▌ 灼焰撰游· 歌琳珊
精诚之至，孤挺不凋
==========
「你的清醒，向来不需他人作镜，除了自己，无人能洞悉你的本真。」
——阿斯托洛吉斯·莫娜·梅姬斯图斯在观测水镜后给予的箴言
在蒙德，一般人鲜少有机会与具有非人类特征的存在朝夕共处，单是凯茨莱茵家族的类猫特征就已经足够引起人们的好奇心；而作为蒙德几乎人人幼时通读，传统童话故事《蒲公英海的狐狸》中出现的具有幻化人形能力的白狐一族，具备其特征的存在往往会更加引起关注——就像那位时常出现在猫尾酒馆最里面靠窗处的一位有着白色狐耳狐尾的少女。
她总会在人们几乎快要忘记有这样的人存在的时候，恰到好处一般出现在猫尾酒馆的某个角落；在人们以为她将会在这里久驻之时，又像流焰一般匆匆离去。
据说她的父母都是外貌正常的人类，而她自一出生便具备狐耳狐尾的特征，便有人认为她并非父母所出而是自蒲公英海而来化为人形的狐狸；有人说她原本在北边的荆夫港有着优渥的家庭，却不知道什么原因独自一人来到蒙德城；有人说她曾经在教令院本身已经取得一番不亚于诃般荼的成就，却由于所在学派的贤者犯下滔天罪行，甚至失去了继续深造的机会。有自称她曾经同学的人说她本来已经被蒸汽鸟报以高薪聘请成为头版专栏作家，最终却拒绝了这个机会，选择成为居无定所的旅行作家。
虽然在独处的时候她往往表现的像是沉浸在自己的世界，平时与人的沟通也显得相对内向；但当有人会出于对她外貌的好奇而主动与她对话时，却总能惊讶地发现她的话匣子像关不上一样，无论是谈及最近半年的旅行经历，咨询升学教令院的考试经验，还是探讨从蒙德传统诗文与枫丹流行音律的结合，她总能行云流水一般侃侃而谈，不知不觉间就从太阳高照时聊到酒馆打烊。
「歌琳珊…是个很厉害的孩子呢，总是能通过思考意识到常人看不到的东西…但她又并非冷淡无情之人，如果可以的话，还是希望她能真正像她自己所说的一样更加轻松地生活呢。」
图书管理员丽莎小姐在谈及这位旅行作家时，有些无奈地带着笑容说道。
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精诚之至，孤挺不凋
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「你的清醒，向来不需他人作镜，除了自己，无人能洞悉你的本真。」
——阿斯托洛吉斯·莫娜·梅姬斯图斯在观测水镜后给予的箴言
在蒙德，一般人鲜少有机会与具有非人类特征的存在朝夕共处，单是凯茨莱茵家族的类猫特征就已经足够引起人们的好奇心；而作为蒙德几乎人人幼时通读，传统童话故事《蒲公英海的狐狸》中出现的具有幻化人形能力的白狐一族，具备其特征的存在往往会更加引起关注——就像那位时常出现在猫尾酒馆最里面靠窗处的一位有着白色狐耳狐尾的少女。
她总会在人们几乎快要忘记有这样的人存在的时候，恰到好处一般出现在猫尾酒馆的某个角落；在人们以为她将会在这里久驻之时，又像流焰一般匆匆离去。
据说她的父母都是外貌正常的人类，而她自一出生便具备狐耳狐尾的特征，便有人认为她并非父母所出而是自蒲公英海而来化为人形的狐狸；有人说她原本在北边的荆夫港有着优渥的家庭，却不知道什么原因独自一人来到蒙德城；有人说她曾经在教令院本身已经取得一番不亚于诃般荼的成就，却由于所在学派的贤者犯下滔天罪行，甚至失去了继续深造的机会。有自称她曾经同学的人说她本来已经被蒸汽鸟报以高薪聘请成为头版专栏作家，最终却拒绝了这个机会，选择成为居无定所的旅行作家。
