亏欠，发乎情止乎礼，动于心，而止于行。
正是由于林徽因的赤诚与坦荡，智慧与理性，才会让翩翩公子们求知若渴，都纷纷拜倒在她的石榴裙下。
对婚姻的忠诚，是做人的底线，对家庭的责任，是为人的品质。
婚姻是柴米油盐，相伴到老。
人生是一道減法，哪有什么来日方长，只有且行且珍惜。
今天是3月7日，农历正月廿七。
一份问候，万分祝福；
一份牵挂，安康吉祥！
好运，一起走；
健康，一起守！
平安，手牵手；
幸福，共拥有！
祝你：福到喜到好运到；愿大家都平安健康。
所以，不管怎么样，我们也要相信弥陀救度。我们不信弥陀救，我们有什么办法呢？没有办法。世间的人都很骄慢，大家不要骄慢，道德、学问、知识、修行，这一切都不能救我们，只有阿弥陀佛才能救我们。
今天早上我写了一篇短文，叫《高山》，也跟这个相关。高山可以把一个人垫得很高，但不能让他离开地面半寸。知识、学问、道德、修行会让一个人获得巨大的名声。让人仰望如日月，但要脱离轮回，这些毫无其力。人不论在山顶，还是在山谷，双脚都不曾离开地面。天下第一善人与第一恶人，境界相差不多。努力爬，爬上山顶，自以为比别人高出许多，其实还在地面。自力修行，有漏福山再高，也还不是天梯，不能爬到净土。爬上四五千米的山顶再乘飞机，与平地乘飞机，哪一个更方便省力？山顶乘飞机会飞得更高更远更平安吗？自力修行定散二善，最后依然要靠佛力才能到净土。
譬如爬上山顶再乘飞机，但许多人连山顶都爬不到，何不现在就专修念佛，平地登机？“高山可以把一个人垫得很高，但不能让他离开地面半寸”，是不是这个道理？之所以高，是高山把他垫高的，他还不是脚在地面上吗？高山虽然可以把他垫得很高，但不能让他离开地面半寸。
“知识、学问、道德、修行会让一个人获得巨大的名声，让人仰望如同日月，但要脱离轮回，这些毫无其力”，这些像座山一样把他垫得很高，“你是大师啊！”“你像山顶上的明月一样，这么高啊！”“你很有学问，很有修行啊！”但他的两只脚不是还在地面上吗？这样能离开轮回吗？不可能。
“人不论在山顶，还是在山谷”，一个人不管是他站在山顶上，还是站在山谷当中。“他的双脚都不曾离开地面”，是不是这样？“天下第一善人和第一恶人，境界相差不多”，第一善人就是站在山顶上的那个人，第一恶人就是站在山谷里的那个人，境界其实差不多，因为他们的双脚都没有离开地面。双脚离开地面才代表人生的境界提高了，双脚还在地面站着，有什么高不高的问题？还是一个罪恶凡夫，没有离开地面。“努力爬，爬上山顶”，一般人都是这样，想努力修行，觉得很高了。“自以为比别人高出许多，其实还在地面。自力修行，有漏福山再高，也还不是天梯，不能爬到净土”，我们在山上爬，能爬到天上去吗？不可能，它不是天梯。
所以我们靠自己的福德，靠自己所修的有漏善法，还是在地面，再怎么爬，也不可能爬到净土。所以，靠这些离开轮回是不可能的，一定要坐飞机才能超越。想坐飞机，有两种坐法。有一种人坐飞机，他爬四五千米的高山，像青藏高原那么高，爬到那个飞机场上，在那个高度的地方再坐飞机，他说：“我在这样高的地方坐飞机，飞得更远，飞得更稳，飞得更快，飞得更平安。”这有道理吗？（众答：没道理。）还有一种人，是直接在平地上坐飞机。如果是爬山坐飞机，能爬到山顶的人很少，有人在半路上就爬不动了。那我们何不平地坐飞机呢？飞机场修在平地不是更好吗？登机不是更方便吗？这个比喻，大家能听得懂吗？（众答：听得懂。）
善导大师说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大願业力为增上缘也。”就是说我们修行定善散善，这就是爬高山。修定善，修散善，修到很高的位置，到最后怎么样？还是要靠佛力到极乐净土。爬山到了四千米、五千米，自己也飞不了，还是要坐飞机。
那现在就坐飞机不就很好吗？这叫易行道、安乐门。香港机场叫什么名字？大屿山机场。现在平地开车到那里去坐飞机就可以了。就是说以现在这样的身份，现在就专修念佛。是老太太，就以老太太的身份念佛；在家就在家念佛，出家就出家念佛；有智慧就有智慧念佛，没有智慧就没有智慧念佛。没有必要爬到山顶再去坐飞机，一般人也爬不到那里。
杂行杂修的人，他们也要靠佛力去往生，但是没有几个人能往生。为什么呢？因为爬不到山顶，多数人爬不到一半就退下来了。
所以，杂行杂修之人，一百个人中难得一二个，一千个人中难得三五个，因为爬山爬不动。即使爬上去了，还是要坐飞机，所谓“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大願业力为增上缘也”，还是要靠佛的願力。
这个“願力”，就是佛的力量。那我们现在念佛，在平地就坐上了阿弥陀佛的航班，乘上了佛力。我们到净土去，一定要靠阿弥陀佛的六字名号，一定是要坐这个航班。
