许多人想行云流水过此一生，却总是无波四起。平和之人，纵是经历沧海桑田，也会安然无恙。敏感之人，遭遇一点风声，也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于个人的心性。
缘分真的好奇妙，并非是中了缘分这两个字的蛊，所以才这样不厌其烦地谈论与诉说。只是每当提及感情，或是谁与谁的相遇，谁又与谁的相恋，总是会与缘分纠缠不清。有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。无缘的人，纵是近在咫尺，也恍如陌路，无份相牵。
我们总是太沉迷于繁琐的名利，而忽略了人生除了浮名，还有太多的美好值得留恋。比如世间旖旎的风光，万古不变的青山，滔滔不尽的江水。这种干净、这种大美，成了每个人心中至高的信仰，搁在最神圣的角落，不轻易与人言说。
今生所有缘分，都是前世修炼所得。所以我们应当相信，今生所有与自己相识的人，前世都结过深刻的缘法。所有与你我擦肩的路人，前世可能是邻居，是茶友，甚至是知己或亲人。
旅程如风，我们就是风中的一粒渺小，许是微尘，许是水珠，许是花叶。可终有驿站，会收留漂泊的你我。也因为如此，我们看到爬满绿藤的院墙，就以为是家；看到苔藓斑驳的古井，就以为有水；看到一扇半开半掩的绿纱窗，就以为是将自己等候。
只有一个走过岁月的人，才会说，不要轻易许诺，不要轻易说爱，否则有一天，你终会为自己的曾经懊悔。真的如此么？同样有许多人，把所有的过往，都当作是一种磨砺，是人生最珍贵的篇章。其实，在纷扰的浮世，恩怨情愁都可以化开，荣辱幻灭转身被人遗忘。你在意的人事，你害怕的江湖，只是那么的寻常。
所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时，才敢于挥霍光阴，一醉求欢。十年之后，再去回首，只觉红尘如梦，我们不过在梦里，做了一场春朝秋夕的沉迷。
----BASS丝锥
缘分真的好奇妙，并非是中了缘分这两个字的蛊，所以才这样不厌其烦地谈论与诉说。只是每当提及感情，或是谁与谁的相遇，谁又与谁的相恋，总是会与缘分纠缠不清。有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。无缘的人，纵是近在咫尺，也恍如陌路，无份相牵。
我们总是太沉迷于繁琐的名利，而忽略了人生除了浮名，还有太多的美好值得留恋。比如世间旖旎的风光，万古不变的青山，滔滔不尽的江水。这种干净、这种大美，成了每个人心中至高的信仰，搁在最神圣的角落，不轻易与人言说。
今生所有缘分，都是前世修炼所得。所以我们应当相信，今生所有与自己相识的人，前世都结过深刻的缘法。所有与你我擦肩的路人，前世可能是邻居，是茶友，甚至是知己或亲人。
旅程如风，我们就是风中的一粒渺小，许是微尘，许是水珠，许是花叶。可终有驿站，会收留漂泊的你我。也因为如此，我们看到爬满绿藤的院墙，就以为是家；看到苔藓斑驳的古井，就以为有水；看到一扇半开半掩的绿纱窗，就以为是将自己等候。
只有一个走过岁月的人，才会说，不要轻易许诺，不要轻易说爱，否则有一天，你终会为自己的曾经懊悔。真的如此么？同样有许多人，把所有的过往，都当作是一种磨砺，是人生最珍贵的篇章。其实，在纷扰的浮世，恩怨情愁都可以化开，荣辱幻灭转身被人遗忘。你在意的人事，你害怕的江湖，只是那么的寻常。
所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时，才敢于挥霍光阴，一醉求欢。十年之后，再去回首，只觉红尘如梦，我们不过在梦里，做了一场春朝秋夕的沉迷。
----BASS丝锥
#任鲁豫[超话]##王安珍[超话]#
忆秦娥*阑珊(12阙)
文:王安珍
草花残，恐西风院添阑珊。
凄清千里，落絮楼栏。
香消寂寂枝翩跹，枯荣乱坠栖桑田。
依偎暗景，篱畔无莲。
词林正韵:颜奎体
忆秦娥*茫茫
文:王安珍
隔林棠，缤纷百缕画图茫。
画图茫，岭前骨朵，篱畔秋香。
依依碧藕翩红妆，金枝玉叶随雕廊。
随雕廊，柳亭凌步，莲巷罗裳。
词林正韵:秦观体
忆秦娥*阑珊
王安珍
域阑珊，葱洲百蝶愁蔫蔫。
愁蔫蔫，凄汀人杳，赏景林残。
