他终于忍不住，双手撑在地
上崩溃地大哭。
--你好吗，你会好吗。
去国外会过得很好吗。
会好好照顾自己吗，还会记得我吗。
那些藏起来的名字是秘密。
那些对山炽烈的呼喊，听到
的都是自己的回音。
他年少时确实对陆嘉延有过那么一点非分之想，大概是一种连自己都没有察觉到的
感情，不知道么时候在心里发了芽，等他回过神时，已经长出漫天遍野的荒草。
风一吹就心动。
追逐他的背影就像
成为了自己的本能。
无可救药的陷入绝望的暗
恋，看山是他，看海是他，他心里的山崩海啸，除了自己无人知道。
———我真没想和大佬协议结婚
上崩溃地大哭。
--你好吗，你会好吗。
去国外会过得很好吗。
会好好照顾自己吗，还会记得我吗。
那些藏起来的名字是秘密。
那些对山炽烈的呼喊，听到
的都是自己的回音。
他年少时确实对陆嘉延有过那么一点非分之想，大概是一种连自己都没有察觉到的
感情，不知道么时候在心里发了芽，等他回过神时，已经长出漫天遍野的荒草。
风一吹就心动。
追逐他的背影就像
成为了自己的本能。
无可救药的陷入绝望的暗
恋，看山是他，看海是他，他心里的山崩海啸，除了自己无人知道。
———我真没想和大佬协议结婚
起起落落乃常态，沉浮动静皆人生。”
人一生，起起落落，沉沉浮浮。
如同海上流浪，有时会乘帆破浪，有时会跌入深渊。
当风暴来临时，我们期待有一把伞为我们撑起，有一艘船让我们停靠。
可是，别人的伞再大，也会淋湿我们的衣角；船舶再宽，也难以容纳我们的赤子之心。
只有依托自己的力量，无惧向前，继而走出低谷。
01
当你落魄了，没人会拉你一把。
杨绛先生写道：“当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”
人的一生中，不能事事如意，总会遇到困难和挫折。
当我们处在不同场景下，就会发现身边的人都戴着各色各样的面具。
有时候，我们曾认为那些能相知的人，却是最想远离我们的人。
听过一个故事：
村子里有一对姓张的父子，在城中开了许多工厂供村民工作，并且每年过节发送红包和礼品。
村民们十分高兴，次次见到父子俩就恭维。
可是，好景不长，张生生意受到欺骗，大部分工厂都倒闭了。
村民们便开始嘲讽他，没钱还想装大尾巴狼。
有一次，村民李中平的父亲生病，便笑着脸讨好着张生，想借五万元。
但是，张生生意十分不景气，又背负债务，无法拿出这笔钱。
李中平一家一听，顿时拉下脸，红着脸便指责起张父。
张父于是转身将自己的五千元全部积蓄拿来，李中平一把拿过钱，说了句：“这点钱，当我叫花子呢。”
张父这才意识道：
当自己辉煌时，谁都围着转；而落魄后，谁都能踩上一脚。
《增广贤文》：有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。”
只有在涉世后，才能明白人情的复杂和人心的难以捉摸。
越是穷困潦倒，越多的是讥笑之人。
在面对困境时，无论遭受怎样的挫折，唯有在自己的内心深处找到力量，我们才能更好地勇往自己的目标。
02
凡事靠别人，是一场灾难。
《蔡新家训》中有句话：“求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。”
乞求他人，难于吞并三尺的剑；依靠他人，难于登上九重天。
我们应该正视现实，不盲目对他人有所期望。
明英宗朱祁镇，幼年登基，从小便依赖他的老师太监王振。
朱祁镇在任何事上，都十分信赖王振，万事皆听从。
然王振眼界高，又空有花架子。
后瓦剌和大明朝的战争，朱祁镇听从王振的话，带领了全部精锐御驾亲征。
结果，数十万大军，在王振的指挥下，全部战死。
朱祁镇被俘虏，众多朝廷官员丧命至此。
三毛说过：“心之所如，有似万丈迷津遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除自渡，他人爱莫能助。”
一个人痛苦的本质，就是以期待他人换取自己的得过且过。
依赖过度，就像一只被紧紧拉住的风筝，别人一拽，也随着摆动，进退两难。
