连载故事4阴天里的眼泪与坚强：我与妈妈的抗癌故事
10.默默地承受
一开始，母亲对于做检查这件事非常抵触，她担心检查会带来更多的痛苦和不便。我们理解她的恐惧，但知道检查对于了解她的病情至关重要。于是，我们花费了两个星期的时间，耐心地劝说和安慰她，终于让她同意进行检查。
检查那天，我们一起小心翼翼地抬着她前往检查室。等待结果的过程充满了紧张和焦虑，而当得知脑部没有转移时，我们松了一口气。然而，左肩的肿瘤已经长得非常大，这无疑是一个沉重的打击。这个左肩的疼痛成为母亲生活中难以承受的负担，她经常因此疼得无法入睡，只有在深夜两三点之后，才能勉强睡上两三个小时的整觉。
我们轮流陪床照顾她，但有时候实在太累了，就会不小心睡着。每当这时，母亲总是尽量不打扰我们，她一个人默默地承受着疼痛。后来，为了方便照顾和减轻她的痛苦，医院为她插上了尿管。虽然这样她就不需要频繁起床了，但身上的管子也变得更多了，活动起来更加不便。
有一次，我们经历了一次惊心动魄的时刻。母亲的肠管突然掉了出来，这让我们惊慌失措。父亲迅速冷静下来，自己消了毒后又小心翼翼地给插了回去。我当时非常担心，忍不住责备了父亲几句。然后立刻打电话询问市人民医院的医生，医生告诉我们这种情况虽然严重，但及时处理应该问题不大。
随着时间的推移，母亲的腹水问题也变得越来越严重。我们不敢放太多腹水，因为担心她的身体无法承受。然而，她的肚子总是胀得难受，我们只好稍微多放一些。有时候，一天甚至能放出1000多毫升的腹水。医生每天都根据母亲的身体需求为她打点滴，这个过程往往持续整个白天。然而，有时候打进去的液体还不如放出来的多，这让我们感到非常无奈。母亲也经常因为打点滴而感到难受，有时候打着打着就不愿意继续了。
在这段时间里，我们深刻体会到了照顾病人的艰辛和无奈。母亲的病情让我们倍感心痛和无助，但我们仍然尽力为她提供最好的照顾和关怀。我们希望她能够感受到我们的爱和陪伴，走过这段艰难的时光。
11.暗自庆幸
在医院的日子里，我们见证了许多生命的挣扎与坚韧。同病房中，有一位80多岁的老大爷，他患有肺癌，夜晚常常因为疼痛和不适而辗转反侧，使得他的儿子也备受煎熬。我们在这里已经住了一个月左右，从我们来的时候开始，那位老大爷就已经无法进食和接受输液了。然而，一个月过去了，他依然坚强地挺着。
看着他的情况，再对照我母亲的状态，我心里暗自庆幸，至少母亲的状况比他要好得多。于是，我抱着希望，认为母亲再坚持两三个月应该没有问题。
大约在住了一个月的时候，医生找到我，告诉我母亲的情况还算稳定，建议我们可以考虑转到上一级医院进行进一步治疗，也许还能通过肠营养改善她的状况。我和父亲听了医生的建议后，决定去找院长商量一下。院长也表示没想到母亲的身体状况这么好，本来以为只是来进行临终关怀的，但现在看来她的状态还有很大的提升空间。
于是，我和父亲开始考虑转院的事宜。我们犹豫着是去县人民医院还是市人民医院。我打电话给市人民医院的医生询问情况，但他给出的建议并不积极。他认为肠营养对我母亲的作用不大，而且过多的移动反而可能对她造成不利影响。此外，他还提醒我母亲肺部还有一个肿瘤，万一在搬动过程中破裂了怎么办？市人民医院的医生一直以来都对母亲的病情持较为消极的态度，这让我当时还有些怀疑他的专业性。然而后来我才明白，他一开始就看透了母亲的病情，只是没有直接说出来而已。
尽管如此，既然乡镇医院已经提出了转院的建议，如果我们不去尝试的话，总觉得心里不踏实。而且看母亲的状态确实还算可以，所以我们决定还是转院。6月7日，我们小心翼翼地将母亲转到了县人民医院分院。
在乡镇医院的一个月里，我们感受到了医疗的温暖与实惠。由于报销了80%的费用，我们最后只花了一千多块钱，这对于我们来说无疑是一笔划算的交易。
来到县人民医院分院后，我们被这里的环境所吸引。这个分院新建不久，设施都相当不错。夏天里，中央空调让整个环境都变得舒适宜人，再也不用忍受之前的闷热了。然而，由于条件优越，住院的人也非常多，我们经常找不到休息的地方。不过好在医院的管理并不算太严格，离家也不远，所以我们出入还算方便。在这里，我们期待着母亲能够得到更好的治疗和照顾。
