“五行”是如何演化而来的？
很多人都知道-太极、两仪、四象、八卦。
两仪是指阳爻“—”和阴爻“--”。
古人对阴阳最早的感受是昼和夜，推广到一年是寒和热。
再细分两仪生四象，四象为少阳、太阳、少阴、太阴，对应一年四季的春夏秋冬。
春天万物生发，用木代表，对应少阳。
夏天炎热，用火代表，对应太阳。
秋天凉爽，为收敛肃杀之气，用金代表，对应少阴。
冬天寒冷，和水的特性吻合，用水代表，对应太阴。
四象对应季节，还发现一种现象-它既包含少阴、少阳的特性，也包含太阴、太阳的特性，是整个四象的一个综合，称之为土。
为什么叫土？
季节相生的变化，自然规律是-春季的木生夏季的火，火生土，土生秋季的金，金生冬季的水。
每年夏季之后，到夏秋之交，立秋前后的时候，天空一下雨，大地上会有一种土苍苍的味道，土性很浓。
所以夏秋之间又叫“长夏”，五行属性为土。
后来发现，每个季节交替的之间，都有土性的特征，定性为土寄于四季。
故五行是四象演化而来。

风筝由中国古代劳动人民发明于东周春秋时期，距今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。
到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。

早读：
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用读书所获去生活
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【王阳明心学】
志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

【赏析】
这句话的意思是，一个人如果没有树立远大的志向，就像船儿没有舵，就像马儿没有缰绳，虽然也在漂流也在行走，但终究因没有方向而失去了前进的意义。
出处：王阳明《教条示龙场诸生》
原文节选：立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
译文：所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什幺地方为止呢?