别把希望寄托在他人身上，当你满心期待有一天能梦想成真时，殊不知，等待你的可能是万丈深渊。
事事依靠他人，会让自己陷入岌岌可危的境界。
事事依靠他人，注定是人生的一场灾难。
只有依靠自己，才能绝处逢生，活的踏实自在。
03
别人的屋檐再大，也不如自己有伞。
《本相经》言：“水不渡人，人自渡之。”
智者求己，愚者求人。
陷入困境时，真正能拉我们一把的贵人，唯有自己。
我们要学会避开他人的脚步，去寻找自己的路途。
有一只小蜗牛问妈妈：“为什么我们一出生，就要背着这个又沉又重的壳？”
妈妈说“因为我们没有骨头呀，又爬得慢，只能借助壳来保护自己了。”
小蜗牛又不解道：“那为什么毛毛虫没有骨头，跑得慢，它却没有壳呢？”
妈妈耐心说着：“因为它能变成蝴蝶飞走，大自然会保护它。”
小蜗牛又有疑问：“但是蚯蚓也没有骨头，还爬得慢，它为什么不用呢？”
妈妈回答道：“因为它会钻入土壤，大自然也会保护它。”
小蜗牛顿时哭了起来：“怎么谁也不来保护我们的？”
妈妈轻声安慰着：“我们不需要谁的庇护，我们有壳呀。”
一个人唯有不靠天地，成为自己的掌舵人，才能在道路上稳步前行。
路，一步一个脚印，缓缓走，我们才能成为能担大任的人。
摔倒了，要自己爬起来；淋雨了，要自己撑把伞。
唯自己撑伞，才能遮风蔽日，成为一生的港湾。
生活就是一条难以望到边际的修行之路，只有提起自己的脚步，自我追逐，自我强大，便拥有自己的旷阔天地。
▽
余秋雨说过：“人生的路，要靠自己一步一步去走，真正能保护你的，是你自己人生的选择。”
人生的路程上，时常有磕磕绊绊，也总会陷入低谷期。
有些东西，不属于自己的，经风一吹便消散。
唯有自己拥有时，才更有底气。
拥有自己的伞，无论是风暴还是烈日，都能无畏前行。
未来无论有何风雨，愿我们都能迎接自己的晴日。
人一生，起起落落，沉沉浮浮。
如同海上流浪，有时会乘帆破浪，有时会跌入深渊。
当风暴来临时，我们期待有一把伞为我们撑起，有一艘船让我们停靠。
可是，别人的伞再大，也会淋湿我们的衣角；船舶再宽，也难以容纳我们的赤子之心。
只有依托自己的力量，无惧向前，继而走出低谷。
01
当你落魄了，没人会拉你一把。
杨绛先生写道：“当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”
人的一生中，不能事事如意，总会遇到困难和挫折。
当我们处在不同场景下，就会发现身边的人都戴着各色各样的面具。
有时候，我们曾认为那些能相知的人，却是最想远离我们的人。
听过一个故事：
村子里有一对姓张的父子，在城中开了许多工厂供村民工作，并且每年过节发送红包和礼品。
村民们十分高兴，次次见到父子俩就恭维。
可是，好景不长，张生生意受到欺骗，大部分工厂都倒闭了。
村民们便开始嘲讽他，没钱还想装大尾巴狼。
有一次，村民李中平的父亲生病，便笑着脸讨好着张生，想借五万元。
但是，张生生意十分不景气，又背负债务，无法拿出这笔钱。
李中平一家一听，顿时拉下脸，红着脸便指责起张父。
张父于是转身将自己的五千元全部积蓄拿来，李中平一把拿过钱，说了句：“这点钱，当我叫花子呢。”
张父这才意识道：
当自己辉煌时，谁都围着转；而落魄后，谁都能踩上一脚。
《增广贤文》：有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。”
只有在涉世后，才能明白人情的复杂和人心的难以捉摸。
越是穷困潦倒，越多的是讥笑之人。
在面对困境时，无论遭受怎样的挫折，唯有在自己的内心深处找到力量，我们才能更好地勇往自己的目标。
02
凡事靠别人，是一场灾难。
《蔡新家训》中有句话：“求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。”
乞求他人，难于吞并三尺的剑；依靠他人，难于登上九重天。
我们应该正视现实，不盲目对他人有所期望。
明英宗朱祁镇，幼年登基，从小便依赖他的老师太监王振。
朱祁镇在任何事上，都十分信赖王振，万事皆听从。