虽然在独处的时候她往往表现的像是沉浸在自己的世界，平时与人的沟通也显得相对内向；但当有人会出于对她外貌的好奇而主动与她对话时，却总能惊讶地发现她的话匣子像关不上一样，无论是谈及最近半年的旅行经历，咨询升学教令院的考试经验，还是探讨从蒙德传统诗文与枫丹流行音律的结合，她总能行云流水一般侃侃而谈，不知不觉间就从太阳高照时聊到酒馆打烊。
「歌琳珊…是个很厉害的孩子呢，总是能通过思考意识到常人看不到的东西…但她又并非冷淡无情之人，如果可以的话，还是希望她能真正像她自己所说的一样更加轻松地生活呢。」
图书管理员丽莎小姐在谈及这位旅行作家时，有些无奈地带着笑容说道。
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不是这个世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如意，不如释然。
在岁月的长河中，每个人就像是一叶扁舟，漂泊不定，无论是风浪的逆袭，还是漩涡的掀起，我们都只有默默地接受，因为无路可退。但是，生命来来往往，来日未必方长。
所以，无法重来的一生，千万不要辜负自己。因为，我总觉得人生在世，除了生死，都是小事。
01
无法释怀的伤害，算了
如果被狗咬了，你会再反咬一口吗？
生活中，我们多多少少都会经历一些伤害，像恋人之间的感情，你用百分之一百的心态去对待爱人，但他可能会百分之百的继续向你索取；像携手青春的婚姻，你为他吃糠咽菜，他却在有了财富地位后就与你桥归桥，路归路；像朋友之间的友谊，你以为你们同患难过，就能一辈子友谊长存，但你的低谷，他却远远避之。
想过以其人之道，还治其人之身，可一切如你所愿了，你是否感到开心过？虽然结果有了，但过程中的辛酸只有你最清楚，苦了自己，折磨了自己。
因为那些无法释怀的伤害，就是长在我们心里的荆棘。所以，与其让自己过得更加从容一点，不如学会拔掉它们。
正如作家王尔德说的：“为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”
02
难以迈过的坎，转弯
生而为人，我们总会在一路的旅途中，遇到一些难以迈过的坎。可能，这些坎看似高不可攀，是用尽全力也无法攀登的山峰，它会让我们畏惧，开始逃避，要么停滞不前。
然而，生活就是这么地出其不意，充满了挫折、惊险和奇迹。
所以，若遇到你觉得是怎么也跨越不了的鸿沟，不如适当地转个弯。因为，转弯并不意味着放弃或退缩，而是调整方向，寻找新的出路。或许，当转过弯后，会发现，原来那条看似艰难的道路，竟然是通往更广阔天地的捷径。
毕竟，生活中没有过不去的坎，只有不愿转弯的人。当你勇敢地转弯时，你会发现，生命的奇迹就在下一个转弯处等待着你。
《易经》有云：“曲成万物而不遗。”
水能奔流到海，不是因为它能激流勇进，而是懂得避开障碍，拐弯前行。
光能照耀大地，不只是它可以穿透云层，而是它能够曲折散射。
你能走向成功，不只是你有高智慧，而是你能适当地转弯。
03
不够完美的自己，接纳
不知道，你会不会因为自己的相貌平平，而不敢抬头挺胸。
不知道，你会不会因为自己的知识浅薄，而不敢给予自己“可以”的鼓励。
不知道，你会不会因为自己的事业普通，而不敢应邀他人的相约聚会。
其实，在这个世界上，我们都有长处与短处。有觉得自己很渺小的，有觉得自己太孤单的，有觉得自己不够优秀的，但是，这也是我们最独特的地方。或许有了不完美的我们，才能突显出我们的美丽之处。
就像中岛敦曾在《山月记》中写道：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯碌碌无为，与瓦砾为伍。
所以，请接纳自己的不完美，因为它们是我们的一部分，是我们的人生故事中的一页。它们不仅会构成我们的人生，也会塑造我们的个性。
