行走在生命的大道上
我看见觉亦看见迷
觉对迷说:贪欲是迷
迷对觉说:没有我又怎会有你
迷者众生
觉者如来
如来因众生而存在
众生因如来而醒觉
左手是彷徨
右手是坚定
左岸是迷离
右岸是清醒
向左是情爱欲执的红尘
向右是清凉平静的梵行
左岸的浪花拍打着右岸的沙滩
右岸的沙滩传来极乐的清歌
宇宙如大海
左岸与右岸终归一体
一念觉知
超凡入圣
没有了众生佛的成道示现也无意义
若离了佛众生也将无尽沉沦
把左岸的迷离转化为右岸的清醒
便是解脱
把左岸的贪执爱欲转化为右岸的清凉
便是出离
把右岸的光明带给左岸黑夜
使之光光相照
无明远离
一切本就简单
不贪不执
自得清凉
一切本就简单
轮回只为唤醒心中的“如来”
一切本就简单
放下得大自在
一切本就简单
众生也终将会成佛
如来与众生
众生与如来
同在宇宙光爱海洋
只是
一个在此岸
一个在彼岸
遥遥相望
心心相连
如同一段唯美的爱情
只是
佛深情地爱着众生
众生却难以察觉
依旧贪恋着凡尘
亲爱的你,希望你同我一样喜欢这首诗《此岸的众生,彼岸的佛》
对不起!请原谅!谢谢你!我爱你
早安
#藏传佛教# #佛法看世间#
我看见觉亦看见迷
觉对迷说:贪欲是迷
迷对觉说:没有我又怎会有你
迷者众生
觉者如来
如来因众生而存在
众生因如来而醒觉
左手是彷徨
右手是坚定
左岸是迷离
右岸是清醒
向左是情爱欲执的红尘
向右是清凉平静的梵行
左岸的浪花拍打着右岸的沙滩
右岸的沙滩传来极乐的清歌
宇宙如大海
左岸与右岸终归一体
一念觉知
超凡入圣
没有了众生佛的成道示现也无意义
若离了佛众生也将无尽沉沦
把左岸的迷离转化为右岸的清醒
便是解脱
把左岸的贪执爱欲转化为右岸的清凉
便是出离
把右岸的光明带给左岸黑夜
使之光光相照
无明远离
一切本就简单
不贪不执
自得清凉
一切本就简单
轮回只为唤醒心中的“如来”
一切本就简单
放下得大自在
一切本就简单
众生也终将会成佛
如来与众生
众生与如来
同在宇宙光爱海洋
只是
一个在此岸
一个在彼岸
遥遥相望
心心相连
如同一段唯美的爱情
只是
佛深情地爱着众生
众生却难以察觉
依旧贪恋着凡尘
亲爱的你,希望你同我一样喜欢这首诗《此岸的众生,彼岸的佛》
对不起!请原谅!谢谢你!我爱你
早安
#藏传佛教# #佛法看世间#
#杨洋在哪儿我在哪儿[超话]##dunhill全球品牌大使杨洋##杨洋你是我的荣耀##杨洋于途# 清冷矜贵的气质和满满的少年感切换自如的你,真的是人间宝藏!对于一个演员来说,这种多面气质太珍贵了!还有你那双超好看的会说话的眼睛,眼神戏太足了,或惊慌失措、或深情款款、或满心欢喜、或伤心难抑、或坚定执着,每一种演绎都分外动人,让人共情!
打榜互咩[心]谢谢!
打榜互咩[心]谢谢!
#了明真如[超话]#【连载四】《什么叫修行?》(第24~29页)
请前接恭读:
《什么叫修行?》(第16~24页)
修菩提心必须付诸于实践,而不只是背诵行文仪轨、以空洞的发心和观想叫做修菩提心。修菩提心,重在实施于深思我的身体无常,剎那变异,迈向衰老死亡。以十年观察,四十年观察,七十年观察,于中对比相貌、皮肤老度变异,快捷进入生老病死,长恒辗转受苦于轮回,又观由一少小儿时天真之欢,乳气活鲜,然何今无童相,脸老皮老,力气衰竭,时时多病,少小已无,无常将毙我命,亲人老友,悉皆分段而死,犹如一梦,快将做完,心生大惧,则决心坚定,依戒而行,依法而修,入菩提心修双运七支菩提心法:大悲我母菩提心和菩萨应照菩提心。于大悲我母菩提心修法中发大悲之心,修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。
知母:了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。
念恩:应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母,皆曾生育养育体爱于我,为我而劳累病苦,恩重如山,念其恩德,故思其父母之苦皆我之苦。
报恩:知父母为我而奉献一切,现在他们于六道轮回中转折流离,受苦无尽,我此发心,施之于行,自觉觉他,渡脱父母,以为报恩。
慈爱:每时每刻,从于三业之行所生发,慈爱一切众生、父母,长寿无病富贵吉祥,终生喜乐。
慈悲:于三时中,愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦,得遇佛法修持,脱离轮回解脱诸苦。
舍贪:所做一切利益众生父母之事,无挂于心,养成三业无著善行,故成天然自行,本质为善,并非刻意所为行善,做了即忘了。
断执:于行持中,所修诸善,利益父母,一切法义应无所住,断掉我执,空明觉相轻安,于修法中不执于法,不除妄念,不求于真,不来不去,乐明无念,平如静水,当体即空。
请前接恭读:
《什么叫修行?》(第16~24页)
修菩提心必须付诸于实践,而不只是背诵行文仪轨、以空洞的发心和观想叫做修菩提心。修菩提心,重在实施于深思我的身体无常,剎那变异,迈向衰老死亡。以十年观察,四十年观察,七十年观察,于中对比相貌、皮肤老度变异,快捷进入生老病死,长恒辗转受苦于轮回,又观由一少小儿时天真之欢,乳气活鲜,然何今无童相,脸老皮老,力气衰竭,时时多病,少小已无,无常将毙我命,亲人老友,悉皆分段而死,犹如一梦,快将做完,心生大惧,则决心坚定,依戒而行,依法而修,入菩提心修双运七支菩提心法:大悲我母菩提心和菩萨应照菩提心。于大悲我母菩提心修法中发大悲之心,修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。
知母:了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。
念恩:应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母,皆曾生育养育体爱于我,为我而劳累病苦,恩重如山,念其恩德,故思其父母之苦皆我之苦。
报恩:知父母为我而奉献一切,现在他们于六道轮回中转折流离,受苦无尽,我此发心,施之于行,自觉觉他,渡脱父母,以为报恩。
慈爱:每时每刻,从于三业之行所生发,慈爱一切众生、父母,长寿无病富贵吉祥,终生喜乐。
慈悲:于三时中,愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦,得遇佛法修持,脱离轮回解脱诸苦。
舍贪:所做一切利益众生父母之事,无挂于心,养成三业无著善行,故成天然自行,本质为善,并非刻意所为行善,做了即忘了。
断执:于行持中,所修诸善,利益父母,一切法义应无所住,断掉我执,空明觉相轻安,于修法中不执于法,不除妄念,不求于真,不来不去,乐明无念,平如静水,当体即空。
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