#驰适[超话]#
一些随笔，极其简陋
和尚和小的深山纯爱
在很多年前，于试还是一只狐狸的时候，曾经遇见过一个人。
那人是个和尚，于试在山里修炼的时候经常遇到他在河边取水，身后还跟了一个小孩子，走在鹅卵石上，歪歪扭扭一步一步地跟着那人。时间一长，于试便开始好奇那两个人是谁，怎么老来这取水——毕竟于试也不知道附近还有座庙呢。
后来于试修炼大成，得了人形，能去更远的地方瞧瞧了，他才发现原来不知道什么时候山脚下建了座庙，那庙简陋得很，只是一座泥瓦屋子，供着一尊石塑佛像，香火也少得可怜。
看着看着，耳边却传来一声疑问。
“你是谁？”
于试往声音传来的方向望去，只见到一个孩子，眉眼间还留有当年于试在河边见过的那个小孩的影子。
“旅人。”他随口胡编了个身份，“迷路来的。”
“那要进来歇歇吗？虽然没有可以招待你的。”那孩子邀请道。
正好，于试也想看看当年那人还在不在。他欣然答应下来。走进庙里。
“是有客人吗？”一个轻柔的，却显得有气无力的声音响起。
小孩朝走过来的那人点点头，“是个旅人，迷路了，来借宿的。”
“咳咳咳……”那人走到于试身前，似乎他的身体不太好，咳了好几声才说得了话，“真是抱歉，我们这里并没有什么饭食可以用作招待的，真是……”
“没关系，就一晚上。”于试连忙说。
经过一晚上的不懈努力，于试终于弄明白了，那人叫陈木池，本非僧人，奈何战乱家人离散，经历过被友人诬陷、世人唾骂。最后无甚挂念才来到这里，而那孩子无家可归，是他看着可怜捡来的。
“巧了不是，我也无家可归，我能留下来吗？你放心，我不用吃东西。”于试说。
“人怎么能不吃东西呢？除非是妖怪啊。”陈木池笑了笑。
他可真是妖怪。于试心想。
不过即使这样，陈木池也没有拒绝他留下。
在庙里的生活过得很快，很平淡却让于试有了不寻常的体验。同时他也意识到自己好像对那个经常温温柔柔和和气气的和尚动了心。
那和尚会对他动心吗？不会的吧？毕竟出家人没有这种欲望……于试越想越气馁，抱着蒲团在地上打滚，狐耳都露出来了也不知道。
然而陈木池在不远处将这一切尽收眼底。
夜晚，他突然问起。
“于试，你是妖怪吧？”
“诶？”
陈木池笑起来。他一早就知道了，远在于试还未化形时，他与孩子一同去打水，都能见着一只赤红色的狐狸在不远处呆呆地望着他。有一天狐狸不见了，却有一个自称不用吃饭的旅人找了过来，如何不多想？
秘密被拆穿的于试也不着恼，只是挨近了陈木池，问他喜不喜欢自己。
陈木池没有应答，半晌说了一句，“来世吧，到那时我会不顾一切走向你的。”
“这一世就不行吗？”于试扁起嘴。
陈木池低下头，叹了口气。
他是不能有情欲的。无数个夜晚他向佛忏悔，佛也只是眼眸低垂。他也无数次向佛祈求来生再与他遇，佛仍然不语。
他的时间早就不多了。前半生的颠沛流离使他染上严重的肺病，不能剧烈运动，甚至走几步都要喘好久。
这病也瞒不到什么时候。冬天来临时，他的病情突然加重了。这深山老林也没有大夫，于试只能找来一些延命的草药。
病入膏肓之时，于试一直陪在他身边。他看着于试念叨着死和尚要是敢真的死我就杀了你。陈木池听着好笑，摸了摸他的手，没再说话。
早春，他的生命在晨光中悄然消逝，于试本以为自己会痛哭一场，但此时此地他却发现眼泪怎么也落不下来。
来生啊来生，你可真会唬人，来生你怎么找我呢。
只余爱别离，求不得。
最后的最后，于试带着那孩子安葬了陈木池后，便远远离开了这里。
他要去陈木池许诺的下一世等他了。
“那你可一定要来找我啊。”
“一定会的。”
一些随笔，极其简陋
和尚和小的深山纯爱
在很多年前，于试还是一只狐狸的时候，曾经遇见过一个人。
那人是个和尚，于试在山里修炼的时候经常遇到他在河边取水，身后还跟了一个小孩子，走在鹅卵石上，歪歪扭扭一步一步地跟着那人。时间一长，于试便开始好奇那两个人是谁，怎么老来这取水——毕竟于试也不知道附近还有座庙呢。
