好喜歡被侮辱與被損害的人們這個故事
陀真的好偉大
我討厭現實中遇到的孩子
但看到陀書裡飽受苦難的孩子總是忍不住落淚
然而數次流淚都是因為父女
我爸也是這種父親
但我大概不會有需要在這種事情上祈求他原諒的那天
因為我根本不敢忤逆
我曾經也很喜歡阿廖沙那種不諳世事天真輕浮的孩子
並對其懷有一種母愛般的情感
現在看到卻既同情又厭惡
前半段以為是類似白夜的故事
中間以為是薛平貴王寶釧和代戰
後來發現兩個可愛的女人彼此間也互相欣賞惺惺相惜
後面又感覺在看悲慘世界
看得我渾身顫抖發燙
娜塔莎的性格我很喜歡
清醒果決也很像杜尼婭
我真心希望你們所有人都獲得幸福
可惜一切都被公爵毀了
陀真的好偉大
我討厭現實中遇到的孩子
但看到陀書裡飽受苦難的孩子總是忍不住落淚
然而數次流淚都是因為父女
我爸也是這種父親
但我大概不會有需要在這種事情上祈求他原諒的那天
因為我根本不敢忤逆
我曾經也很喜歡阿廖沙那種不諳世事天真輕浮的孩子
並對其懷有一種母愛般的情感
現在看到卻既同情又厭惡
前半段以為是類似白夜的故事
中間以為是薛平貴王寶釧和代戰
後來發現兩個可愛的女人彼此間也互相欣賞惺惺相惜
後面又感覺在看悲慘世界
看得我渾身顫抖發燙
娜塔莎的性格我很喜歡
清醒果決也很像杜尼婭
我真心希望你們所有人都獲得幸福
可惜一切都被公爵毀了
观修「死亡无常」,就是让我们,把自己从现在这种麻木的生活状态中摇醒,不能再自欺欺人。不能再天真的认为:日常的这种看起来似乎稳定和持久的生活,就是人生的追求,就是生活本身。我们要让自己清醒一点,仔细想一想:生活的本质是什么?人生的价值是什么?人生的尽头又是什么?同时,我们也应该好好的去体会:自己的生活和周遭的世界都是如何变化的?时间是如何飞逝的?
我们要明确的认识到:生命时时刻刻都在走向死亡,我们往后的时间都是倒数计时。就在到了大限将至的那个关头,我们想要以一种什么样的状态,来面对死亡呢?我们为自己准备了一个什么样的来世呢?
如果想要搞清楚这个问题,我们必须要把眼光放得更远、把心打开。就算人生百年,跟无数个来世比起来,那只是九牛一毛、眨眼之间而已。我们作为佛教修行者,要为来世作打算,才算是不枉此生。
所以说:人生苦短,生死无常!现在我们应该理清一下自己的思路,重新观察一下自己的生活和人生规画,好好想一想,自己的余生到底应该要做些什么,才是真的有意义!
噶玛巴千诺[心]
我们要明确的认识到:生命时时刻刻都在走向死亡,我们往后的时间都是倒数计时。就在到了大限将至的那个关头,我们想要以一种什么样的状态,来面对死亡呢?我们为自己准备了一个什么样的来世呢?
如果想要搞清楚这个问题,我们必须要把眼光放得更远、把心打开。就算人生百年,跟无数个来世比起来,那只是九牛一毛、眨眼之间而已。我们作为佛教修行者,要为来世作打算,才算是不枉此生。
所以说:人生苦短,生死无常!现在我们应该理清一下自己的思路,重新观察一下自己的生活和人生规画,好好想一想,自己的余生到底应该要做些什么,才是真的有意义!
噶玛巴千诺[心]
观修「死亡无常」,就是让我们,把自己从现在这种麻木的生活状态中摇醒,不能再自欺欺人。不能再天真的认为:日常的这种看起来似乎稳定和持久的生活,就是人生的追求,就是生活本身。我们要让自己清醒一点,仔细想一想:生活的本质是什么?人生的价值是什么?人生的尽头又是什么?同时,我们也应该好好的去体会:自己的生活和周遭的世界都是如何变化的?时间是如何飞逝的?
我们要明确的认识到:生命时时刻刻都在走向死亡,我们往后的时间都是倒数计时。就在到了大限将至的那个关头,我们想要以一种什么样的状态,来面对死亡呢?我们为自己准备了一个什么样的来世呢?
如果想要搞清楚这个问题,我们必须要把眼光放得更远、把心打开。就算人生百年,跟无数个来世比起来,那只是九牛一毛、眨眼之间而已。我们作为佛教修行者,要为来世作打算,才算是不枉此生。
所以说:人生苦短,生死无常!现在我们应该理清一下自己的思路,重新观察一下自己的生活和人生规画,好好想一想,自己的余生到底应该要做些什么,才是真的有意义!
法王噶瑪巴『菩提道灯论』課程
(Photo © Olivier Adam)
我们要明确的认识到:生命时时刻刻都在走向死亡,我们往后的时间都是倒数计时。就在到了大限将至的那个关头,我们想要以一种什么样的状态,来面对死亡呢?我们为自己准备了一个什么样的来世呢?
如果想要搞清楚这个问题,我们必须要把眼光放得更远、把心打开。就算人生百年,跟无数个来世比起来,那只是九牛一毛、眨眼之间而已。我们作为佛教修行者,要为来世作打算,才算是不枉此生。
所以说:人生苦短,生死无常!现在我们应该理清一下自己的思路,重新观察一下自己的生活和人生规画,好好想一想,自己的余生到底应该要做些什么,才是真的有意义!
法王噶瑪巴『菩提道灯论』課程
(Photo © Olivier Adam)
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