阆园轩甸廊桥边，红妆盈目莲花妍。
莲花妍，频开常谢，一袭斜烟。
词林正韵:贺铸体
忆秦娥*幽
文:王安珍
蕊蕊，退了花开媚。
翩跹，引领游人把景关。
芳溪风韵飘千缕，莫待欣然去。
苍洲，万里残连暗了秋。
词林正韵:毛滂体
忆秦娥*暮
文:王安珍
翩跹竹，摇乱阳关曲。
声未足，临里千途茫掩目。
忆芳矶，风絮舞疏玉。秋蝶斓飞速。
春柳绿，如绕池前枝上簇。
词林正韵:张先体
忆秦娥*暗
文:王安珍
烟款款，域露携风暗。
片片，篱畔芙蓉栏径面。
依稀疏影绕萍甸。怎奈阳关远。
恋恋，一袭婉踪如陪伴。
词林正韵:冯延巳体
忆秦娥*梦
文:王安珍
随钗凤，西风缺月《阳台梦》。
一枝疏影，百帘心动。
芳踪暮隐仙人贡，依稀凌步娇频拥。
奈何宵暗，念伊愁弄。
词林正韵:倪瓒体
忆秦娥*絮
文:王安珍
暮秋雨。阑珊万里残英缕。
残英缕。落花飞舞，芳洲凄许。
飘蓬阆苑温馨去，枯荣围绕凄清聚。
凄清聚。款踪迹杳，苍茫愁叙。
词林正韵:秦观体
忆秦娥*杳
文:王安珍
渔家傲，仙音仿佛蓬莱岛。
蓬莱岛。笛声温婉，托弦言好。
倾心无迹奈何迷，盈怀曲在融围绕。
融围绕。眸前欢顾，意丛寻找。
词林正韵:石孝友体
忆秦娥*妩
文:王安珍
翩凌步，芳踪踏阆环斓圃。
柔情顾，廊桥携手，凤钗回顾。
秋意阑珊如近暮，隔林依约罗裙舞。
堪奔赴，路途万里，款踪威武。
词林正韵:晁补之体
忆秦娥*旧
文:王安珍
芳洲旧，阑疆域现春塘藕。
春塘藕，翩跹蛱蝶，落花凄凑。
絮飞田野深秋后，苍山万里残英又。
残英又，西风烟雨，暮亭垂柳。
词林正韵:李白体
忆秦娥*绝
文:王安珍
芬芳烈，阑疆域现阳春叶。
阳春叶，盈盈藕巷，落花凄切。
絮飞田野深秋节，苍山万里人踪绝。
人踪绝，萧林疏影，阆园蝴蝶。
词林正韵:李白体
忆秦娥*阑珊(12阙)
文:王安珍
草花残，恐西风院添阑珊。
凄清千里，落絮楼栏。
香消寂寂枝翩跹，枯荣乱坠栖桑田。
依偎暗景，篱畔无莲。
词林正韵:颜奎体
忆秦娥*茫茫
文:王安珍
隔林棠，缤纷百缕画图茫。
画图茫，岭前骨朵，篱畔秋香。
依依碧藕翩红妆，金枝玉叶随雕廊。
随雕廊，柳亭凌步，莲巷罗裳。
词林正韵:秦观体
忆秦娥*阑珊
王安珍
域阑珊，葱洲百蝶愁蔫蔫。
愁蔫蔫，凄汀人杳，赏景林残。
阆园轩甸廊桥边，红妆盈目莲花妍。
莲花妍，频开常谢，一袭斜烟。
词林正韵:贺铸体
忆秦娥*幽
文:王安珍
蕊蕊，退了花开媚。
翩跹，引领游人把景关。
芳溪风韵飘千缕，莫待欣然去。
苍洲，万里残连暗了秋。
词林正韵:毛滂体
忆秦娥*暮
文:王安珍
翩跹竹，摇乱阳关曲。
声未足，临里千途茫掩目。
忆芳矶，风絮舞疏玉。秋蝶斓飞速。
春柳绿，如绕池前枝上簇。
词林正韵:张先体
忆秦娥*暗
文:王安珍
烟款款，域露携风暗。
片片，篱畔芙蓉栏径面。
依稀疏影绕萍甸。怎奈阳关远。
恋恋，一袭婉踪如陪伴。
词林正韵:冯延巳体
忆秦娥*梦
文:王安珍
随钗凤，西风缺月《阳台梦》。
一枝疏影，百帘心动。
芳踪暮隐仙人贡，依稀凌步娇频拥。
奈何宵暗，念伊愁弄。
词林正韵:倪瓒体
忆秦娥*絮
文:王安珍
暮秋雨。阑珊万里残英缕。
残英缕。落花飞舞，芳洲凄许。
飘蓬阆苑温馨去，枯荣围绕凄清聚。
凄清聚。款踪迹杳，苍茫愁叙。
词林正韵:秦观体
忆秦娥*杳
文:王安珍
渔家傲，仙音仿佛蓬莱岛。
蓬莱岛。笛声温婉，托弦言好。
倾心无迹奈何迷，盈怀曲在融围绕。
融围绕。眸前欢顾，意丛寻找。
词林正韵:石孝友体
忆秦娥*妩
文:王安珍
翩凌步，芳踪踏阆环斓圃。
柔情顾，廊桥携手，凤钗回顾。
秋意阑珊如近暮，隔林依约罗裙舞。
堪奔赴，路途万里，款踪威武。
词林正韵:晁补之体
忆秦娥*旧
文:王安珍
芳洲旧，阑疆域现春塘藕。
春塘藕，翩跹蛱蝶，落花凄凑。
絮飞田野深秋后，苍山万里残英又。
残英又，西风烟雨，暮亭垂柳。
词林正韵:李白体
忆秦娥*绝
文:王安珍
芬芳烈，阑疆域现阳春叶。
阳春叶，盈盈藕巷，落花凄切。
絮飞田野深秋节，苍山万里人踪绝。
人踪绝，萧林疏影，阆园蝴蝶。
词林正韵:李白体
#好诗好词好文章[超话]#
【七律·咏梅】师友唱和诗评三则（第8辑）
枕梦潇湘 / 原韵
如雪诗友 / 原韵
乐樵山人 / 评论
