非心即悲
原创 张峪铭 张峪铭工作室 2024-03-09 05:56 江苏
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哲理小品文/ “非心”所愿即是悲
张峪铭(发于《光明日报》) 悲=非+心。字典上解释,“非”表示违背,与“心”合起来,意思是违背心愿的现象。 悲,若用颜色形容,有浓淡;若用声音形容,有高低。 当秋天的第一片落叶,飘然而下时,你心中有一丝惆怅,有了一缕淡淡的忧愁,那是悲秋的伊始。若到了“洞庭波兮木叶下”,加上羁旅之愁或黍离之悲,那你的悲愁就浓得化不开了。 世事艰难,心之难安,总会遇到不遂心愿的事,悲从心生,爱一场,梦一场,谁能躲得过? 其实悲与愁就是一对孪生兄弟,淡悲是愁,深愁即悲。 想当年赵明诚外出为官,易安独守深闺,思夫之愁,“才下眉头,又上心头”,谓之闲愁,也就是人生吃饱喝足后,还有一点心愿未了,就有了一点儿忧伤。 其实,这样的忧伤,还带有一点娇声、期盼与美丽。这样的愁绪只不过是山涧溪水,在潺潺流动中,被惊慌的野兔趟入,发出了泠泠之声。 这样的悲伤,是西施的颦眉,是黛玉的眼泪。 真正违背易安心愿的“悲”,是晚年的南渡,是丈夫的死亡和婚姻的不幸。这样的悲才痛入骨髓,伤人精神。她无奈吟出“三杯两淡酒,怎敌他晚来风急”的悲怆之词。 这让人想起鲁迅对“悲剧”的定义来:将有价值的东西毁给人看。也就是说美丽的梦,弄碎的,这怎么不能伤悲。心想青春永驻,可发丝如雪,就有了“高堂明镜悲白发”;想“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,知道得不了,就只好“托遗响于悲风”…… 其实,每个人心中都藏有几幕悲喜剧。而悲剧对人的成长有着不可替代的作用。 学业非心所愿,你有“悲”意,你慢慢明白了发愤;人际非心所愿,你悲从中来,你慢慢学会了调整;家境非心所愿,你心有悲哀,你慢慢懂得了责任……因为悲剧“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得以净化”。 将悲剧转为喜剧,无非就是一个心灵的选择。谁人“喜”的背面不是“悲”的衬托? 但一个人不能总置自己在“悲”的泥淖里,不能自拔。 人的欲望是无尽的,你的心愿,必须与你的负载相适宜。若将心愿放大到自己难以承担,那就如西西弗斯,永远重复地推着巨石上山。没有尽头,没有止歇。这样的人生悲剧是没有任何风景,只有巨石与陡山。 昨怨袄不暖,今嫌蟒袍长。若将自己绑在欲望的战车上,左征右伐,苦苦鏖战,不愿放下,那是自己的选择,只要不触犯法律,那怕行至道德边缘,也无须置喙。 若为了满足自己的心愿,践踏法制,侵犯人权,做肮脏之交易,行苟且之鸟事,虽一时遂了心愿,如阴天行走,不见“悲”影,但一旦走到阳光下,就酿成了不可逆转的人生大“悲”。 这个“悲”,似一声春雷,震聋发聩。这个“悲”,已无人怜悯,惟你追悔。 “非心所愿即是悲。”但完全丧失了本心,那才是真正的人生之悲。作者:张峪铭 通联:安徽省示范高中东至县二中(247200)
原创 张峪铭 张峪铭工作室 2024-03-09 05:56 江苏
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哲理小品文/ “非心”所愿即是悲
张峪铭(发于《光明日报》) 悲=非+心。字典上解释,“非”表示违背,与“心”合起来,意思是违背心愿的现象。 悲,若用颜色形容,有浓淡;若用声音形容,有高低。 当秋天的第一片落叶,飘然而下时,你心中有一丝惆怅,有了一缕淡淡的忧愁,那是悲秋的伊始。若到了“洞庭波兮木叶下”,加上羁旅之愁或黍离之悲,那你的悲愁就浓得化不开了。 世事艰难,心之难安,总会遇到不遂心愿的事,悲从心生,爱一场,梦一场,谁能躲得过? 其实悲与愁就是一对孪生兄弟,淡悲是愁,深愁即悲。 想当年赵明诚外出为官,易安独守深闺,思夫之愁,“才下眉头,又上心头”,谓之闲愁,也就是人生吃饱喝足后,还有一点心愿未了,就有了一点儿忧伤。 其实,这样的忧伤,还带有一点娇声、期盼与美丽。这样的愁绪只不过是山涧溪水,在潺潺流动中,被惊慌的野兔趟入,发出了泠泠之声。 这样的悲伤,是西施的颦眉,是黛玉的眼泪。 真正违背易安心愿的“悲”,是晚年的南渡,是丈夫的死亡和婚姻的不幸。这样的悲才痛入骨髓,伤人精神。她无奈吟出“三杯两淡酒,怎敌他晚来风急”的悲怆之词。 这让人想起鲁迅对“悲剧”的定义来:将有价值的东西毁给人看。也就是说美丽的梦,弄碎的,这怎么不能伤悲。心想青春永驻,可发丝如雪,就有了“高堂明镜悲白发”;想“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,知道得不了,就只好“托遗响于悲风”…… 其实,每个人心中都藏有几幕悲喜剧。