喜欢就加个关注，要知道，所谓人生困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁。
在岁月的长河中，每个人就像是一叶扁舟，漂泊不定，无论是风浪的逆袭，还是漩涡的掀起，我们都只有默默地接受，因为无路可退。但是，生命来来往往，来日未必方长。
所以，无法重来的一生，千万不要辜负自己。因为，我总觉得人生在世，除了生死，都是小事。
01
无法释怀的伤害，算了
如果被狗咬了，你会再反咬一口吗？
生活中，我们多多少少都会经历一些伤害，像恋人之间的感情，你用百分之一百的心态去对待爱人，但他可能会百分之百的继续向你索取；像携手青春的婚姻，你为他吃糠咽菜，他却在有了财富地位后就与你桥归桥，路归路；像朋友之间的友谊，你以为你们同患难过，就能一辈子友谊长存，但你的低谷，他却远远避之。
想过以其人之道，还治其人之身，可一切如你所愿了，你是否感到开心过？虽然结果有了，但过程中的辛酸只有你最清楚，苦了自己，折磨了自己。
因为那些无法释怀的伤害，就是长在我们心里的荆棘。所以，与其让自己过得更加从容一点，不如学会拔掉它们。
正如作家王尔德说的：“为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”
02
难以迈过的坎，转弯
生而为人，我们总会在一路的旅途中，遇到一些难以迈过的坎。可能，这些坎看似高不可攀，是用尽全力也无法攀登的山峰，它会让我们畏惧，开始逃避，要么停滞不前。
然而，生活就是这么地出其不意，充满了挫折、惊险和奇迹。
所以，若遇到你觉得是怎么也跨越不了的鸿沟，不如适当地转个弯。因为，转弯并不意味着放弃或退缩，而是调整方向，寻找新的出路。或许，当转过弯后，会发现，原来那条看似艰难的道路，竟然是通往更广阔天地的捷径。
毕竟，生活中没有过不去的坎，只有不愿转弯的人。当你勇敢地转弯时，你会发现，生命的奇迹就在下一个转弯处等待着你。
《易经》有云：“曲成万物而不遗。”
水能奔流到海，不是因为它能激流勇进，而是懂得避开障碍，拐弯前行。
光能照耀大地，不只是它可以穿透云层，而是它能够曲折散射。
你能走向成功，不只是你有高智慧，而是你能适当地转弯。
03
不够完美的自己，接纳
不知道，你会不会因为自己的相貌平平，而不敢抬头挺胸。
不知道，你会不会因为自己的知识浅薄，而不敢给予自己“可以”的鼓励。
不知道，你会不会因为自己的事业普通，而不敢应邀他人的相约聚会。
其实，在这个世界上，我们都有长处与短处。有觉得自己很渺小的，有觉得自己太孤单的，有觉得自己不够优秀的，但是，这也是我们最独特的地方。或许有了不完美的我们，才能突显出我们的美丽之处。
就像中岛敦曾在《山月记》中写道：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯碌碌无为，与瓦砾为伍。
所以，请接纳自己的不完美，因为它们是我们的一部分，是我们的人生故事中的一页。它们不仅会构成我们的人生，也会塑造我们的个性。
喜欢就加个关注，要知道，所谓人生困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁。
妈妈，逃离不再是我的史诗了。
——记三八妇女节科普活动
思绪还是混乱的，但我仍然想记录。
我不知道是不是每个人都有这样的一段时间，会看见现实中很残酷的部分，看到山峰的暗面。然后觉得痛苦和煎熬，觉得无力改变，并被自己的共情能力深深地折磨着。
勒内夏尔曾经在《筛分机》中写： “理解得越多，就越痛苦。知道得越多，就越撕裂。但是，他有着与痛苦相称的清澈，和与绝望相均衡的坚韧。”