然王振眼界高，又空有花架子。
后瓦剌和大明朝的战争，朱祁镇听从王振的话，带领了全部精锐御驾亲征。
结果，数十万大军，在王振的指挥下，全部战死。
朱祁镇被俘虏，众多朝廷官员丧命至此。
三毛说过：“心之所如，有似万丈迷津遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除自渡，他人爱莫能助。”
一个人痛苦的本质，就是以期待他人换取自己的得过且过。
依赖过度，就像一只被紧紧拉住的风筝，别人一拽，也随着摆动，进退两难。
别把希望寄托在他人身上，当你满心期待有一天能梦想成真时，殊不知，等待你的可能是万丈深渊。
事事依靠他人，会让自己陷入岌岌可危的境界。
事事依靠他人，注定是人生的一场灾难。
只有依靠自己，才能绝处逢生，活的踏实自在。
03
别人的屋檐再大，也不如自己有伞。
《本相经》言：“水不渡人，人自渡之。”
智者求己，愚者求人。
陷入困境时，真正能拉我们一把的贵人，唯有自己。
我们要学会避开他人的脚步，去寻找自己的路途。
有一只小蜗牛问妈妈：“为什么我们一出生，就要背着这个又沉又重的壳？”
妈妈说“因为我们没有骨头呀，又爬得慢，只能借助壳来保护自己了。”
小蜗牛又不解道：“那为什么毛毛虫没有骨头，跑得慢，它却没有壳呢？”
妈妈耐心说着：“因为它能变成蝴蝶飞走，大自然会保护它。”
小蜗牛又有疑问：“但是蚯蚓也没有骨头，还爬得慢，它为什么不用呢？”
妈妈回答道：“因为它会钻入土壤，大自然也会保护它。”
小蜗牛顿时哭了起来：“怎么谁也不来保护我们的？”
妈妈轻声安慰着：“我们不需要谁的庇护，我们有壳呀。”
一个人唯有不靠天地，成为自己的掌舵人，才能在道路上稳步前行。
路，一步一个脚印，缓缓走，我们才能成为能担大任的人。
摔倒了，要自己爬起来；淋雨了，要自己撑把伞。
唯自己撑伞，才能遮风蔽日，成为一生的港湾。
生活就是一条难以望到边际的修行之路，只有提起自己的脚步，自我追逐，自我强大，便拥有自己的旷阔天地。
▽
余秋雨说过：“人生的路，要靠自己一步一步去走，真正能保护你的，是你自己人生的选择。”
人生的路程上，时常有磕磕绊绊，也总会陷入低谷期。
有些东西，不属于自己的，经风一吹便消散。
唯有自己拥有时，才更有底气。
拥有自己的伞，无论是风暴还是烈日，都能无畏前行。
未来无论有何风雨，愿我们都能迎接自己的晴日。
[老師愛妳]我拉低帽檐，竪起衣領，把自己用大衣緊緊包好，頂著風，走向樹林間的小徑。
呼呼的風聲，好像鬼吼。枯枝在空中炸響，有時交柯，擊撞糾纏，發出怪異的摩擦聲，有時咻咻唰唰，像一條一條抽在空中的長長的鞭子。
大片大片的月光，像許多破破碎碎的鏡片，在樹林枯枝間閃耀映照，明明滅滅。連地面上也有亮光，是白日積雪，融化成水，又在寒夜凝結成薄薄的冰片，也反映著天上月光。
此刻樹林卻如此寂靜空白。圓圓的月亮，像一盞巨大的照明燈，在樹林間移動逡巡，好像照得孤鼠夜梟四處率逃，沒有隱道形的地方。月光里只有亂飛的枯葉，像被驚動的鳥、驚慌飛撲。一時從地面陡然升起，一時向同一方向回旋追逐，一時又齊齊墜落。
我看到的是漫天枯葉亂飛，卻想起王維的句子：「月出驚山鳥。」「驚」字用得真好，原來北國寒夜，月光清明，可以如此驚天動地。
宋人畫山水，有「寒林」一格。專門描繪北方入冬樹葉落盡以後的荒寒蕭瑟。李成是畫這「寒林」的高手，他的真跡多已不傳，但許多後人摹本，也還可以窺見宋人眷愛寒林的獨特美學品格。
我看過幾件印象深刻的「寒林」。舊黯的紙絹上，墨色很灰，乾筆枯澀，像是老人不再青春的頭髮，灰白灰白，卻也華貴安靜。
唐代美術追求華麗濃艷，喜歡用大金大紅大綠。強烈對比高明度高彩度的顏色，像春花爛漫，使人目不暇接，使人陶醉眷戀，不能自持。
由唐入宋，好像夏末秋初，季節從繁花盛放逐漸入於寂滅，看到花謝花飛，看到花瓣一片一片在空中散去。看到即使秋天霜葉紅楓如此均爛耀眼，一到寒風乍起，萬般繁華，離枝離葉，最後剩下的只是一片枯樹寒林。
宋人的畫寒林，是已經看盡了繁華吧!