————————————————————
【1】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
瘦骨亭亭傲碧穹，横斜疏影映眸红。
香魂常驻风霜里，玉萼只开冰雪中。
雅淡焉能迷蛱蝶，孤高岂会媚游蜂。
最先得到春消息，何问南来北往鸿。
【诗友评论】@乐樵山人：潇湘诗友此律，起句“瘦骨亭亭”四字，乃言梅花之傲骨，著一“傲”字，顿将梅之孤标，衬托了出来；次句“横斜疏影”，乃从北宋林逋《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句，化用而来。
颔联“香魂”，言梅之香气；“玉萼”，言梅之花瓣，以表梅花风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅之义。且“常驻、只开”两词的运用，读来颇为灵动；“只开”二字，下的颇佳，顿将梅之高标傲骨，很好地体现出来。
颈联进一步加以铺叙。尾联“最先”二字，盖取“梅开百花之先，独天下而春”、“东风第一枝”之意。“东风第一枝”指梅花，民间有梅为花魁之说，东风即春风，第一枝为梅花。唐德宗李适诗云：“东风变梅柳，万汇生春光”。宋朱熹诗云：“今日清江路，寒梅第一枝。”结句“何问”二字，紧承上句诗意而下，寓情于景，悠悠吟出，收拢全篇；且“何问”二字，复与首句诗意遥相呼应，将梅花之傲骨，从侧面加以衬托。
————————————————————
【2】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
傲雪凌霜性味殊，只将清绝种江湖。
蛾眉轻笑山川醉，瘦骨横斜天地扶。
辞镜朱颜常恨老，倾城花事易空无。
他年纵使香魂尽，开谢冰中不觉孤。
【诗友评论】@乐樵山人：潇湘诗友此作颈联“辞镜朱颜常恨老，倾城花事易空无”，上句乃是从《人间词话》的作者、民国诗人王国维先生《蝶恋花》中化用而来。其词云：
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。
//
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
花容月貌，终究抵不过似水年华，芳华刹那，终究留不住青春岁月。姹紫嫣红的春光，徒增人的悲伤。春花易落，红颜易老，一切美好的景致，宛如幻象，过后则是无尽的苍凉。
人世间，最留不住的，是那在镜中一去不复返的青春，和离树飘零的落花。岁月匆匆，时光的年轮，碾碎了多少芳华？时光如水，静默不言。多少花儿归尘土，多少青丝变白发，蓦然回首间，才感受到流年的消逝。匆匆岁月，悠悠流年，不曾厚待谁，亦不曾薄待谁。若是来不及认真的年轻，那何妨选择认真的老去。
王国维先生此词，通过比喻和象征的手法，表达了作者对时光流逝、红颜老去、生命短暂的深沉感慨。据说王国维先生在写此词之时，正经历着丧妻之痛，同时又感叹着，人世间无法挽留的美好事物，包括青春、爱情和事业。故而此词以悲凉、深沉的笔调，通过对自然景物的描绘，借景抒情，寓情于景，表达了词人对生命短暂、红颜老去、美好事物消逝的感慨，同时也揭示了人生的无常和生命的脆弱。
————————————————————
【3】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321
落梅冷蕊欲摇春，几缕残香扫作尘。
早杏枝头蜂影乱，垂杨楼外鸟声频。
眼中节物偏多感，镜里华年亦不新。
无限心情愁到酒，空阶踏月竟何人。
【诗友评论】@乐樵山人：自从《楚辞》里吟唱出：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”，以及“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮摇落而变衰”，便开启了中国文人伤春悲秋之情怀。春来春去，花开花落，已经不再是简单的春归花谢，还意味着自己的青春和生命，正遭受生死的轮转和凋谢。是以南唐李后主《相见欢》词曰:
林花谢了春红。太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
