月老仙师合婚宝诰
志心皈命礼
团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发,超脱于爱恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿,牵缘引线。月下老者,合婚联姻正缘尊神。
和合二仙宝诰
志心皈命礼
云阶阆苑,和合仙宫,潇洒怡然,圣道童心,嬉笑世间离散事,手执荷盒助团圆,神通广大通三界,和合万事遍十方,宝号宣扬,男女婚姻皆美满,玄坛起建,营求利市可称心,稽首礼拜,离别分钗能合钿,燃香供养,分散破镜可重圆,家和而万事全兴,人和而百般皆顺,大悲大愿,大圣大慈,怀道抱德,和合万事天尊。
志心皈命礼
团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发,超脱于爱恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿,牵缘引线。月下老者,合婚联姻正缘尊神。
和合二仙宝诰
志心皈命礼
云阶阆苑,和合仙宫,潇洒怡然,圣道童心,嬉笑世间离散事,手执荷盒助团圆,神通广大通三界,和合万事遍十方,宝号宣扬,男女婚姻皆美满,玄坛起建,营求利市可称心,稽首礼拜,离别分钗能合钿,燃香供养,分散破镜可重圆,家和而万事全兴,人和而百般皆顺,大悲大愿,大圣大慈,怀道抱德,和合万事天尊。
月老仙师合婚宝诰
志心皈命礼
团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发,超脱于爱恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿,牵缘引线。月下老者,合婚联姻正缘尊神。
和合二仙宝诰
志心皈命礼
云阶阆苑,和合仙宫,潇洒怡然,圣道童心,嬉笑世间离散事,手执荷盒助团圆,神通广大通三界,和合万事遍十方,宝号宣扬,男女婚姻皆美满,玄坛起建,营求利市可称心,稽首礼拜,离别分钗能合钿,燃香供养,分散破镜可重圆,家和而万事全兴,人和而百般皆顺,大悲大愿,大圣大慈,怀道抱德,和合万事天尊。
志心皈命礼
团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发,超脱于爱恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿,牵缘引线。月下老者,合婚联姻正缘尊神。
和合二仙宝诰
志心皈命礼
云阶阆苑,和合仙宫,潇洒怡然,圣道童心,嬉笑世间离散事,手执荷盒助团圆,神通广大通三界,和合万事遍十方,宝号宣扬,男女婚姻皆美满,玄坛起建,营求利市可称心,稽首礼拜,离别分钗能合钿,燃香供养,分散破镜可重圆,家和而万事全兴,人和而百般皆顺,大悲大愿,大圣大慈,怀道抱德,和合万事天尊。
解诗:雪 竹
文/北窗刍荛
七律 新韵十一庚
密布彤云数九冬
寒英拥簇绿卿重
横笛玉女梅花弄
吟诵才人瑞叶风
舜女潇湘悲泪迹
七贤篁筱醉谈中
清白大地无尘染
纯净超脱三界空
评读/丙叔佩史
这首七律诗以"雪竹"为主题,通过描绘雪中的竹子以及与之相关的事物和情感,表达了诗人对于清高、纯净、超脱的追求。
首联"密布彤云数九冬,寒英拥簇绿卿重"描绘了严冬时节,彤云密布,雪花飘落,寒冷的冰晶围绕着绿色的竹子,使其显得格外沉重。这里的"寒英"和"绿卿"都是对竹子的美称,通过与雪花的对比,突出了竹子的坚韧和生命力。
颔联"横笛玉女梅花弄,吟诵才人瑞叶风"则引入了音乐和文学元素。"横笛玉女"是指吹奏横笛的仙女,"梅花弄"则是古琴曲名之一,二者都与冬季、冰雪有关。"吟诵才人"指的是善于吟诗作赋的文人墨客,"瑞叶风"则可能是指带有祥瑞之意的风声。这一联通过音乐和文学的交织,营造了一种清雅、高洁的氛围。
颈联"舜女潇湘悲泪迹,七贤篁筱醉谈中"进一步拓展了诗歌的意境。"舜女潇湘"指的是传说中舜的两个妃子娥皇和女英,她们在舜死后来到湘江边痛哭流涕,泪水洒在竹子上形成了斑纹,这就是"湘妃竹"的由来。"七贤"则是指魏晋时期的七位名士,他们常常在竹林中饮酒谈诗,追求自由和超脱。这一联通过历史典故和人物形象的塑造,丰富了诗歌的内涵和层次。
尾联"清白大地无尘染,纯净超脱三界空"则是诗人对于理想境界的描述和追求。"清白大地"指的是纯洁无瑕的世界,"无尘染"强调了其纯净无暇的特点。"纯净超脱三界空"则表达了诗人对于超越世俗纷扰、达到精神自由的向往。这里的"三界"指的是佛教中的欲界、色界和无色界,代表了世间的种种束缚和烦恼。
总的来说,这首诗以"雪竹"为载体,通过描绘自然景色、引入历史文化元素以及表达个人情感和理想追求,构建了一个清雅、高洁、纯净的精神世界。
文/北窗刍荛
七律 新韵十一庚
密布彤云数九冬
寒英拥簇绿卿重
横笛玉女梅花弄
吟诵才人瑞叶风
舜女潇湘悲泪迹
七贤篁筱醉谈中
清白大地无尘染
纯净超脱三界空
评读/丙叔佩史
这首七律诗以"雪竹"为主题,通过描绘雪中的竹子以及与之相关的事物和情感,表达了诗人对于清高、纯净、超脱的追求。
首联"密布彤云数九冬,寒英拥簇绿卿重"描绘了严冬时节,彤云密布,雪花飘落,寒冷的冰晶围绕着绿色的竹子,使其显得格外沉重。这里的"寒英"和"绿卿"都是对竹子的美称,通过与雪花的对比,突出了竹子的坚韧和生命力。
颔联"横笛玉女梅花弄,吟诵才人瑞叶风"则引入了音乐和文学元素。"横笛玉女"是指吹奏横笛的仙女,"梅花弄"则是古琴曲名之一,二者都与冬季、冰雪有关。"吟诵才人"指的是善于吟诗作赋的文人墨客,"瑞叶风"则可能是指带有祥瑞之意的风声。这一联通过音乐和文学的交织,营造了一种清雅、高洁的氛围。
颈联"舜女潇湘悲泪迹,七贤篁筱醉谈中"进一步拓展了诗歌的意境。"舜女潇湘"指的是传说中舜的两个妃子娥皇和女英,她们在舜死后来到湘江边痛哭流涕,泪水洒在竹子上形成了斑纹,这就是"湘妃竹"的由来。"七贤"则是指魏晋时期的七位名士,他们常常在竹林中饮酒谈诗,追求自由和超脱。这一联通过历史典故和人物形象的塑造,丰富了诗歌的内涵和层次。
尾联"清白大地无尘染,纯净超脱三界空"则是诗人对于理想境界的描述和追求。"清白大地"指的是纯洁无瑕的世界,"无尘染"强调了其纯净无暇的特点。"纯净超脱三界空"则表达了诗人对于超越世俗纷扰、达到精神自由的向往。这里的"三界"指的是佛教中的欲界、色界和无色界,代表了世间的种种束缚和烦恼。
总的来说,这首诗以"雪竹"为载体,通过描绘自然景色、引入历史文化元素以及表达个人情感和理想追求,构建了一个清雅、高洁、纯净的精神世界。
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