后来于试修炼大成，得了人形，能去更远的地方瞧瞧了，他才发现原来不知道什么时候山脚下建了座庙，那庙简陋得很，只是一座泥瓦屋子，供着一尊石塑佛像，香火也少得可怜。
看着看着，耳边却传来一声疑问。
“你是谁？”
于试往声音传来的方向望去，只见到一个孩子，眉眼间还留有当年于试在河边见过的那个小孩的影子。
“旅人。”他随口胡编了个身份，“迷路来的。”
“那要进来歇歇吗？虽然没有可以招待你的。”那孩子邀请道。
正好，于试也想看看当年那人还在不在。他欣然答应下来。走进庙里。
“是有客人吗？”一个轻柔的，却显得有气无力的声音响起。
小孩朝走过来的那人点点头，“是个旅人，迷路了，来借宿的。”
“咳咳咳……”那人走到于试身前，似乎他的身体不太好，咳了好几声才说得了话，“真是抱歉，我们这里并没有什么饭食可以用作招待的，真是……”
“没关系，就一晚上。”于试连忙说。
经过一晚上的不懈努力，于试终于弄明白了，那人叫陈木池，本非僧人，奈何战乱家人离散，经历过被友人诬陷、世人唾骂。最后无甚挂念才来到这里，而那孩子无家可归，是他看着可怜捡来的。
“巧了不是，我也无家可归，我能留下来吗？你放心，我不用吃东西。”于试说。
“人怎么能不吃东西呢？除非是妖怪啊。”陈木池笑了笑。
他可真是妖怪。于试心想。
不过即使这样，陈木池也没有拒绝他留下。
在庙里的生活过得很快，很平淡却让于试有了不寻常的体验。同时他也意识到自己好像对那个经常温温柔柔和和气气的和尚动了心。
那和尚会对他动心吗？不会的吧？毕竟出家人没有这种欲望……于试越想越气馁，抱着蒲团在地上打滚，狐耳都露出来了也不知道。
然而陈木池在不远处将这一切尽收眼底。
夜晚，他突然问起。
“于试，你是妖怪吧？”
“诶？”
陈木池笑起来。他一早就知道了，远在于试还未化形时，他与孩子一同去打水，都能见着一只赤红色的狐狸在不远处呆呆地望着他。有一天狐狸不见了，却有一个自称不用吃饭的旅人找了过来，如何不多想？
秘密被拆穿的于试也不着恼，只是挨近了陈木池，问他喜不喜欢自己。
陈木池没有应答，半晌说了一句，“来世吧，到那时我会不顾一切走向你的。”
“这一世就不行吗？”于试扁起嘴。
陈木池低下头，叹了口气。
他是不能有情欲的。无数个夜晚他向佛忏悔，佛也只是眼眸低垂。他也无数次向佛祈求来生再与他遇，佛仍然不语。
他的时间早就不多了。前半生的颠沛流离使他染上严重的肺病，不能剧烈运动，甚至走几步都要喘好久。
这病也瞒不到什么时候。冬天来临时，他的病情突然加重了。这深山老林也没有大夫，于试只能找来一些延命的草药。
病入膏肓之时，于试一直陪在他身边。他看着于试念叨着死和尚要是敢真的死我就杀了你。陈木池听着好笑，摸了摸他的手，没再说话。
早春，他的生命在晨光中悄然消逝，于试本以为自己会痛哭一场，但此时此地他却发现眼泪怎么也落不下来。
来生啊来生，你可真会唬人，来生你怎么找我呢。
只余爱别离，求不得。
最后的最后，于试带着那孩子安葬了陈木池后，便远远离开了这里。
他要去陈木池许诺的下一世等他了。
“那你可一定要来找我啊。”
“一定会的。”
朱元璋去拜佛，问方丈：“朕也跪吗？”没想到，方丈只回答8个字，救下全寺性命
在古代，皇帝代表着至高无上的权力，皇权更是没有人敢践踏的。对于皇帝，百姓们也总有一种莫名的畏惧和崇拜。中国历史上各个朝代的开国皇帝都有自己的经历，而最让人印象深刻的当属朱元璋，他是400多位皇帝中唯一一个从乞丐开始奋斗，最后一统天下的。翻看历史，明太祖朱元璋的一生，出身草根，做过放牛娃，当过和尚，曾经沦为乞丐。而《智囊全集》中就曾记载了朱元璋的故事。
朱元璋出身平民，由于遇到灾荒，常年以野菜为食，即便是这样也难以维持生活，无奈朱元璋只好去地主家当放牛娃，可天公不作美，连续遭遇旱灾、蝗虫、瘟疫，朱元璋的父亲、母亲和大哥先后去世。
