可以画廊欣然宣布合肥空间将于2月25日举办黎勤斌、许佳琛双个展「银色战车镇魂曲」与「彩虹快速路」,呈现两位艺术家的各十余件画作。此次展览,我们以“双个展”和“联展”的方式将两位艺术家作品共融,寻找激烈碰撞后的平衡。展览将持续至4月10日。
[奥特曼]银色战车镇魂曲
“银色战车镇魂曲”取自于日本漫画《JOJO的奇妙冒险:黄金之风》。银色战车镇魂曲具有支配所有“灵魂”及“精神”的力量,其能力的第一阶段能够使邻近生物的灵魂相互对调,为的就是将大自然花了45亿年进化演变才创造出来的生物转变为其他生物。
黎勤斌作品中呈现的那些生物的形象似乎就正处于这种对调与转变之中。同时在画面中,非生物也具有了生命,被呈放在“祭祀台”上,但隐匿其中的是哪种灵魂呢?我们如同身处一首银色战车镇魂曲的前奏:灵魂在物体与生物之间穿梭,加速着一切的转变,人造物被转化为有生命有灵魂的生物,而生物则被转化为另一种生物。
艺术家在这个系列中所探索的,正是形象的可变性,以及这个可变性中所带出的灵魂的冷颤。这个过程由心灵与算法共同完成,我们或许无法获知哪种智能或感觉更占上风。嬗变的形象超出了它们原有的界限,同时也呼唤着神的名字——普罗米修斯、洛基、齐天大圣、奥德修斯……类似于一种请灵的活动,这些人造物因而活动起来。
以银色战车镇魂曲为引,我们步入一个艺术家所设想的新的生物纪元:在此并不存在生态的丛林法则,而是一切在活动中的物体、生物的置换、映射与变幻——动物盛开出花,海螺睁开眼睛,人造物拥有灵魂。
——李科
[蜘蛛侠]彩虹快速路
“彩虹快速路”是艺术家工作室旁的一条城市快速路,它通向城市中心方向。此系列作品对于“在路上”的这种处境的构建,让我们当下具体的位置消失了,并以一种实验剧场的方式去承载时空蒙太奇的发生。在这些单镜头的蒙太奇中,组接的图像与表意冲突、混淆的文本,使得意识形态的生产是非条件反射式的。符号间因它们的这种对峙又共栖的关系,搅动成了意义的螺旋景深,它们迸现、嵌入、闪回、完形,从而完成对于一种间离情景的塑造。
在情景的构建当中,载具与载具的元素时常出现在画面中心的位置,或者将画面包裹起来。艺术家将我们与载具之间的关系视为一种对于现状的隐喻,它作为技术,是我们肉身器官的衍生,是普罗米修斯对于我们生存本能缺陷的弥补。我们依赖着这些非肉身器官生存的同时,也承担着它们所可能带来的那些排异效果的反噬。排异的效果与非肉身器官的出现同时发生,这是关于知识无产阶级化的过程,记忆随之外化,肉身器官被逐渐搁置。同时在此系列作品当中,作为驾驶者的那个个性化主体通常是躲藏起来的,或者被消失了。从而一切的情景都看似是一篇意识流神话。
作品关切着,这场肉身器官与非肉身器官间的对话、谈判和博弈。这发生在作品中符号间对话的方式中。它们透露出具有进攻性、揶揄性的视觉,以一种温柔的暴力美学的方式,进行着一场展示具有歧感与非常规情节的表演。这场表演是关于意义的杂耍,发生在“他想”的空间之中,这种由独特符号、机制、物质性所构建出的空间,是艺术家希望可以与观者其主体性时刻邂逅的场所。作者以这样一种既“神圣”又“亵渎”的方式和社会建立链接,低空滑行,紧张相遇。
[给力]更多阅读:https://t.cn/A6YnjGYQ
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[奥特曼]银色战车镇魂曲
“银色战车镇魂曲”取自于日本漫画《JOJO的奇妙冒险:黄金之风》。银色战车镇魂曲具有支配所有“灵魂”及“精神”的力量,其能力的第一阶段能够使邻近生物的灵魂相互对调,为的就是将大自然花了45亿年进化演变才创造出来的生物转变为其他生物。
黎勤斌作品中呈现的那些生物的形象似乎就正处于这种对调与转变之中。同时在画面中,非生物也具有了生命,被呈放在“祭祀台”上,但隐匿其中的是哪种灵魂呢?我们如同身处一首银色战车镇魂曲的前奏:灵魂在物体与生物之间穿梭,加速着一切的转变,人造物被转化为有生命有灵魂的生物,而生物则被转化为另一种生物。
艺术家在这个系列中所探索的,正是形象的可变性,以及这个可变性中所带出的灵魂的冷颤。这个过程由心灵与算法共同完成,我们或许无法获知哪种智能或感觉更占上风。嬗变的形象超出了它们原有的界限,同时也呼唤着神的名字——普罗米修斯、洛基、齐天大圣、奥德修斯……类似于一种请灵的活动,这些人造物因而活动起来。