12.辗转反侧
在县人民医院分院，母亲的治疗进入了一个新的阶段。医院决定为母亲实施肠营养，但在开始之前，他们谨慎地进行了肠道造影，以确保管子的位置正确无误。然而，造影剂的凉意让母亲感到了一丝不适，这为我们后续的困境埋下了伏笔。
肠营养液是我们按照医生的建议，在医院商场购买的粉剂自行兑水冲制的。这种营养液价格昂贵，一袋就要两三百元，而且医生建议每天使用两袋，这无疑增加了我们的经济负担。更糟糕的是，这种营养液并不能报销，让我们本已紧张的经济状况雪上加霜。
护士为母亲插上了针管，连接到肠管上，准备开始输注营养液。然而，我内心的担忧却越来越重。我告诉医生，母亲有点拉肚子，而营养液时间长了就会变凉，这会不会让她的腹泻更加严重？医生却安慰我说，不打营养液的话，脱水更加危险。无奈之下，我们只能硬着头皮上了。
医生还建议我们在营养液中加入蒙脱石散，以缓解母亲的腹泻。我按照医生的指示将蒙脱石散混进了营养液中。然而，问题随之而来。由于营养液的颗粒较大，而打点滴的针管又相对较细，导致营养液流动非常缓慢。我不得不不停地挤压针管，才能让营养液勉强流动。
结果，我们花费了整整六个小时才打完一袋营养液。而母亲的腹泻情况并没有得到改善，反而越来越严重。看着母亲痛苦的表情和越来越差的脸色，我心如刀绞。我不敢再给她打营养液，只能停下来观察情况。
那天晚上，我守在母亲的床边，看着她不停地拉肚子，脸色苍白如纸。到了下半夜，我感觉母亲开始出现了脱水的症状，赶紧叫来医生为她打了点滴。经过一番折腾，母亲的情况才稍微稳定了一些。那一晚，对于我和母亲来说都是一个无比漫长的夜晚。她因为身体的不适而辗转反侧，而我也不停地为她换床单和护理垫，尽力让她舒服一些。
第二天，我意识到不能再使用蒙脱石散了。母亲的肠道蠕动本来就差，使用蒙脱石散可能会让她的情况更加糟糕。我向医生表达了我的想法，医生也同意了我的看法。于是，我给母亲使用了益生菌，希望能够改善她的肠道菌群状况。经过几天的使用，母亲的情况果然有所好转。
这次经历让我深刻认识到了医疗的复杂性和不确定性。有些医生可能并不如我们了解母亲的病情，治疗起来也显得有些盲目。相比之下，乡镇医院的医生虽然知识有限，但他们不乱治，更加注重患者的实际情况。这次经历也让我对各级医院的医生有了更深的了解。有些医生的医德医风确实不怎么样，当然这只是少数。但无论如何，我们都需要保持警惕和理性，为母亲的健康负责到底。
10.默默地承受
一开始，母亲对于做检查这件事非常抵触，她担心检查会带来更多的痛苦和不便。我们理解她的恐惧，但知道检查对于了解她的病情至关重要。于是，我们花费了两个星期的时间，耐心地劝说和安慰她，终于让她同意进行检查。
检查那天，我们一起小心翼翼地抬着她前往检查室。等待结果的过程充满了紧张和焦虑，而当得知脑部没有转移时，我们松了一口气。然而，左肩的肿瘤已经长得非常大，这无疑是一个沉重的打击。这个左肩的疼痛成为母亲生活中难以承受的负担，她经常因此疼得无法入睡，只有在深夜两三点之后，才能勉强睡上两三个小时的整觉。
我们轮流陪床照顾她，但有时候实在太累了，就会不小心睡着。每当这时，母亲总是尽量不打扰我们，她一个人默默地承受着疼痛。后来，为了方便照顾和减轻她的痛苦，医院为她插上了尿管。虽然这样她就不需要频繁起床了，但身上的管子也变得更多了，活动起来更加不便。
有一次，我们经历了一次惊心动魄的时刻。母亲的肠管突然掉了出来，这让我们惊慌失措。父亲迅速冷静下来，自己消了毒后又小心翼翼地给插了回去。我当时非常担心，忍不住责备了父亲几句。然后立刻打电话询问市人民医院的医生，医生告诉我们这种情况虽然严重，但及时处理应该问题不大。
随着时间的推移，母亲的腹水问题也变得越来越严重。我们不敢放太多腹水，因为担心她的身体无法承受。然而，她的肚子总是胀得难受，我们只好稍微多放一些。有时候，一天甚至能放出1000多毫升的腹水。医生每天都根据母亲的身体需求为她打点滴，这个过程往往持续整个白天。然而，有时候打进去的液体还不如放出来的多，这让我们感到非常无奈。母亲也经常因为打点滴而感到难受，有时候打着打着就不愿意继续了。