//
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
太匆匆，既是感叹花朵凋零之速，又何尝不是自悲人生苦短，去日无多。无论在何处，只要有花朵笑放枝头，任是铁石心肠之人，也会暂停一下脚步，细赏娇姿，轻嗅芳香。爱花，可以说是人类共有的情怀。对于一般人而言，花开花落是自然规律，花开便赏；花落，也不会有太多的介意。可是，一些感情细腻的文人骚客，在面对花开花谢时，则不会如此随意洒脱。例如南宋陆游在海棠花开之际，游览观赏后，有诗吟曰:
为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。
绿章夜奏通明殿，岂借春阴护海棠。
古今文人墨客，其爱花、惜花之情，由此可见一斑。再如曹雪芹先生《红楼梦》中，对“黛玉葬花”的一段描写：
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷死葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。……
春将归去，大观园里落红成阵。黛玉小心地将落花收集起来，装入绢袋，葬入土中，以免洁净的花瓣遭人践踏，或陷入污泥与污渠。有人说，黛玉葬花，葬的是花，更是葬一种情怀。
林黛玉的《葬花吟》，名为咏花，实为写人，黛玉以花比喻自己，看到花的凋零，仿佛看到自己的未来。全诗如泣如诉，感人肺腑，把黛玉悲惨的身世和遭遇，表现得入木三分，情感与景物的巧妙融合，创造出强烈的艺术感染力。“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼”，是对冷酷无情的现实的控诉。她感叹“花魂鸟魂总难留”，所以“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头”，但现实却是渴望幸福而不得。“天尽头！何处有香丘”，显示出一种近乎绝望但又不畏屈服。“质本洁来还洁去，不教污沼陷渠沟”，表现出她不愿受辱被污的刚正不阿的气节。
《葬花吟》全诗，声声悲音，字字血泪，全篇无一字不是发自肺腑，无一字不是血泪凝成。作者以花拟人，以人喻花，化无情为有情，赋予自然界之花以鲜明的社会内容，读来感人肺腑。是故前人评曰：“荷锄葬花，开千古未有之奇，固属雅人深致，亦深情者有托而然也。”
如雪诗友此作，从一个爱花、惜花人的角度，以“落梅冷蕊欲摇春”起兴，借花喻人，情融于景，仿黛玉之葬花，故而次句有“几缕残香扫作尘”之叹。著一“扫”，又著一“尘”字，令人读罢，不由感慨万千。颔联“早杏枝头蜂影乱，垂杨楼外鸟声频”，笔锋忽转，借阳春三月杏花开放，引来黄蜂采蜜，以及杨柳枝头鸟儿放歌，这样一番鸟语花香的热闹场景，来衬托出梅花凋谢的感伤情怀。前人论及诗词，有“以乐景写哀情，则愈见其悲”之说法。此作首、颔二联，采用的正是这种对比手法。
颈联“眼中节物偏多感，镜里华年亦不新”，笔锋再转，作者以眼中所见，转而由物及人，联想到光阴荏苒，韶华易逝，自己的青春，相比于这正在凋谢的梅花，何其相似！而眼中的所见所闻，偏偏又勾起了自己的感伤之情。是以颈联上句著一“偏”字，下的尤佳，读来颇为耐品。
在他人看来，杏花的绽放，吸引来许多的黄蜂围绕，和杨柳枝头鸟声婉转，鸟弄笙簧，无一不是一幅幅美好的图画。然而这些美好的景物，到了作者的眼中，却是另一番感伤之情。此正是王国维先生在《人间词话》中，所谓的“一切景语皆情语也”。尾联“无限心情愁到酒”，紧承上联诗意而下，收束全篇；结之以“空阶踏月竟何人”，诗意不仅与上句遥相呼应，而且结的余味悠悠，耐人寻味，可谓言虽有尽，而意无穷。
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【七律·咏梅】师友唱和诗评三则（第8辑）
枕梦潇湘 / 原韵
如雪诗友 / 原韵
乐樵山人 / 评论
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【1】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