以银色战车镇魂曲为引,我们步入一个艺术家所设想的新的生物纪元:在此并不存在生态的丛林法则,而是一切在活动中的物体、生物的置换、映射与变幻——动物盛开出花,海螺睁开眼睛,人造物拥有灵魂。
——李科
[蜘蛛侠]彩虹快速路
“彩虹快速路”是艺术家工作室旁的一条城市快速路,它通向城市中心方向。此系列作品对于“在路上”的这种处境的构建,让我们当下具体的位置消失了,并以一种实验剧场的方式去承载时空蒙太奇的发生。在这些单镜头的蒙太奇中,组接的图像与表意冲突、混淆的文本,使得意识形态的生产是非条件反射式的。符号间因它们的这种对峙又共栖的关系,搅动成了意义的螺旋景深,它们迸现、嵌入、闪回、完形,从而完成对于一种间离情景的塑造。
在情景的构建当中,载具与载具的元素时常出现在画面中心的位置,或者将画面包裹起来。艺术家将我们与载具之间的关系视为一种对于现状的隐喻,它作为技术,是我们肉身器官的衍生,是普罗米修斯对于我们生存本能缺陷的弥补。我们依赖着这些非肉身器官生存的同时,也承担着它们所可能带来的那些排异效果的反噬。排异的效果与非肉身器官的出现同时发生,这是关于知识无产阶级化的过程,记忆随之外化,肉身器官被逐渐搁置。同时在此系列作品当中,作为驾驶者的那个个性化主体通常是躲藏起来的,或者被消失了。从而一切的情景都看似是一篇意识流神话。
作品关切着,这场肉身器官与非肉身器官间的对话、谈判和博弈。这发生在作品中符号间对话的方式中。它们透露出具有进攻性、揶揄性的视觉,以一种温柔的暴力美学的方式,进行着一场展示具有歧感与非常规情节的表演。这场表演是关于意义的杂耍,发生在“他想”的空间之中,这种由独特符号、机制、物质性所构建出的空间,是艺术家希望可以与观者其主体性时刻邂逅的场所。作者以这样一种既“神圣”又“亵渎”的方式和社会建立链接,低空滑行,紧张相遇。
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听见你的声音 钟熙
视民不恌
千金我当腻了,现在只想好好打工
司令宠妾灭妻,我转身出府嫁少帅
烈魂
擎龙
繁花之大时代
无双女婿
出渊
昆仑第一仙
逆转未来之紧急救援
全城悬赏:爹地,那个才是我妈咪
烤串老爸竟是镇国战神
热辣滚烫之傻子崛起
傅少,您女友能1打5
一晌贪欢
爱你在心口难开
春棠花欲醉
真假千金
父爱如山
恰似骄阳白月卿
御尊
司令宠妾灭妻,我转身出府嫁少帅
腹黑姐姐撩又飒
一晌贪欢
烈魂
从你的世界路过
闪婚后,傅先生马甲藏不住了
我在八零年代当后妈
我在古代富甲一方
闪婚老公藏不住
玫瑰冠冕
厉总,你找错夫人了
团宠千金,我被四个大佬哥哥宠上天
无双
燃烧的玫瑰
龙年大吉之衣锦还乡
如果眼泪记得你
盈盈赤子心
龙御九霄
爱的时差
视民不恌
千金我当腻了,现在只想好好打工
司令宠妾灭妻,我转身出府嫁少帅
烈魂
擎龙
繁花之大时代
无双女婿
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我在八零年代当后妈
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无双
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如果眼泪记得你
盈盈赤子心
龙御九霄
爱的时差
【镇宅化煞·招财聚财】
这可是开个人财库的大财神啊!
泰国高僧龙婆素察加持“鬼王护法神”,殊胜之处在于不仅可以宅镇辟邪,保全家安康 还可以强力聚财固财 也被泰国人为视财神的化身之一。
护法鬼王,语泰又称yark.被人国泰称为 夜叉神护守鬼王夜叉长相面花獠牙,身着盔甲,持手法剑,体型巨大无比。其像雕多见于泰国佛寺门大两则,做门佛重地守护门将,阻止切一妖魔鬼怪、野魂游鬼靠近佛门圣地。根据泰国古书记载,夜叉王有共四位,掌管的范围不一,深如山野魂,枉死孤魂,切一獠牙怪兽,蛇蝎物毒等,但常管阳间鬼怪妖魔的叉夜王,就是〔素冥他运〕也就是胡拉天神的父亲。
这可是开个人财库的大财神啊!
泰国高僧龙婆素察加持“鬼王护法神”,殊胜之处在于不仅可以宅镇辟邪,保全家安康 还可以强力聚财固财 也被泰国人为视财神的化身之一。
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