在这段时间里，我们深刻体会到了照顾病人的艰辛和无奈。母亲的病情让我们倍感心痛和无助，但我们仍然尽力为她提供最好的照顾和关怀。我们希望她能够感受到我们的爱和陪伴，走过这段艰难的时光。
11.暗自庆幸
在医院的日子里，我们见证了许多生命的挣扎与坚韧。同病房中，有一位80多岁的老大爷，他患有肺癌，夜晚常常因为疼痛和不适而辗转反侧，使得他的儿子也备受煎熬。我们在这里已经住了一个月左右，从我们来的时候开始，那位老大爷就已经无法进食和接受输液了。然而，一个月过去了，他依然坚强地挺着。
看着他的情况，再对照我母亲的状态，我心里暗自庆幸，至少母亲的状况比他要好得多。于是，我抱着希望，认为母亲再坚持两三个月应该没有问题。
大约在住了一个月的时候，医生找到我，告诉我母亲的情况还算稳定，建议我们可以考虑转到上一级医院进行进一步治疗，也许还能通过肠营养改善她的状况。我和父亲听了医生的建议后，决定去找院长商量一下。院长也表示没想到母亲的身体状况这么好，本来以为只是来进行临终关怀的，但现在看来她的状态还有很大的提升空间。
于是，我和父亲开始考虑转院的事宜。我们犹豫着是去县人民医院还是市人民医院。我打电话给市人民医院的医生询问情况，但他给出的建议并不积极。他认为肠营养对我母亲的作用不大，而且过多的移动反而可能对她造成不利影响。此外，他还提醒我母亲肺部还有一个肿瘤，万一在搬动过程中破裂了怎么办？市人民医院的医生一直以来都对母亲的病情持较为消极的态度，这让我当时还有些怀疑他的专业性。然而后来我才明白，他一开始就看透了母亲的病情，只是没有直接说出来而已。
尽管如此，既然乡镇医院已经提出了转院的建议，如果我们不去尝试的话，总觉得心里不踏实。而且看母亲的状态确实还算可以，所以我们决定还是转院。6月7日，我们小心翼翼地将母亲转到了县人民医院分院。
在乡镇医院的一个月里，我们感受到了医疗的温暖与实惠。由于报销了80%的费用，我们最后只花了一千多块钱，这对于我们来说无疑是一笔划算的交易。
来到县人民医院分院后，我们被这里的环境所吸引。这个分院新建不久，设施都相当不错。夏天里，中央空调让整个环境都变得舒适宜人，再也不用忍受之前的闷热了。然而，由于条件优越，住院的人也非常多，我们经常找不到休息的地方。不过好在医院的管理并不算太严格，离家也不远，所以我们出入还算方便。在这里，我们期待着母亲能够得到更好的治疗和照顾。
12.辗转反侧
在县人民医院分院，母亲的治疗进入了一个新的阶段。医院决定为母亲实施肠营养，但在开始之前，他们谨慎地进行了肠道造影，以确保管子的位置正确无误。然而，造影剂的凉意让母亲感到了一丝不适，这为我们后续的困境埋下了伏笔。
肠营养液是我们按照医生的建议，在医院商场购买的粉剂自行兑水冲制的。这种营养液价格昂贵，一袋就要两三百元，而且医生建议每天使用两袋，这无疑增加了我们的经济负担。更糟糕的是，这种营养液并不能报销，让我们本已紧张的经济状况雪上加霜。
护士为母亲插上了针管，连接到肠管上，准备开始输注营养液。然而，我内心的担忧却越来越重。我告诉医生，母亲有点拉肚子，而营养液时间长了就会变凉，这会不会让她的腹泻更加严重？医生却安慰我说，不打营养液的话，脱水更加危险。无奈之下，我们只能硬着头皮上了。
医生还建议我们在营养液中加入蒙脱石散，以缓解母亲的腹泻。我按照医生的指示将蒙脱石散混进了营养液中。然而，问题随之而来。由于营养液的颗粒较大，而打点滴的针管又相对较细，导致营养液流动非常缓慢。我不得不不停地挤压针管，才能让营养液勉强流动。
结果，我们花费了整整六个小时才打完一袋营养液。而母亲的腹泻情况并没有得到改善，反而越来越严重。看着母亲痛苦的表情和越来越差的脸色，我心如刀绞。我不敢再给她打营养液，只能停下来观察情况。
那天晚上，我守在母亲的床边，看着她不停地拉肚子，脸色苍白如纸。到了下半夜，我感觉母亲开始出现了脱水的症状，赶紧叫来医生为她打了点滴。经过一番折腾，母亲的情况才稍微稳定了一些。那一晚，对于我和母亲来说都是一个无比漫长的夜晚。她因为身体的不适而辗转反侧，而我也不停地为她换床单和护理垫，尽力让她舒服一些。
