尔时普贤菩萨摩诃萨。于如来前。说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子。踊跃无量。一切菩萨。皆大欢喜。如来赞言。善哉善哉。尔时世尊与诸圣者菩萨摩诃萨。演说如是不可思议解脱境界胜法门时。文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨及所成熟六千比丘。弥勒菩萨而为上首。贤劫一切诸大菩萨。无垢普贤菩萨而为上首。一生补处住灌顶位诸大菩萨及余十方种种世界。普来集会。一切刹海极微尘数菩萨摩诃萨众。大智舍利弗。摩诃目犍连等而为上首。诸大声闻。并诸人天一切世主。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩侯罗伽人非人等。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。

——《华严经·普贤行愿品》
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#人生如意[超话]#865有漏微尘国：皆依空所生：沤灭空本无：况复诸三有：【楞严经卷六】

有漏微尘国：包括有情世界、无情世界，和所谓根身与器界。「微尘国」，大至佛刹，小至微尘，皆是国土。皆依空所生：世界上的万法都在虚空包容之中，虚空由我们一念妄想所现，依此观照十法界万法。这个「生」解释为变现。因为讲生就有能生、所生，就是有二法门，而能现、所现是一个东西。

沤灭空本无：我们的真心比如大海，虚空就好像大海里的一个水泡——这是通过分别法来观照，拓宽我们的心量——何况天人鬼畜、泥巴瓦块这些东西？是不是虚空这个水泡里的一点点东西啊？况复诸三有：「诸三有」是欲界、无色界、有色界。说到有情、无情一切众生，都是唯真心一念之所变现。1

作为人间的修行者，当遭遇到魔鬼们，恶意攻击，栽赃诬陷，恶毒侮辱，丧心病狂的诅咒时，我能够宽恕他们，不为罪恶所影响，不忌恨对方，不反唇相讥，不心生烦恼，不自我辩解，不维护自己，而是不断地宽恕罪恶，不断地接纳内心，被罪恶伤害的自我，在宽恕对方的时候，也宽恕感受罪恶的自己。

我觉得，自己作为修行者，在践行宽恕的道路上，做得已经很完美，履行宽恕的功课，已经很到位了。

说真的，我在魔鬼攻击过程中，从未动怒生气，从未想要攻击或者报复对方，从未记恨或者愤怒，我只是借助魔鬼的恶毒与歇斯底里，阐述因果对灵魂的制约规则而已。

我不认为自己的做法有任何问题，阐明因果，是维护真理的有力手段，是珍惜灵魂，拯救灵魂未来的有效方法。

不会有任何人，能对我的宽恕，提出丝毫异议。

可是，法界圣贤，智慧生命，祂不这样看。

当我释放出人性最彻底的善意，面对魔鬼毫无底线的恶意攻击，依旧选择宽恕，为他的未来着想时，我觉得“修行者”已经仁至义尽，已经极尽宽恕温暖了，毫无怨言，毫无忌恨，没有牵挂，真实坦荡。

可是，当我今日，苏醒在觉性的“法界”智慧中，才知道“修行者”做的还远远不够，你们人类根本想不到，也永远无法想得到，法界智慧生命，面对魔鬼攻击真理，恶意诽谤，歇斯底里的言行，所做出的面对态度是什么？！

是——为他，去承担无间地狱之苦！！！

是无条件地宽恕魔鬼，并且主动承担此人，因为诽谤真理，未来注定下地狱的因果。

当我的“意识、心识、灵性”感受到，“觉性智慧”中，慈悲威能的无限，所作出的决定时，我瞬间跪了。

对的，对的，对的，这才是“慈悲”。

圣主唯有救赎众生的能力，没有惩罚众生的能力。

对的，对的，对的，是这样的。

爱未曾远离一人，

任何生命，都永远处于圣主慈悲天国之中。

哪怕是十恶不赦的魔鬼，圣主依旧拥它入怀中。

虽然，修行者的心性，目前还达不到，智慧性慈悲的高度，但是我知道，祂的态度是对的。

于是写下这一篇文章，告诉过去以及未来，曾经玷污亵渎真理的所有人，圣贤早已宽恕了你们的罪，或许你们的生命未来，会因为无明造就的重罪，从而堕落无间地狱，但是修行者今日为你们许下诺言，当你的灵魂在未来，必不可免地堕落地狱时，在你的一念呼求中，修行者会去为你承担地狱罪责，以慈悲力为你承担地狱之苦。

今日所言，是修行者对所有攻击真理者的承诺。

你们不必，对于自己曾经所犯的罪恶，心生恐惧。

我会在未来，无尽量的时间中，为你们承担因诽谤真理，而必定遭受的痛苦，你们无需恐惧，无需担心，甚至于，你都无需忏悔自己的过错，圣贤的慈悲，无需人间的丝毫回报。

安心，喜悦，好好生活。

你们是被“祂”，呵护着的。

哪怕是最恶毒的生命，哪怕是杀害“祂”的魔鬼，

都是被“祂”深深爱着的。

“祂”愿意倾尽所有，为一切众生承担罪责。

无量无际宇宙世界，无边无量微尘众生，

都在“祂”无限慈悲中，平安幸福，永恒亘古。