走投无路的朱元璋，为了有一口饭吃，只好到皇觉寺出家，可灾情太严重，连寺庙都闹起了饥荒，方丈只好让那些年轻力壮、资历较浅的僧人出门自行化缘，朱元璋再一次没有了容身之所，而偶然的一次机会，恰好朱元璋的发小汤和邀请他加入郭子兴的起义军，最终，朱元璋来到了郭子兴的麾下。
后来朱元璋因为作战勇猛，智勇双全，得到了郭子兴的赏识，并很快被调到其身边作为心腹。郭子兴还将自己的义女马秀英许配给了朱元璋，也就是后人所称的马皇后。在征战过程中，朱元璋的队伍不断壮大，最终在郭子兴病逝后，朱元璋顺利地接手了整支队伍。凭借自身的实力和努力，朱元璋于1368年在南京登基称帝，建立了明朝。
在《智囊全集》中，便有记载，朱元璋去拜佛，问方丈：“朕也跪吗？”没想到，方丈只回答8个字，救下全寺性命。
天下大定之后，刀光血影皆已远去，朱元璋在马皇后的建议下决定前往寺庙烧香拜佛，最终他选择了自己曾经出家的皇觉寺。就这样，一众人浩浩荡荡的前往皇觉寺，方丈在寺庙门口恭恭敬敬地等候着，寺院还是曾经的样子，只是这一回的故人重逢，今非昔比。
朱元璋早已不是当年那个任人鱼肉的小行童，如今的他君临天下，杀伐果断，看着寺庙大殿那尊曾经被自己擦拭过无数次的佛像，朱元璋心生万般感慨。突然，他转身对方丈问道：“朕是否需要向佛祖下跪？”
作为僧人，自然是不可对佛祖妄语，但朱元璋更是得罪不得，只见方丈灵机一动，双手合十巧答曰：“现在佛不拜过去佛。”
朱元璋听完方丈所说之言，心情欢畅，深感其意。而方丈所言这8个字，无疑是将朱元璋比作当世的佛，暗示他与佛同为高贵的存在，自然是不必跪拜的。自此，朱元璋心情愉悦，决定拨款修缮这座寺庙，并将其命名为“龙兴寺”。
仅仅是几句话，不仅让住持逃过一劫，还能感化朱元璋。可见住持的机智。
（作者:海峡网）
在古代，皇帝代表着至高无上的权力，皇权更是没有人敢践踏的。对于皇帝，百姓们也总有一种莫名的畏惧和崇拜。中国历史上各个朝代的开国皇帝都有自己的经历，而最让人印象深刻的当属朱元璋，他是400多位皇帝中唯一一个从乞丐开始奋斗，最后一统天下的。翻看历史，明太祖朱元璋的一生，出身草根，做过放牛娃，当过和尚，曾经沦为乞丐。而《智囊全集》中就曾记载了朱元璋的故事。
朱元璋出身平民，由于遇到灾荒，常年以野菜为食，即便是这样也难以维持生活，无奈朱元璋只好去地主家当放牛娃，可天公不作美，连续遭遇旱灾、蝗虫、瘟疫，朱元璋的父亲、母亲和大哥先后去世。
走投无路的朱元璋，为了有一口饭吃，只好到皇觉寺出家，可灾情太严重，连寺庙都闹起了饥荒，方丈只好让那些年轻力壮、资历较浅的僧人出门自行化缘，朱元璋再一次没有了容身之所，而偶然的一次机会，恰好朱元璋的发小汤和邀请他加入郭子兴的起义军，最终，朱元璋来到了郭子兴的麾下。
后来朱元璋因为作战勇猛，智勇双全，得到了郭子兴的赏识，并很快被调到其身边作为心腹。郭子兴还将自己的义女马秀英许配给了朱元璋，也就是后人所称的马皇后。在征战过程中，朱元璋的队伍不断壮大，最终在郭子兴病逝后，朱元璋顺利地接手了整支队伍。凭借自身的实力和努力，朱元璋于1368年在南京登基称帝，建立了明朝。
在《智囊全集》中，便有记载，朱元璋去拜佛，问方丈：“朕也跪吗？”没想到，方丈只回答8个字，救下全寺性命。
天下大定之后，刀光血影皆已远去，朱元璋在马皇后的建议下决定前往寺庙烧香拜佛，最终他选择了自己曾经出家的皇觉寺。就这样，一众人浩浩荡荡的前往皇觉寺，方丈在寺庙门口恭恭敬敬地等候着，寺院还是曾经的样子，只是这一回的故人重逢，今非昔比。
朱元璋早已不是当年那个任人鱼肉的小行童，如今的他君临天下，杀伐果断，看着寺庙大殿那尊曾经被自己擦拭过无数次的佛像，朱元璋心生万般感慨。突然，他转身对方丈问道：“朕是否需要向佛祖下跪？”
作为僧人，自然是不可对佛祖妄语，但朱元璋更是得罪不得，只见方丈灵机一动，双手合十巧答曰：“现在佛不拜过去佛。”