第二天，我意识到不能再使用蒙脱石散了。母亲的肠道蠕动本来就差，使用蒙脱石散可能会让她的情况更加糟糕。我向医生表达了我的想法，医生也同意了我的看法。于是，我给母亲使用了益生菌，希望能够改善她的肠道菌群状况。经过几天的使用，母亲的情况果然有所好转。
这次经历让我深刻认识到了医疗的复杂性和不确定性。有些医生可能并不如我们了解母亲的病情，治疗起来也显得有些盲目。相比之下，乡镇医院的医生虽然知识有限，但他们不乱治，更加注重患者的实际情况。这次经历也让我对各级医院的医生有了更深的了解。有些医生的医德医风确实不怎么样，当然这只是少数。但无论如何，我们都需要保持警惕和理性，为母亲的健康负责到底。
不论如何都要信仏救
度弥陀是我们不请之友，弥陀为我们荷负重担，弥陀视我们如他自己。这三句话出自《无量寿经》的“为诸庶类，作不请之友”“荷负群生，为之重担”“于诸众生，视若自己”，上人用白话文来表达。“弥陀是我们不请之友”，所谓“不请之友”，就是没有经过请求，主动来做我们的朋友。朋友之间是互相帮助的，你没有请他帮忙，不需要请求拜托，他主动来帮你，这叫“不请之友”。诸仏菩萨、阿弥陀仏是我们的不请之友，不是请来才做我们的朋友。
“弥陀为我们荷负重担”，“荷”，是用肩挑；“负”，是用背扛；“重担”，这个担子就是业力，我们罪业的重担，我们自己挑不起、背不动，阿弥陀仏才挑得起、背得动，他帮我们挑担子。所以，“荷负重担”，让我们很感动。阿弥陀仏来救我们，是怎么救啊？罪业的担子，谁给我们挑啊？阿弥陀仏帮我们挑。
所以，阿弥陀仏真是大慈悲父。“弥陀视我们如他自己”，把我们看得跟他自己一模一样，哪有条件呢？
所以，下面三句话说：不论如何，弥陀爱我们绝不改变。不论如何，弥陀都不会舍弃我们。不论如何，我们都要信弥陀救度。三个“不论如何”。“不论如何，弥陀爱我们绝不改变”，弥陀不因为我们好坏而改变。
因为众生都是进进退退的，有的时候会精进勇猛，有的时候心会善良慈软，像菩萨一样；但是有的时候又变了，“老实人吃亏，再也不能这样做了”，他又懈怠了，退堕了。那么，仏是不改变的，永不改变。如果仏也改变了，那叫仏吗？那不就是凡夫了吗？凡夫就是这样：你对我好，我就对你好；你对我不好，我就对你不好；你要变，我比你变得还快。
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。这不就是凡夫吗？凡夫讲条件，讲对象，会改变，仏是永不改变的。不管我们如何，弥陀对我们的爱永不改变，爱我们绝不改变。
“不论如何，弥陀都不会舍弃我们”，我们念仏有时候会精进，有时候也会懈怠，弥陀都不会舍弃我们的。但是念仏越精进，念得越多，越是念念不舍，得到的功德利益和受用就会越好。阿弥陀仏是不会舍弃我们的。
《念仏感应录》里有一位释雄俊，他就七次出家，七次还俗。按说这样的人早就被舍弃了。他出家了不能持戒，然后破戒，破了戒他就还俗；还了俗找不到饭吃，他也没有生活技能，出家还可以受人供养，然后又去寺院出家；出家持不了戒，嫌持戒麻烦，又还俗；还俗了又出家：就这样七次出家、七次还俗。
像这样的人，谁不都舍弃他了？但是阿弥陀仏不会舍弃他。他死之后到了地狱，阎罗王说：“大胆释雄俊，你终于来了，天下第一恶人！”阎罗王把功德薄拿来，一翻罪业，“你七次出家，七次还俗，在仏法流行的地方，你本来应该好好修行，但是你破戒造罪！”这个释雄俊还是有点口才的，胆子还挺大，他说：“阎罗王，你不能判我下地狱！”阎罗王说：“怎么回事？你到这个时候还嘴硬？”他说：“我出家是持戒持得不好，我确实还俗七次，但是我毕竟念过仏。”平时他没有注重念仏，这时他想起来了，阿弥陀仏说的，只要念他的名号，就能到净土去。“如果你判我下油锅，阿弥陀仏就讲了假话！”把阿弥陀仏的牌子一举出来，地狱里当下就放光了，他马上就坐着莲花到净土去。
阎罗王就这样看着他走了。所以，阿弥陀仏是不会舍弃我们的。但像释雄俊这样的人，大家不要学他，有他那两下子的人不多。阎罗王的惊堂木一拍，你早就吓得屁滚尿流、魂飞魄散了。“不论如何，我们都要信弥陀救度”，我们除了信弥陀救度以外，没有第二条路。