可是大多数时候，我们看到那些让人绝望的新闻，看到那些难以根除的病症，看见时代的症候与沉疴，更多的是眼泪和悲愤，对素媛、对N号房、对铁链女……对千千万万。
我悲伤因为你不悲伤，我愤怒因为你不愤怒。可是然后呢，悲伤和愤怒之后，现状并没有得到改变。家暴和婚内qj取证依然很难，产假制度仍然还需完善，我们仍然还生存在许多隐性的结构性限制和压迫中……
在高中时，我曾经为这一切又悲伤又愤怒，哭着跟妈妈说，我不要待在这里了。那个时候妈妈只是看着我，说你要是能出去就出去，不能出去也没有办法。那时我还没有看到那句话：“乡愁是男人的奥德赛，逃离是刻进女性身体里的史诗。”我只是觉得本能地想逃避。
我不能说那时候的我是懦弱的，我不能责怪她。因为面对现实的勇气需要慢慢生长。
曾经我在《平乐楼》里写“活着是一场伟大的斗争”，斗争就一定会有输赢，我会因为害怕输，害怕赢不了而止步不前。
我曾经最厌恶的一种人，因为看到那些新闻会感到痛苦，便选择闭眼不去看。但从某种意义上来说，那时的我其实也与他们一样，觉得绝望而只想逃离。
可是鸵鸟最终是会被吃得一干二净的，海燕只有在暴风雨中飞起来才不会被吞没。
闭上眼睛没有任何用，问题不解决就会一直在那里。山不能消失，只能翻越。
我们不能因为看到新闻感到痛苦而选择不去看，或许可以选择思考其中的问题，去探索并且奋力解决其本质的病症。
直面是解决一切困难的第一步。
我们可以为环境的保守而抱怨，但同时我们也应该做点什么，去改变一点是一点。
我们可以为环境思想的守旧而痛苦，但同时我们也应该做那把开刃的冷铁。
那天我骑车去买花的路上，柏油路和树叶都反着光，阳光很亮，亮到我看不清这个世界。人群在其中，身影模糊，每个人的脸都反着太阳的光，仿佛梦境。
他们是什么呢？我是什么呢？人是什么呢？
我看不懂康德的各种哲学批判，但我却总是想起高中时期历史课上老师讲的那句知识点，康德说，人不是工具。
是的，人不是工具。
王小波也写“我来这个世界，不是为了繁衍后代，而是来看花怎么开，水怎么流，太阳怎么升起，夕阳何时落下。我活在世上，无非想明白些道理，遇见些有趣的事，生命是一场偶然，我在其中找因果。”
这次的活动中，那些女孩们的留言中最多的，也是“做自己”。
自己是什么，这是一个需要不断探寻的问题。不论是中国古代的庄周梦蝶，还是文艺复兴时期的人性定义，鲁迅先生的《狂人日记》，亦或是卡夫卡的《变形计》。我们所做的、所思考的一切无非就是问自己，问来路，问去处。
高中时期讲性侵的议题，讲对偏见和边界的看法，后来做卫生巾互助盒，去川西了解藏族女孩的生活情况，到现在做妇女节活动……
我做的一切其实都是在问自己，问自己是什么，是一棵树还是一条河。
问自己能给这个世界带来什么，问自己来到这个世界上是为了什么。
问我们到底是造人的女娲，还是亚当的肋骨。
抑或都不是，我们只是普通的、自然长出的那颗苹果、是根系在河底紧紧交织在一起的芦苇草，是追日的夸父，也是填海的精卫。
我现在不再认为活着是一场斗争了，我觉得活着就是一场无法再来的体验。
既是体验，那就不存在绝对意义上的失败与否。
就像今天做完活动，依旧有人在说女生节女神节快乐。就像在做活动的时候，依旧有人为了自己多拿了几片卫生巾。
但我们失败了吗？一开始只有我一个人，我费尽心思养花，一个字一个字地写下那些字句，想尽办法借桌子，找架子，一点一点剪掉花上的刺。这不是一件容易的事情。孤勇其实并不是一种特别好的感受。
但后来呢，很多女孩来到了我身边，她们有带着卫生巾来的，有带着海报来的，来帮忙，来讲解，来站到我、站到我们想要的更好的世界这一边。