这些比喻，希望大家能够了解其中的意思。
文字来源：师父《救恩讲记》
今天早上我写了一篇短文，叫《高山》，也跟这个相关。高山可以把一个人垫得很高，但不能让他离开地面半寸。知识、学问、道德、修行会让一个人获得巨大的名声。让人仰望如日月，但要脱离轮回，这些毫无其力。人不论在山顶，还是在山谷，双脚都不曾离开地面。天下第一善人与第一恶人，境界相差不多。努力爬，爬上山顶，自以为比别人高出许多，其实还在地面。自力修行，有漏福山再高，也还不是天梯，不能爬到净土。爬上四五千米的山顶再乘飞机，与平地乘飞机，哪一个更方便省力？山顶乘飞机会飞得更高更远更平安吗？自力修行定散二善，最后依然要靠佛力才能到净土。
譬如爬上山顶再乘飞机，但许多人连山顶都爬不到，何不现在就专修念佛，平地登机？“高山可以把一个人垫得很高，但不能让他离开地面半寸”，是不是这个道理？之所以高，是高山把他垫高的，他还不是脚在地面上吗？高山虽然可以把他垫得很高，但不能让他离开地面半寸。
“知识、学问、道德、修行会让一个人获得巨大的名声，让人仰望如同日月，但要脱离轮回，这些毫无其力”，这些像座山一样把他垫得很高，“你是大师啊！”“你像山顶上的明月一样，这么高啊！”“你很有学问，很有修行啊！”但他的两只脚不是还在地面上吗？这样能离开轮回吗？不可能。
“人不论在山顶，还是在山谷”，一个人不管是他站在山顶上，还是站在山谷当中。“他的双脚都不曾离开地面”，是不是这样？“天下第一善人和第一恶人，境界相差不多”，第一善人就是站在山顶上的那个人，第一恶人就是站在山谷里的那个人，境界其实差不多，因为他们的双脚都没有离开地面。双脚离开地面才代表人生的境界提高了，双脚还在地面站着，有什么高不高的问题？还是一个罪恶凡夫，没有离开地面。“努力爬，爬上山顶”，一般人都是这样，想努力修行，觉得很高了。“自以为比别人高出许多，其实还在地面。自力修行，有漏福山再高，也还不是天梯，不能爬到净土”，我们在山上爬，能爬到天上去吗？不可能，它不是天梯。
所以我们靠自己的福德，靠自己所修的有漏善法，还是在地面，再怎么爬，也不可能爬到净土。所以，靠这些离开轮回是不可能的，一定要坐飞机才能超越。想坐飞机，有两种坐法。有一种人坐飞机，他爬四五千米的高山，像青藏高原那么高，爬到那个飞机场上，在那个高度的地方再坐飞机，他说：“我在这样高的地方坐飞机，飞得更远，飞得更稳，飞得更快，飞得更平安。”这有道理吗？（众答：没道理。）还有一种人，是直接在平地上坐飞机。如果是爬山坐飞机，能爬到山顶的人很少，有人在半路上就爬不动了。那我们何不平地坐飞机呢？飞机场修在平地不是更好吗？登机不是更方便吗？这个比喻，大家能听得懂吗？（众答：听得懂。）
善导大师说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大願业力为增上缘也。”就是说我们修行定善散善，这就是爬高山。修定善，修散善，修到很高的位置，到最后怎么样？还是要靠佛力到极乐净土。爬山到了四千米、五千米，自己也飞不了，还是要坐飞机。
那现在就坐飞机不就很好吗？这叫易行道、安乐门。香港机场叫什么名字？大屿山机场。现在平地开车到那里去坐飞机就可以了。就是说以现在这样的身份，现在就专修念佛。是老太太，就以老太太的身份念佛；在家就在家念佛，出家就出家念佛；有智慧就有智慧念佛，没有智慧就没有智慧念佛。没有必要爬到山顶再去坐飞机，一般人也爬不到那里。
杂行杂修的人，他们也要靠佛力去往生，但是没有几个人能往生。为什么呢？因为爬不到山顶，多数人爬不到一半就退下来了。
所以，杂行杂修之人，一百个人中难得一二个，一千个人中难得三五个，因为爬山爬不动。即使爬上去了，还是要坐飞机，所谓“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大願业力为增上缘也”，还是要靠佛的願力。
这个“願力”，就是佛的力量。那我们现在念佛，在平地就坐上了阿弥陀佛的航班，乘上了佛力。我们到净土去，一定要靠阿弥陀佛的六字名号，一定是要坐这个航班。
这些比喻，希望大家能够了解其中的意思。
文字来源：师父《救恩讲记》
#鞠婧祎[超话]#jjy#鞠婧祎朦胧感随拍# jjy#鞠婧祎朦胧感随拍# jjy
情话天花乱坠，但我只愿你平安喜乐”,.“夏季风景如画，画中的你风度翩翩” , .把玫瑰藏于盛夏 把海棠藏于深秋 “满天辉映的不止星光 还有你眼中的星河鹭起” ,
情话天花乱坠，但我只愿你平安喜乐”,.“夏季风景如画，画中的你风度翩翩” , .把玫瑰藏于盛夏 把海棠藏于深秋 “满天辉映的不止星光 还有你眼中的星河鹭起” ,
✋热门推荐