所以，不管怎么样，我们也要相信弥陀救度。我们不信弥陀救，我们有什么办法呢？没有办法。世间的人都很骄慢，大家不要骄慢，道德、学问、知识、修行，这一切都不能救我们，只有阿弥陀仏才能救我们。
今天早上我写了一篇短文，叫《高山》，也跟这个相关。高山可以把一个人垫得很高，但不能让他离开地面半寸。知识、学问、道德、修行会让一个人获得巨大的名声。让人仰望如日月，但要脱离轮回，这些毫无其力。人不论在山顶，还是在山谷，双脚都不曾离开地面。天下第一善人与第一恶人，境界相差不多。努力爬，爬上山顶，自以为比别人高出许多，其实还在地面。自力修行，有漏福山再高，也还不是天梯，不能爬到净土。爬上四五千米的山顶再乘飞机，与平地乘飞机，哪一个更方便省力？山顶乘飞机会飞得更高更远更平安吗？自力修行定散二善，最后依然要靠仏力才能到净土。
譬如爬上山顶再乘飞机，但许多人连山顶都爬不到，何不现在就专修念仏，平地登机？“高山可以把一个人垫得很高，但不能让他离开地面半寸”，是不是这个道理？之所以高，是高山把他垫高的，他还不是脚在地面上吗？高山虽然可以把他垫得很高，但不能让他离开地面半寸。
“知识、学问、道德、修行会让一个人获得巨大的名声，让人仰望如同日月，但要脱离轮回，这些毫无其力”，这些像座山一样把他垫得很高，“你是大师啊！”“你像山顶上的明月一样，这么高啊！”“你很有学问，很有修行啊！”但他的两只脚不是还在地面上吗？这样能离开轮回吗？不可能。
“人不论在山顶，还是在山谷”，一个人不管是他站在山顶上，还是站在山谷当中。“他的双脚都不曾离开地面”，是不是这样？“天下第一善人和第一恶人，境界相差不多”，第一善人就是站在山顶上的那个人，第一恶人就是站在山谷里的那个人，境界其实差不多，因为他们的双脚都没有离开地面。双脚离开地面才代表人生的境界提高了，双脚还在地面站着，有什么高不高的问题？还是一个罪恶凡夫，没有离开地面。“努力爬，爬上山顶”，一般人都是这样，想努力修行，觉得很高了。“自以为比别人高出许多，其实还在地面。自力修行，有漏福山再高，也还不是天梯，不能爬到净土”，我们在山上爬，能爬到天上去吗？不可能，它不是天梯。
所以我们靠自己的福德，靠自己所修的有漏善法，还是在地面，再怎么爬，也不可能爬到净土。所以，靠这些离开轮回是不可能的，一定要坐飞机才能超越。想坐飞机，有两种坐法。有一种人坐飞机，他爬四五千米的高山，像青藏高原那么高，爬到那个飞机场上，在那个高度的地方再坐飞机，他说：“我在这样高的地方坐飞机，飞得更远，飞得更稳，飞得更快，飞得更平安。”这有道理吗？（众答：没道理。）还有一种人，是直接在平地上坐飞机。如果是爬山坐飞机，能爬到山顶的人很少，有人在半路上就爬不动了。那我们何不平地坐飞机呢？飞机场修在平地不是更好吗？登机不是更方便吗？这个比喻，大家能听得懂吗？（众答：听得懂。）
善导大师说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀仏大願业力为增上缘也。”就是说我们修行定善散善，这就是爬高山。修定善，修散善，修到很高的位置，到最后怎么样？还是要靠仏力到极乐净土。爬山到了四千米、五千米，自己也飞不了，还是要坐飞机。
那现在就坐飞机不就很好吗？这叫易行道、安乐门。香港机场叫什么名字？大屿山机场。现在平地开车到那里去坐飞机就可以了。就是说以现在这样的身份，现在就专修念仏。是老太太，就以老太太的身份念仏；在家就在家念仏，出家就出家念仏；有智慧就有智慧念仏，没有智慧就没有智慧念仏。没有必要爬到山顶再去坐飞机，一般人也爬不到那里。
杂行杂修的人，他们也要靠仏力去往生，但是没有几个人能往生。为什么呢？因为爬不到山顶，多数人爬不到一半就退下来了。
所以，杂行杂修之人，一百个人中难得一二个，一千个人中难得三五个，因为爬山爬不动。即使爬上去了，还是要坐飞机，所谓“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀仏大願业力为增上缘也”，还是要靠仏的願力。
这个“願力”，就是仏的力量。那我们现在念仏，在平地就坐上了阿弥陀仏的航班，乘上了仏力。我们到净土去，一定要靠阿弥陀仏的六字名号，一定是要坐这个航班。