就像无数的小溪最终汇聚到一起，我们变成了江河。
有女孩从此知道妇女的本质含义，她从此为妇女而骄傲，以后的每一年，有不同的人祝她“女神节”“女王节”快乐的时候，她会告诉他们，祝我妇女节快乐就好。
有女孩会在在走在大街上的时候，看着商家为了营销而特权化的“女神”标题，不会再被架着带上那顶虚幻的王冠，不会再掉入消费主义的陷阱。
哪怕只有一个人，都不算失败。我们会拉过每一只伸向我们的手，但也不会抱怨还没有看见我们的眼睛。
因为我们心里永远存在着希望，我们相信那一天总会到来。这种希望并不是天真的童话式的相信，而是因为希望是唯一的出路。
希望不一定能到达理想国，但绝望一定不能。
我们只有希望，并且为之奉献，才能抓住那唯一的可能性，因为我们的路只能自己去走。
在这之间当然有数不清的山需要我们去越过。比如买回来的玫瑰很娇弱，那就去查怎么能养得更久；比如担心卫生巾品牌不适用，那就去调研统计结果；比如在这里借不到桌子，那就去另一处再问。我在筹备这一切时遇到了很多外界的或自我的障碍，但我从没想过不做了，就这样吧。
因为我清楚我必须要做这件事。
我们必须百折不挠。
未来我们还有更多的事要做，还有女婴伴着不被期待出生，还有女孩名字叫招娣，还有女人被囿于三寸厨房。
还有很多女性被言语、环境、他人所困住，还有远方的呼声没有被我们听见。
不仅高呼，还要实践。不仅悲愤，还要思考。
永远不要停止呐喊，直到回响荡满山谷，群山刻上我们的意义。
妈妈，逃离不再是我史诗了。
我要，我们要，活出直面痛苦和困境的生命。
二零二四年三月八日
——记三八妇女节科普活动
思绪还是混乱的，但我仍然想记录。
我不知道是不是每个人都有这样的一段时间，会看见现实中很残酷的部分，看到山峰的暗面。然后觉得痛苦和煎熬，觉得无力改变，并被自己的共情能力深深地折磨着。
勒内夏尔曾经在《筛分机》中写： “理解得越多，就越痛苦。知道得越多，就越撕裂。但是，他有着与痛苦相称的清澈，和与绝望相均衡的坚韧。”
可是大多数时候，我们看到那些让人绝望的新闻，看到那些难以根除的病症，看见时代的症候与沉疴，更多的是眼泪和悲愤，对素媛、对N号房、对铁链女……对千千万万。
我悲伤因为你不悲伤，我愤怒因为你不愤怒。可是然后呢，悲伤和愤怒之后，现状并没有得到改变。家暴和婚内qj取证依然很难，产假制度仍然还需完善，我们仍然还生存在许多隐性的结构性限制和压迫中……
在高中时，我曾经为这一切又悲伤又愤怒，哭着跟妈妈说，我不要待在这里了。那个时候妈妈只是看着我，说你要是能出去就出去，不能出去也没有办法。那时我还没有看到那句话：“乡愁是男人的奥德赛，逃离是刻进女性身体里的史诗。”我只是觉得本能地想逃避。
我不能说那时候的我是懦弱的，我不能责怪她。因为面对现实的勇气需要慢慢生长。
曾经我在《平乐楼》里写“活着是一场伟大的斗争”，斗争就一定会有输赢，我会因为害怕输，害怕赢不了而止步不前。
我曾经最厌恶的一种人，因为看到那些新闻会感到痛苦，便选择闭眼不去看。但从某种意义上来说，那时的我其实也与他们一样，觉得绝望而只想逃离。
可是鸵鸟最终是会被吃得一干二净的，海燕只有在暴风雨中飞起来才不会被吞没。
闭上眼睛没有任何用，问题不解决就会一直在那里。山不能消失，只能翻越。
我们不能因为看到新闻感到痛苦而选择不去看，或许可以选择思考其中的问题，去探索并且奋力解决其本质的病症。
直面是解决一切困难的第一步。
我们可以为环境的保守而抱怨，但同时我们也应该做点什么，去改变一点是一点。
我们可以为环境思想的守旧而痛苦，但同时我们也应该做那把开刃的冷铁。