朱元璋听完方丈所说之言，心情欢畅，深感其意。而方丈所言这8个字，无疑是将朱元璋比作当世的佛，暗示他与佛同为高贵的存在，自然是不必跪拜的。自此，朱元璋心情愉悦，决定拨款修缮这座寺庙，并将其命名为“龙兴寺”。
仅仅是几句话，不仅让住持逃过一劫，还能感化朱元璋。可见住持的机智。
（作者:海峡网）
#僧伽吒经[超话]#
助印，抄写，读诵，流通《僧伽吒经》的福德巨大！ 顶礼僧伽吒经
《僧伽吒经》殊胜功德：每个人都想消除业障、获得最圆满的福报，释迦牟尼佛曾经讲说过一个非常殊胜的法门，这个法门就是《僧伽吒经》。能够受持这部《僧伽吒经》的人都将获得最大的、最圆满的福报利益。能够听闻到《僧伽吒经》的人所获得的福报，已经超过了一尊佛的福德。佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。”一尊佛的福德有多大，佛陀回答道：“如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。”
我们谁都害怕堕三恶道：而受持《僧伽吒经》的人九十九千劫不堕恶道；百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；十九千劫不生龙中。
我们谁都害怕投胎转生贫贱之家：而受持《僧伽吒经》的人能七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐。
我们谁都害怕转生成为盲人、聋哑人：而受持《僧伽吒经》的人能十二千劫不生盲冥；十三千劫不生龙中。
我们谁都想成为最尊贵的人，成为国王、总统：而受持《僧伽吒经》的人能六十千劫中作转轮王（佛经中将统治四大部洲的皇帝称为转轮圣王）。
我们都想升到快乐的天堂里：而受持《僧伽吒经》的人能八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天。
我们谁都想获得端正庄严的好相貌：而受持《僧伽吒经》的人能九千劫中生处端正，如佛陀一般相好具足，众所喜见。
我们谁都想获得大的智慧：而受持《僧伽吒经》的人能二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；于八万劫常得闻持（闻持是指看书能过目不忘的超强记忆力）。
我们谁都想获得宿命通，投胎转世后还能记得前世的事：而受持《僧伽吒经》的人能八十劫中自识宿命；还能三十五千劫常具天眼。
在这个世上能出家成为僧人是最最尊贵无比的：而受持《僧伽吒经》的人能二万五千劫常得出家；五万劫中作正法王；六万五千劫修行念死；十一千劫修行忍辱。
能听闻到《僧伽吒经》而不诽谤，能助印、抄写、读诵的人，都是往昔曾值遇过无量诸佛的人：佛告一切勇，一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门，若不曾见九十亿恒河沙诸佛如来者，不能闻此法门。
受持《僧伽吒经》令很多业障在梦中报掉，不用现实身受：佛告药上菩提萨埵言。善男子，初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏，何以故。净一切业不可以身而受众苦。以是罪故，梦见怖畏（这是《僧伽吒经》特别殊胜之处，受持者很多恶业在梦中受，不用身受，身受太痛苦了，要亲自感受痛苦）。所以想不受苦的人，希望大家都来助印、抄写、受持《僧伽吒经》。
宣扬此经的功德有多大，请看世尊开示：善男子，于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子，说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子，书写此经，四十八恒河沙诸佛如来，说其功德不能令尽。由此可知，你能助印、流通《僧伽吒经》，能够让一个不知道《僧伽吒经》的人，使其听闻到《僧伽吒经》，那你的功德就是和如来相等的啊！