这些比喻，希望大家能够了解其中的意思。
文字来源：师父《救恩讲记》
度弥陀是我们不请之友，弥陀为我们荷负重担，弥陀视我们如他自己。这三句话出自《无量寿经》的“为诸庶类，作不请之友”“荷负群生，为之重担”“于诸众生，视若自己”，上人用白话文来表达。“弥陀是我们不请之友”，所谓“不请之友”，就是没有经过请求，主动来做我们的朋友。朋友之间是互相帮助的，你没有请他帮忙，不需要请求拜托，他主动来帮你，这叫“不请之友”。诸仏菩萨、阿弥陀仏是我们的不请之友，不是请来才做我们的朋友。
“弥陀为我们荷负重担”，“荷”，是用肩挑；“负”，是用背扛；“重担”，这个担子就是业力，我们罪业的重担，我们自己挑不起、背不动，阿弥陀仏才挑得起、背得动，他帮我们挑担子。所以，“荷负重担”，让我们很感动。阿弥陀仏来救我们，是怎么救啊？罪业的担子，谁给我们挑啊？阿弥陀仏帮我们挑。
所以，阿弥陀仏真是大慈悲父。“弥陀视我们如他自己”，把我们看得跟他自己一模一样，哪有条件呢？
所以，下面三句话说：不论如何，弥陀爱我们绝不改变。不论如何，弥陀都不会舍弃我们。不论如何，我们都要信弥陀救度。三个“不论如何”。“不论如何，弥陀爱我们绝不改变”，弥陀不因为我们好坏而改变。
因为众生都是进进退退的，有的时候会精进勇猛，有的时候心会善良慈软，像菩萨一样；但是有的时候又变了，“老实人吃亏，再也不能这样做了”，他又懈怠了，退堕了。那么，仏是不改变的，永不改变。如果仏也改变了，那叫仏吗？那不就是凡夫了吗？凡夫就是这样：你对我好，我就对你好；你对我不好，我就对你不好；你要变，我比你变得还快。
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。这不就是凡夫吗？凡夫讲条件，讲对象，会改变，仏是永不改变的。不管我们如何，弥陀对我们的爱永不改变，爱我们绝不改变。
“不论如何，弥陀都不会舍弃我们”，我们念仏有时候会精进，有时候也会懈怠，弥陀都不会舍弃我们的。但是念仏越精进，念得越多，越是念念不舍，得到的功德利益和受用就会越好。阿弥陀仏是不会舍弃我们的。
《念仏感应录》里有一位释雄俊，他就七次出家，七次还俗。按说这样的人早就被舍弃了。他出家了不能持戒，然后破戒，破了戒他就还俗；还了俗找不到饭吃，他也没有生活技能，出家还可以受人供养，然后又去寺院出家；出家持不了戒，嫌持戒麻烦，又还俗；还俗了又出家：就这样七次出家、七次还俗。
像这样的人，谁不都舍弃他了？但是阿弥陀仏不会舍弃他。他死之后到了地狱，阎罗王说：“大胆释雄俊，你终于来了，天下第一恶人！”阎罗王把功德薄拿来，一翻罪业，“你七次出家，七次还俗，在仏法流行的地方，你本来应该好好修行，但是你破戒造罪！”这个释雄俊还是有点口才的，胆子还挺大，他说：“阎罗王，你不能判我下地狱！”阎罗王说：“怎么回事？你到这个时候还嘴硬？”他说：“我出家是持戒持得不好，我确实还俗七次，但是我毕竟念过仏。”平时他没有注重念仏，这时他想起来了，阿弥陀仏说的，只要念他的名号，就能到净土去。“如果你判我下油锅，阿弥陀仏就讲了假话！”把阿弥陀仏的牌子一举出来，地狱里当下就放光了，他马上就坐着莲花到净土去。
阎罗王就这样看着他走了。所以，阿弥陀仏是不会舍弃我们的。但像释雄俊这样的人，大家不要学他，有他那两下子的人不多。阎罗王的惊堂木一拍，你早就吓得屁滚尿流、魂飞魄散了。“不论如何，我们都要信弥陀救度”，我们除了信弥陀救度以外，没有第二条路。
所以，不管怎么样，我们也要相信弥陀救度。我们不信弥陀救，我们有什么办法呢？没有办法。世间的人都很骄慢，大家不要骄慢，道德、学问、知识、修行，这一切都不能救我们，只有阿弥陀仏才能救我们。
今天早上我写了一篇短文，叫《高山》，也跟这个相关。高山可以把一个人垫得很高，但不能让他离开地面半寸。知识、学问、道德、修行会让一个人获得巨大的名声。让人仰望如日月，但要脱离轮回，这些毫无其力。人不论在山顶，还是在山谷，双脚都不曾离开地面。天下第一善人与第一恶人，境界相差不多。努力爬，爬上山顶，自以为比别人高出许多，其实还在地面。自力修行，有漏福山再高，也还不是天梯，不能爬到净土。爬上四五千米的山顶再乘飞机，与平地乘飞机，哪一个更方便省力？山顶乘飞机会飞得更高更远更平安吗？自力修行定散二善，最后依然要靠仏力才能到净土。