那天我骑车去买花的路上，柏油路和树叶都反着光，阳光很亮，亮到我看不清这个世界。人群在其中，身影模糊，每个人的脸都反着太阳的光，仿佛梦境。
他们是什么呢？我是什么呢？人是什么呢？
我看不懂康德的各种哲学批判，但我却总是想起高中时期历史课上老师讲的那句知识点，康德说，人不是工具。
是的，人不是工具。
王小波也写“我来这个世界，不是为了繁衍后代，而是来看花怎么开，水怎么流，太阳怎么升起，夕阳何时落下。我活在世上，无非想明白些道理，遇见些有趣的事，生命是一场偶然，我在其中找因果。”
这次的活动中，那些女孩们的留言中最多的，也是“做自己”。
自己是什么，这是一个需要不断探寻的问题。不论是中国古代的庄周梦蝶，还是文艺复兴时期的人性定义，鲁迅先生的《狂人日记》，亦或是卡夫卡的《变形计》。我们所做的、所思考的一切无非就是问自己，问来路，问去处。
高中时期讲性侵的议题，讲对偏见和边界的看法，后来做卫生巾互助盒，去川西了解藏族女孩的生活情况，到现在做妇女节活动……
我做的一切其实都是在问自己，问自己是什么，是一棵树还是一条河。
问自己能给这个世界带来什么，问自己来到这个世界上是为了什么。
问我们到底是造人的女娲，还是亚当的肋骨。
抑或都不是，我们只是普通的、自然长出的那颗苹果、是根系在河底紧紧交织在一起的芦苇草，是追日的夸父，也是填海的精卫。
我现在不再认为活着是一场斗争了，我觉得活着就是一场无法再来的体验。
既是体验，那就不存在绝对意义上的失败与否。
就像今天做完活动，依旧有人在说女生节女神节快乐。就像在做活动的时候，依旧有人为了自己多拿了几片卫生巾。
但我们失败了吗？一开始只有我一个人，我费尽心思养花，一个字一个字地写下那些字句，想尽办法借桌子，找架子，一点一点剪掉花上的刺。这不是一件容易的事情。孤勇其实并不是一种特别好的感受。
但后来呢，很多女孩来到了我身边，她们有带着卫生巾来的，有带着海报来的，来帮忙，来讲解，来站到我、站到我们想要的更好的世界这一边。
就像无数的小溪最终汇聚到一起，我们变成了江河。
有女孩从此知道妇女的本质含义，她从此为妇女而骄傲，以后的每一年，有不同的人祝她“女神节”“女王节”快乐的时候，她会告诉他们，祝我妇女节快乐就好。
有女孩会在在走在大街上的时候，看着商家为了营销而特权化的“女神”标题，不会再被架着带上那顶虚幻的王冠，不会再掉入消费主义的陷阱。
哪怕只有一个人，都不算失败。我们会拉过每一只伸向我们的手，但也不会抱怨还没有看见我们的眼睛。
因为我们心里永远存在着希望，我们相信那一天总会到来。这种希望并不是天真的童话式的相信，而是因为希望是唯一的出路。
希望不一定能到达理想国，但绝望一定不能。
我们只有希望，并且为之奉献，才能抓住那唯一的可能性，因为我们的路只能自己去走。
在这之间当然有数不清的山需要我们去越过。比如买回来的玫瑰很娇弱，那就去查怎么能养得更久；比如担心卫生巾品牌不适用，那就去调研统计结果；比如在这里借不到桌子，那就去另一处再问。我在筹备这一切时遇到了很多外界的或自我的障碍，但我从没想过不做了，就这样吧。
因为我清楚我必须要做这件事。
我们必须百折不挠。
未来我们还有更多的事要做，还有女婴伴着不被期待出生，还有女孩名字叫招娣，还有女人被囿于三寸厨房。
还有很多女性被言语、环境、他人所困住，还有远方的呼声没有被我们听见。
不仅高呼，还要实践。不仅悲愤，还要思考。
永远不要停止呐喊，直到回响荡满山谷，群山刻上我们的意义。
妈妈，逃离不再是我史诗了。
我要，我们要，活出直面痛苦和困境的生命。
二零二四年三月八日
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