瘦骨亭亭傲碧穹，横斜疏影映眸红。
香魂常驻风霜里，玉萼只开冰雪中。
雅淡焉能迷蛱蝶，孤高岂会媚游蜂。
最先得到春消息，何问南来北往鸿。
【诗友评论】@乐樵山人：潇湘诗友此律，起句“瘦骨亭亭”四字，乃言梅花之傲骨，著一“傲”字，顿将梅之孤标，衬托了出来；次句“横斜疏影”，乃从北宋林逋《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句，化用而来。
颔联“香魂”，言梅之香气；“玉萼”，言梅之花瓣，以表梅花风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅之义。且“常驻、只开”两词的运用，读来颇为灵动；“只开”二字，下的颇佳，顿将梅之高标傲骨，很好地体现出来。
颈联进一步加以铺叙。尾联“最先”二字，盖取“梅开百花之先，独天下而春”、“东风第一枝”之意。“东风第一枝”指梅花，民间有梅为花魁之说，东风即春风，第一枝为梅花。唐德宗李适诗云：“东风变梅柳，万汇生春光”。宋朱熹诗云：“今日清江路，寒梅第一枝。”结句“何问”二字，紧承上句诗意而下，寓情于景，悠悠吟出，收拢全篇；且“何问”二字，复与首句诗意遥相呼应，将梅花之傲骨，从侧面加以衬托。
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【2】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
傲雪凌霜性味殊，只将清绝种江湖。
蛾眉轻笑山川醉，瘦骨横斜天地扶。
辞镜朱颜常恨老，倾城花事易空无。
他年纵使香魂尽，开谢冰中不觉孤。
【诗友评论】@乐樵山人：潇湘诗友此作颈联“辞镜朱颜常恨老，倾城花事易空无”，上句乃是从《人间词话》的作者、民国诗人王国维先生《蝶恋花》中化用而来。其词云：
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。
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待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
花容月貌，终究抵不过似水年华，芳华刹那，终究留不住青春岁月。姹紫嫣红的春光，徒增人的悲伤。春花易落，红颜易老，一切美好的景致，宛如幻象，过后则是无尽的苍凉。
人世间，最留不住的，是那在镜中一去不复返的青春，和离树飘零的落花。岁月匆匆，时光的年轮，碾碎了多少芳华？时光如水，静默不言。多少花儿归尘土，多少青丝变白发，蓦然回首间，才感受到流年的消逝。匆匆岁月，悠悠流年，不曾厚待谁，亦不曾薄待谁。若是来不及认真的年轻，那何妨选择认真的老去。
王国维先生此词，通过比喻和象征的手法，表达了作者对时光流逝、红颜老去、生命短暂的深沉感慨。据说王国维先生在写此词之时，正经历着丧妻之痛，同时又感叹着，人世间无法挽留的美好事物，包括青春、爱情和事业。故而此词以悲凉、深沉的笔调，通过对自然景物的描绘，借景抒情，寓情于景，表达了词人对生命短暂、红颜老去、美好事物消逝的感慨，同时也揭示了人生的无常和生命的脆弱。
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【3】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321
落梅冷蕊欲摇春，几缕残香扫作尘。
早杏枝头蜂影乱，垂杨楼外鸟声频。
眼中节物偏多感，镜里华年亦不新。
无限心情愁到酒，空阶踏月竟何人。
【诗友评论】@乐樵山人：自从《楚辞》里吟唱出：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”，以及“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮摇落而变衰”，便开启了中国文人伤春悲秋之情怀。春来春去，花开花落，已经不再是简单的春归花谢，还意味着自己的青春和生命，正遭受生死的轮转和凋谢。是以南唐李后主《相见欢》词曰:
林花谢了春红。太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
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胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
太匆匆，既是感叹花朵凋零之速，又何尝不是自悲人生苦短，去日无多。无论在何处，只要有花朵笑放枝头，任是铁石心肠之人，也会暂停一下脚步，细赏娇姿，轻嗅芳香。爱花，可以说是人类共有的情怀。对于一般人而言，花开花落是自然规律，花开便赏；花落，也不会有太多的介意。可是，一些感情细腻的文人骚客，在面对花开花谢时，则不会如此随意洒脱。例如南宋陆游在海棠花开之际，游览观赏后，有诗吟曰:
为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。
绿章夜奏通明殿，岂借春阴护海棠。
古今文人墨客，其爱花、惜花之情，由此可见一斑。再如曹雪芹先生《红楼梦》中，对“黛玉葬花”的一段描写：
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷死葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。……
春将归去，大观园里落红成阵。黛玉小心地将落花收集起来，装入绢袋，葬入土中，以免洁净的花瓣遭人践踏，或陷入污泥与污渠。有人说，黛玉葬花，葬的是花，更是葬一种情怀。
林黛玉的《葬花吟》，名为咏花，实为写人，黛玉以花比喻自己，看到花的凋零，仿佛看到自己的未来。全诗如泣如诉，感人肺腑，把黛玉悲惨的身世和遭遇，表现得入木三分，情感与景物的巧妙融合，创造出强烈的艺术感染力。“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼”，是对冷酷无情的现实的控诉。她感叹“花魂鸟魂总难留”，所以“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头”，但现实却是渴望幸福而不得。“天尽头！何处有香丘”，显示出一种近乎绝望但又不畏屈服。“质本洁来还洁去，不教污沼陷渠沟”，表现出她不愿受辱被污的刚正不阿的气节。
《葬花吟》全诗，声声悲音，字字血泪，全篇无一字不是发自肺腑，无一字不是血泪凝成。作者以花拟人，以人喻花，化无情为有情，赋予自然界之花以鲜明的社会内容，读来感人肺腑。是故前人评曰：“荷锄葬花，开千古未有之奇，固属雅人深致，亦深情者有托而然也。”
如雪诗友此作，从一个爱花、惜花人的角度，以“落梅冷蕊欲摇春”起兴，借花喻人，情融于景，仿黛玉之葬花，故而次句有“几缕残香扫作尘”之叹。著一“扫”，又著一“尘”字，令人读罢，不由感慨万千。颔联“早杏枝头蜂影乱，垂杨楼外鸟声频”，笔锋忽转，借阳春三月杏花开放，引来黄蜂采蜜，以及杨柳枝头鸟儿放歌，这样一番鸟语花香的热闹场景，来衬托出梅花凋谢的感伤情怀。前人论及诗词，有“以乐景写哀情，则愈见其悲”之说法。此作首、颔二联，采用的正是这种对比手法。
颈联“眼中节物偏多感，镜里华年亦不新”，笔锋再转，作者以眼中所见，转而由物及人，联想到光阴荏苒，韶华易逝，自己的青春，相比于这正在凋谢的梅花，何其相似！而眼中的所见所闻，偏偏又勾起了自己的感伤之情。是以颈联上句著一“偏”字，下的尤佳，读来颇为耐品。
在他人看来，杏花的绽放，吸引来许多的黄蜂围绕，和杨柳枝头鸟声婉转，鸟弄笙簧，无一不是一幅幅美好的图画。然而这些美好的景物，到了作者的眼中，却是另一番感伤之情。此正是王国维先生在《人间词话》中，所谓的“一切景语皆情语也”。尾联“无限心情愁到酒”，紧承上联诗意而下，收束全篇；结之以“空阶踏月竟何人”，诗意不仅与上句遥相呼应，而且结的余味悠悠，耐人寻味，可谓言虽有尽，而意无穷。
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