譬如爬上山顶再乘飞机，但许多人连山顶都爬不到，何不现在就专修念仏，平地登机？“高山可以把一个人垫得很高，但不能让他离开地面半寸”，是不是这个道理？之所以高，是高山把他垫高的，他还不是脚在地面上吗？高山虽然可以把他垫得很高，但不能让他离开地面半寸。
“知识、学问、道德、修行会让一个人获得巨大的名声，让人仰望如同日月，但要脱离轮回，这些毫无其力”，这些像座山一样把他垫得很高，“你是大师啊！”“你像山顶上的明月一样，这么高啊！”“你很有学问，很有修行啊！”但他的两只脚不是还在地面上吗？这样能离开轮回吗？不可能。
“人不论在山顶，还是在山谷”，一个人不管是他站在山顶上，还是站在山谷当中。“他的双脚都不曾离开地面”，是不是这样？“天下第一善人和第一恶人，境界相差不多”，第一善人就是站在山顶上的那个人，第一恶人就是站在山谷里的那个人，境界其实差不多，因为他们的双脚都没有离开地面。双脚离开地面才代表人生的境界提高了，双脚还在地面站着，有什么高不高的问题？还是一个罪恶凡夫，没有离开地面。“努力爬，爬上山顶”，一般人都是这样，想努力修行，觉得很高了。“自以为比别人高出许多，其实还在地面。自力修行，有漏福山再高，也还不是天梯，不能爬到净土”，我们在山上爬，能爬到天上去吗？不可能，它不是天梯。
所以我们靠自己的福德，靠自己所修的有漏善法，还是在地面，再怎么爬，也不可能爬到净土。所以，靠这些离开轮回是不可能的，一定要坐飞机才能超越。想坐飞机，有两种坐法。有一种人坐飞机，他爬四五千米的高山，像青藏高原那么高，爬到那个飞机场上，在那个高度的地方再坐飞机，他说：“我在这样高的地方坐飞机，飞得更远，飞得更稳，飞得更快，飞得更平安。”这有道理吗？（众答：没道理。）还有一种人，是直接在平地上坐飞机。如果是爬山坐飞机，能爬到山顶的人很少，有人在半路上就爬不动了。那我们何不平地坐飞机呢？飞机场修在平地不是更好吗？登机不是更方便吗？这个比喻，大家能听得懂吗？（众答：听得懂。）
善导大师说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀仏大願业力为增上缘也。”就是说我们修行定善散善，这就是爬高山。修定善，修散善，修到很高的位置，到最后怎么样？还是要靠仏力到极乐净土。爬山到了四千米、五千米，自己也飞不了，还是要坐飞机。
那现在就坐飞机不就很好吗？这叫易行道、安乐门。香港机场叫什么名字？大屿山机场。现在平地开车到那里去坐飞机就可以了。就是说以现在这样的身份，现在就专修念仏。是老太太，就以老太太的身份念仏；在家就在家念仏，出家就出家念仏；有智慧就有智慧念仏，没有智慧就没有智慧念仏。没有必要爬到山顶再去坐飞机，一般人也爬不到那里。
杂行杂修的人，他们也要靠仏力去往生，但是没有几个人能往生。为什么呢？因为爬不到山顶，多数人爬不到一半就退下来了。
所以，杂行杂修之人，一百个人中难得一二个，一千个人中难得三五个，因为爬山爬不动。即使爬上去了，还是要坐飞机，所谓“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀仏大願业力为增上缘也”，还是要靠仏的願力。
这个“願力”，就是仏的力量。那我们现在念仏，在平地就坐上了阿弥陀仏的航班，乘上了仏力。我们到净土去，一定要靠阿弥陀仏的六字名号，一定是要坐这个航班。
这些比喻，希望大家能够了解其中的意思。
文字来源：师父《救恩讲记》
“老板老样子 两份”
“两份啊吃得完吗”
“吃的完的 对吧姐姐”
“当然”
你看了看身边的黄礼志 心想虽然她饭量很小 但两份总归是吃的完的吧况且每次来都是两份啊 老板真是的最近怎么回事啊 虽然很疑惑但很快食物就上了桌 你没心思想这么多只想填饱肚子 但吃了两口眼泪就流了下来
“怎么哭了宝宝”
“不知道 最近总是莫名其妙就哭”
“kkk我们宝宝啊真是小哭包”
可能是情绪上来即便很饿你也没了胃口 正好黄礼志也吃好了 起身结了账往街边走去
