希望大家能够多多宠爱我们俊凯bb~世界上怎么会有这么好的男人~真的是个很乖很乖,现在长大了也很爷们很成熟稳重的cool man。
其实濯清涟而不妖的俊凯bb,没有背景,一步步都靠自己打拼养家的一代,遭遇过多少打压和诋毁污蔑中伤,仍能够正直善良的成长的这么好,希望大家能够多给一点宠爱和信任,让他能够知道自己真的被很多人所喜爱,能够更好的发展成长[心]摆脱困苦和心理阴影。希望大家多一点宠爱[心]多一点就好[心]
我用我的人品保证他真的很棒!真的很好!如果他真的有任何问题,有曾经造谣污蔑的绯闻(柳姐,幂姐),
我退出娱乐圈!就是敢替我老公做担保!
请大家多多关照宠爱俊凯[心][抱一抱]
1⃣️大家,大佬们私下聚会,拍到俊凯不喝酒,嚼泡泡糖。
2⃣️几年前狗仔想拍他的绯闻,结果生活太干净了。只拍到了王俊凯堆雪人☃️结果狗仔出图了一套写真[笑cry]
3⃣️狗仔根据爆料去拍王俊凯绯闻,结果只拍到他一个人开路虎在街上,生活太干净,什么都没有拍到。
结尾也无法证实绯闻。[笑cry]
俊凯这么好,希望大家多多宠爱bb[心][心][抱一抱][抱一抱]
我用我的人品保证他真的很棒!真的很好!如果他真的有任何问题,有曾经造谣污蔑的绯闻(柳姐,幂姐),
我退出娱乐圈!就是敢替我老公做担保!
请大家多多关照宠爱俊凯[心][抱一抱]
期待王俊凯即将上映的科幻《749局》荒诞喜剧《刺猬》感人现实题材事实孤儿《野孩子》
我们,非官宣大饼,不约。不买股其他戏约给别人抬咖[抱一抱]
其实濯清涟而不妖的俊凯bb,没有背景,一步步都靠自己打拼养家的一代,遭遇过多少打压和诋毁污蔑中伤,仍能够正直善良的成长的这么好,希望大家能够多给一点宠爱和信任,让他能够知道自己真的被很多人所喜爱,能够更好的发展成长[心]摆脱困苦和心理阴影。希望大家多一点宠爱[心]多一点就好[心]
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3⃣️狗仔根据爆料去拍王俊凯绯闻,结果只拍到他一个人开路虎在街上,生活太干净,什么都没有拍到。
结尾也无法证实绯闻。[笑cry]
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我用我的人品保证他真的很棒!真的很好!如果他真的有任何问题,有曾经造谣污蔑的绯闻(柳姐,幂姐),
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请大家多多关照宠爱俊凯[心][抱一抱]
期待王俊凯即将上映的科幻《749局》荒诞喜剧《刺猬》感人现实题材事实孤儿《野孩子》
我们,非官宣大饼,不约。不买股其他戏约给别人抬咖[抱一抱]
四书章句集注-宋-朱熹
论语卷八
颜渊问为邦(颜子王佐之才故问治天下之道曰为邦者谦辞)
子曰行夏之时
(夏时谓以斗柄初昏建寅之月为岁首也天开于子地辟于丑人生于寅故斗柄建此三辰之月皆可以为岁首而三代迭用之夏以寅为人正商以丑为地正周以子为天正也然时以作事则岁月自当以人为纪故孔子尝曰吾得夏时焉而说者以为谓夏小正之属盖取其时之正与其令之善而于此又以告颜子也)
颜渊问为邦。颜子王佐之才,故问治天下之道。曰为邦者,谦辞。子曰:“行夏之时,夏时,谓以斗柄初昏建寅之月为岁首也。天开于子,地辟于丑,人生于寅,故斗柄建此三辰之月,皆可以为岁首。而三代迭用之,夏以寅为人正,商以丑为地正,周以子为天正也。然时以作事,则岁月自当以人为纪。故孔子尝曰,“吾得夏时焉”而说者以为谓夏小正之属。盖取其时之正与其令之善,而于此又以告颜子也。
《礼记·礼运》
言偃复问曰:“夫子之极言礼也,可得而闻与?”孔子曰:“我欲观夏道,是故之杞,而不足征也;吾得夏时焉。我欲观殷道,是故之宋,而不足征也;吾得坤乾焉。坤乾之义,夏时之等,吾以是观之。”
夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。及其死也,升屋而号,告曰:“皋!某复。”然后饭腥而苴孰。故天望而地藏也,体魄则降,知气在上,故死者北首,生者南乡,皆从其初。昔者先王,未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢。未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。未有麻丝,衣其羽皮。后圣有作,然后修火之利,范金合土,以为台榭、宫室、牖户,以炮以燔,以亨以炙,以为醴酪;治其麻丝,以为布帛,以养生送死,以事鬼神上帝,皆从其朔。故玄酒在室,醴醆在户,粢醍在堂,澄酒在下。陈其牺牲,备其鼎俎,列其琴瑟管磬钟鼓,修其祝嘏,以降上神与其先祖。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以齐上下,夫妇有所。是谓承天之祜。作其祝号,玄酒以祭,荐其血毛,腥其俎,孰其殽,与其越席,疏布以幂,衣其浣帛,醴醆以献,荐其燔炙,君与夫人交献,以嘉魂魄,是谓合莫。然后退而合亨,体其犬豕牛羊,实其簠簋、笾豆、铏羹。祝以孝告,嘏以慈告,是谓大祥。此礼之大成也。
论语卷八
颜渊问为邦(颜子王佐之才故问治天下之道曰为邦者谦辞)
子曰行夏之时
(夏时谓以斗柄初昏建寅之月为岁首也天开于子地辟于丑人生于寅故斗柄建此三辰之月皆可以为岁首而三代迭用之夏以寅为人正商以丑为地正周以子为天正也然时以作事则岁月自当以人为纪故孔子尝曰吾得夏时焉而说者以为谓夏小正之属盖取其时之正与其令之善而于此又以告颜子也)
颜渊问为邦。颜子王佐之才,故问治天下之道。曰为邦者,谦辞。子曰:“行夏之时,夏时,谓以斗柄初昏建寅之月为岁首也。天开于子,地辟于丑,人生于寅,故斗柄建此三辰之月,皆可以为岁首。而三代迭用之,夏以寅为人正,商以丑为地正,周以子为天正也。然时以作事,则岁月自当以人为纪。故孔子尝曰,“吾得夏时焉”而说者以为谓夏小正之属。盖取其时之正与其令之善,而于此又以告颜子也。
《礼记·礼运》
言偃复问曰:“夫子之极言礼也,可得而闻与?”孔子曰:“我欲观夏道,是故之杞,而不足征也;吾得夏时焉。我欲观殷道,是故之宋,而不足征也;吾得坤乾焉。坤乾之义,夏时之等,吾以是观之。”
夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。及其死也,升屋而号,告曰:“皋!某复。”然后饭腥而苴孰。故天望而地藏也,体魄则降,知气在上,故死者北首,生者南乡,皆从其初。昔者先王,未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢。未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。未有麻丝,衣其羽皮。后圣有作,然后修火之利,范金合土,以为台榭、宫室、牖户,以炮以燔,以亨以炙,以为醴酪;治其麻丝,以为布帛,以养生送死,以事鬼神上帝,皆从其朔。故玄酒在室,醴醆在户,粢醍在堂,澄酒在下。陈其牺牲,备其鼎俎,列其琴瑟管磬钟鼓,修其祝嘏,以降上神与其先祖。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以齐上下,夫妇有所。是谓承天之祜。作其祝号,玄酒以祭,荐其血毛,腥其俎,孰其殽,与其越席,疏布以幂,衣其浣帛,醴醆以献,荐其燔炙,君与夫人交献,以嘉魂魄,是谓合莫。然后退而合亨,体其犬豕牛羊,实其簠簋、笾豆、铏羹。祝以孝告,嘏以慈告,是谓大祥。此礼之大成也。
终于又迎来了一个新的同台
装成朋友的俩人每次同时出现都要隔开几个人
就像繁花大结局那晚
三条故事最多的女主线他都没提
他唯独觉得那个嫁去了香港的雪芝是一生所爱
繁花的导演曾说会将演员的经历融入角色
或许导演也觉得
如此金童玉女的一对应该留下些什么有缘的人 兜兜转转还是会在一起
就像曾经7年不同台的两个人
在这一二年间也开始再次交流了一样
爱情这回事 谁能说得准呢
#歌幂[超话]#
装成朋友的俩人每次同时出现都要隔开几个人
就像繁花大结局那晚
三条故事最多的女主线他都没提
他唯独觉得那个嫁去了香港的雪芝是一生所爱
繁花的导演曾说会将演员的经历融入角色
或许导演也觉得
如此金童玉女的一对应该留下些什么有缘的人 兜兜转转还是会在一起
就像曾经7年不同台的两个人
在这一二年间也开始再次交流了一样
爱情这回事 谁能说得准呢
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