抄写者，私信地址，免费结缘给你
助印，抄写，读诵，流通《僧伽吒经》的福德巨大！ 顶礼僧伽吒经
《僧伽吒经》殊胜功德：每个人都想消除业障、获得最圆满的福报，释迦牟尼佛曾经讲说过一个非常殊胜的法门，这个法门就是《僧伽吒经》。能够受持这部《僧伽吒经》的人都将获得最大的、最圆满的福报利益。能够听闻到《僧伽吒经》的人所获得的福报，已经超过了一尊佛的福德。佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。”一尊佛的福德有多大，佛陀回答道：“如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。”
我们谁都害怕堕三恶道：而受持《僧伽吒经》的人九十九千劫不堕恶道；百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；十九千劫不生龙中。
我们谁都害怕投胎转生贫贱之家：而受持《僧伽吒经》的人能七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐。
我们谁都害怕转生成为盲人、聋哑人：而受持《僧伽吒经》的人能十二千劫不生盲冥；十三千劫不生龙中。
我们谁都想成为最尊贵的人，成为国王、总统：而受持《僧伽吒经》的人能六十千劫中作转轮王（佛经中将统治四大部洲的皇帝称为转轮圣王）。
我们都想升到快乐的天堂里：而受持《僧伽吒经》的人能八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天。
我们谁都想获得端正庄严的好相貌：而受持《僧伽吒经》的人能九千劫中生处端正，如佛陀一般相好具足，众所喜见。
我们谁都想获得大的智慧：而受持《僧伽吒经》的人能二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；于八万劫常得闻持（闻持是指看书能过目不忘的超强记忆力）。
我们谁都想获得宿命通，投胎转世后还能记得前世的事：而受持《僧伽吒经》的人能八十劫中自识宿命；还能三十五千劫常具天眼。
在这个世上能出家成为僧人是最最尊贵无比的：而受持《僧伽吒经》的人能二万五千劫常得出家；五万劫中作正法王；六万五千劫修行念死；十一千劫修行忍辱。
能听闻到《僧伽吒经》而不诽谤，能助印、抄写、读诵的人，都是往昔曾值遇过无量诸佛的人：佛告一切勇，一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门，若不曾见九十亿恒河沙诸佛如来者，不能闻此法门。
受持《僧伽吒经》令很多业障在梦中报掉，不用现实身受：佛告药上菩提萨埵言。善男子，初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏，何以故。净一切业不可以身而受众苦。以是罪故，梦见怖畏（这是《僧伽吒经》特别殊胜之处，受持者很多恶业在梦中受，不用身受，身受太痛苦了，要亲自感受痛苦）。所以想不受苦的人，希望大家都来助印、抄写、受持《僧伽吒经》。
宣扬此经的功德有多大，请看世尊开示：善男子，于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子，说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子，书写此经，四十八恒河沙诸佛如来，说其功德不能令尽。由此可知，你能助印、流通《僧伽吒经》，能够让一个不知道《僧伽吒经》的人，使其听闻到《僧伽吒经》，那你的功德就是和如来相等的啊！
抄写者，私信地址，免费结缘给你
✋热门推荐