“宝宝 没关系吗 最近吃的很少 姐姐去给你买冰淇淋怎么样”
“姐姐我不喜欢吃冰淇淋了”平时黄礼志总是怪你贪凉 不许你吃这么多冰淇淋但你也实在是喜欢的仅 每次都撒娇的抱着她边亲她的脸蛋边叫她姐姐 她实在是吃你这套 所以过不了多久她就会去给你买来 但她总是在你吃了没几口的时候找借口拿走吃掉 然后在你气急时和你接吻 伴随着淡淡的巧克力的香味你的怒气也散了
一路闲逛 回到家 你累的瘫倒在沙发上 情绪入水般 把你拉入深渊 她叫了你几声 见你不回答 转身去厨房给你倒了杯水
“该吃药了宝宝”
“姐姐我不喜欢吃药”
“宝宝你病了 吃药才能好 对不对宝宝”
“姐姐我不喜欢 每次吃完药你就走了 我不想姐姐离开我”
“我不会走的 我会一直陪着宝宝的不是吗”
不知道是不是被这句话刺激到 你拿起水杯向墙角扔去 无声的向黄礼志宣泄着你的情绪 随着玻璃杯破碎的声响 房间归于寂静 礼志看着你叹了口气 走过来抱着你 轻拍你的背 她身上好闻的玫瑰味让你情绪渐渐平稳下来
“宝宝吃药吧 姐姐不会离开你的”
“嗯”许是刚爆发过情绪你是在没力气再和黄礼志争吵 接过黄礼志递来的水 你吃下了那苦涩的药片
“姐姐 再见 我爱你”
“宝宝 我爱你 好好生活好吗答应我 忘记姐姐”
“姐姐 姐姐姐姐”你一直叫着黄礼志 耳边再也没有她回应你的声音 天边最后一抹阳光消失 房间瞬间被黑暗笼罩 沙发上仿佛还残留着黄礼志的温度 你窝在沙发上 眼泪不受控制的留下来 不知过了多久 你沉沉的睡去 你想着就这样睡下去也不错 梦里相见吧姐姐如果不是我任性 就不会只能在梦里相见了吧 就不会睁眼再也没有你笑着对我说快起床了 姐姐 我不喜欢冰淇淋了 你走后夏天彻底结束了 姐姐 我们的爱也如同盛夏阳光下的泡沫一样 耀眼转瞬即逝吗
“两份啊吃得完吗”
“吃的完的 对吧姐姐”
“当然”
你看了看身边的黄礼志 心想虽然她饭量很小 但两份总归是吃的完的吧况且每次来都是两份啊 老板真是的最近怎么回事啊 虽然很疑惑但很快食物就上了桌 你没心思想这么多只想填饱肚子 但吃了两口眼泪就流了下来
“怎么哭了宝宝”
“不知道 最近总是莫名其妙就哭”
“kkk我们宝宝啊真是小哭包”
可能是情绪上来即便很饿你也没了胃口 正好黄礼志也吃好了 起身结了账往街边走去
“宝宝 没关系吗 最近吃的很少 姐姐去给你买冰淇淋怎么样”
“姐姐我不喜欢吃冰淇淋了”平时黄礼志总是怪你贪凉 不许你吃这么多冰淇淋但你也实在是喜欢的仅 每次都撒娇的抱着她边亲她的脸蛋边叫她姐姐 她实在是吃你这套 所以过不了多久她就会去给你买来 但她总是在你吃了没几口的时候找借口拿走吃掉 然后在你气急时和你接吻 伴随着淡淡的巧克力的香味你的怒气也散了
一路闲逛 回到家 你累的瘫倒在沙发上 情绪入水般 把你拉入深渊 她叫了你几声 见你不回答 转身去厨房给你倒了杯水
“该吃药了宝宝”
“姐姐我不喜欢吃药”
“宝宝你病了 吃药才能好 对不对宝宝”
“姐姐我不喜欢 每次吃完药你就走了 我不想姐姐离开我”
“我不会走的 我会一直陪着宝宝的不是吗”
不知道是不是被这句话刺激到 你拿起水杯向墙角扔去 无声的向黄礼志宣泄着你的情绪 随着玻璃杯破碎的声响 房间归于寂静 礼志看着你叹了口气 走过来抱着你 轻拍你的背 她身上好闻的玫瑰味让你情绪渐渐平稳下来
“宝宝吃药吧 姐姐不会离开你的”
“嗯”许是刚爆发过情绪你是在没力气再和黄礼志争吵 接过黄礼志递来的水 你吃下了那苦涩的药片
“姐姐 再见 我爱你”
“宝宝 我爱你 好好生活好吗答应我 忘记姐姐”
“姐姐 姐姐姐姐”你一直叫着黄礼志 耳边再也没有她回应你的声音 天边最后一抹阳光消失 房间瞬间被黑暗笼罩 沙发上仿佛还残留着黄礼志的温度 你窝在沙发上 眼泪不受控制的留下来 不知过了多久 你沉沉的睡去 你想着就这样睡下去也不错 梦里相见吧姐姐如果不是我任性 就不会只能在梦里相见了吧 就不会睁眼再也没有你笑着对我说快起床了 姐姐 我不喜欢冰淇淋了 你走后夏天彻底结束了 姐姐 我们的爱也如同盛夏阳光下的泡沫一样 耀眼转瞬即逝吗
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