寒林間因此有一種肅靜，一種瑟縮，一種凝凍，一種生命在入於死滅前緊緊守護自己的莊嚴矜持。
從小徑穿過樹林，好像行走於月光的水中。有時風起，水里都是波瀾，心事也蕩漾起來。
風一停，月光特別寂靜，寂靜到像琴弦上最細的一個持續的高音。那高音是寒林里孤獨者的嘯傲，變徵、變羽，越來越高，就是不肯降下來做低卑的妥協。
在南方的故鄉，少有寒冬，一年四季如春，不容易體會寒林的孤傲頑強，也不容易體會寒林的蒼涼潔淨。[舞獅]
呼呼的風聲，好像鬼吼。枯枝在空中炸響，有時交柯，擊撞糾纏，發出怪異的摩擦聲，有時咻咻唰唰，像一條一條抽在空中的長長的鞭子。
大片大片的月光，像許多破破碎碎的鏡片，在樹林枯枝間閃耀映照，明明滅滅。連地面上也有亮光，是白日積雪，融化成水，又在寒夜凝結成薄薄的冰片，也反映著天上月光。
此刻樹林卻如此寂靜空白。圓圓的月亮，像一盞巨大的照明燈，在樹林間移動逡巡，好像照得孤鼠夜梟四處率逃，沒有隱道形的地方。月光里只有亂飛的枯葉，像被驚動的鳥、驚慌飛撲。一時從地面陡然升起，一時向同一方向回旋追逐，一時又齊齊墜落。
我看到的是漫天枯葉亂飛，卻想起王維的句子：「月出驚山鳥。」「驚」字用得真好，原來北國寒夜，月光清明，可以如此驚天動地。
宋人畫山水，有「寒林」一格。專門描繪北方入冬樹葉落盡以後的荒寒蕭瑟。李成是畫這「寒林」的高手，他的真跡多已不傳，但許多後人摹本，也還可以窺見宋人眷愛寒林的獨特美學品格。
我看過幾件印象深刻的「寒林」。舊黯的紙絹上，墨色很灰，乾筆枯澀，像是老人不再青春的頭髮，灰白灰白，卻也華貴安靜。
唐代美術追求華麗濃艷，喜歡用大金大紅大綠。強烈對比高明度高彩度的顏色，像春花爛漫，使人目不暇接，使人陶醉眷戀，不能自持。
由唐入宋，好像夏末秋初，季節從繁花盛放逐漸入於寂滅，看到花謝花飛，看到花瓣一片一片在空中散去。看到即使秋天霜葉紅楓如此均爛耀眼，一到寒風乍起，萬般繁華，離枝離葉，最後剩下的只是一片枯樹寒林。
宋人的畫寒林，是已經看盡了繁華吧!
寒林間因此有一種肅靜，一種瑟縮，一種凝凍，一種生命在入於死滅前緊緊守護自己的莊嚴矜持。
從小徑穿過樹林，好像行走於月光的水中。有時風起，水里都是波瀾，心事也蕩漾起來。
風一停，月光特別寂靜，寂靜到像琴弦上最細的一個持續的高音。那高音是寒林里孤獨者的嘯傲，變徵、變羽，越來越高，就是不肯降下來做低卑的妥協。
在南方的故鄉，少有寒冬，一年四季如春，不容易體會寒林的孤傲頑強，也不容易體會寒林的蒼涼潔淨。[舞獅]
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