而悲剧对人的成长有着不可替代的作用。 学业非心所愿,你有“悲”意,你慢慢明白了发愤;人际非心所愿,你悲从中来,你慢慢学会了调整;家境非心所愿,你心有悲哀,你慢慢懂得了责任……因为悲剧“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得以净化”。 将悲剧转为喜剧,无非就是一个心灵的选择。谁人“喜”的背面不是“悲”的衬托? 但一个人不能总置自己在“悲”的泥淖里,不能自拔。 人的欲望是无尽的,你的心愿,必须与你的负载相适宜。若将心愿放大到自己难以承担,那就如西西弗斯,永远重复地推着巨石上山。没有尽头,没有止歇。这样的人生悲剧是没有任何风景,只有巨石与陡山。 昨怨袄不暖,今嫌蟒袍长。若将自己绑在欲望的战车上,左征右伐,苦苦鏖战,不愿放下,那是自己的选择,只要不触犯法律,那怕行至道德边缘,也无须置喙。 若为了满足自己的心愿,践踏法制,侵犯人权,做肮脏之交易,行苟且之鸟事,虽一时遂了心愿,如阴天行走,不见“悲”影,但一旦走到阳光下,就酿成了不可逆转的人生大“悲”。 这个“悲”,似一声春雷,震聋发聩。这个“悲”,已无人怜悯,惟你追悔。 “非心所愿即是悲。”但完全丧失了本心,那才是真正的人生之悲。作者:张峪铭 通联:安徽省示范高中东至县二中(247200)
雁引愁心去,山衔好月来
——序张峪铭散文集《雁字回时》
我与张峪铭熟悉是我在池州报社当副刊编辑的时候。我从众多的来稿中发现了一篇写母亲的文章,题目是《跛娘》,我被其中的文字感动了一把,其中有一段落写母亲为儿子读书借钱的情节尤为感人:小店的柜台很高,娘趴在上面,几乎是带着开哭腔央求店主,“借点吧,我那猪快长大了,不等过年我就把它杀掉,把你钱还上。”也许是长时间的尴尬,或是站得有点累,娘两腿交换站立,不时碰到柜台木板咚咚响声,椎打着我初谙人世的心。
我在那期本土作家作品推荐中写下了这样的评语:“文章情真意切,催人泪下。在目前的散文创作中,或许并不缺乏所谓的技巧,却独独缺少了情感,情感是一种力量。”
再认识张峪铭的时候,才知道他是一位教师,且有着丰富的经历和传奇的人生。他二十多岁就是一中学管理者,三十岁就当了中学的校长,正干得风生水起时,他竟招考到了省示范高中任教,他开玩笑地说,十多年的“修行”,一下考回到初始状态。这让人不得不谈他的这本散文集《雁字回时》,他对“回”字有独到的解析:“回”,有时需要一种觉醒的智慧,也需要一种改正的力量。 “回”,口中套口,人为了一张“口”,既要向外拓展,又应向内收缩,向外打拼时,莫忘了灵魂的回归。其实他以哲学的思维去对等人生进退,他文集所收录的《归零,开启另一个精彩人生》更佐证了他的“返朴归真”。归零,有着重头再来的豪迈,它失去的是过去,拥有的是现在,期冀的是未来。
与峪铭先生深入接触时,越发感受到其对文友的一份豪情。正如他在《安徽日报》上发表的《醉酒事,说不尽》中所描述的:特别遇到性情中人,那真是“一生大笑能几回,斗酒相逢何惧醉?”
黄遵宪说过:“我手写吾口。”而言为心声,与峪铭先生交谈,每每总有惊人语,他写的散文,也同样有着值得含英咀华的句子。如在《瘦西湖,扬州月》中写道:“瘦西湖之美,美在一个‘瘦’字上,让人想起骨感美人,衣袂飘飘,风姿绰约,少一分丰腴之态,多一分灵动之俏;少一分高挑性感,多一分娇小妩媚。”在《行走是一场心灵的盛筵》中,他写道:“……哪知拯救自己的真正的佛,正是自己。庙居深山,远离喧嚣,何等清静的环境;心无旁骛,信念执著,何等专一的心境;再加上徒步攀登,激浊扬清,行走得如此坚韧,怎能不蜕变曾经灰暗的人生?”像这样的整句,确实透着一种理和文字的美感。
也许有的人说,真正的散文应大象无形,行文无所束,谋篇无所痕,这当然是对的,但精美散文不排斥对语句地锤炼,关键是怎样在语言上呈现出意境,留给读者思考的空间,而非由作者一言而尽。
峪铭先生有些散文能注意到这一点,他在言犹未尽时戛然而止,让你还沉浸在刚才的阅读意境之中。如写敬亭山的散文《一座山的高度》的结尾:“其实一座山的高度,不一定是海拔的高度。”一句话,收束有力,让人韵味无穷。峪铭先生的文章擅用比喻,如他在不同文中写的:“雪是流浪的风景。其实谁的人生不流浪。流浪,无非是成就一个梦想。寻到安处,就是美好。”“爱如一个磁石,离得越近,磁力越强,爱得越浓。”“雪像冬姑娘手中的牧羊鞭,温柔地抽在人们的身上,将人们赶进了家,赶上了炕。”“我不想过多渲染母亲的苦难,否则就像苍蝇一样容易陷在捕蝇纸上,不能自拔。”……这些句子想像丰富,比喻精妙,让人过眼难忘。
当然,我最喜欢的还是峪铭先生写的情感类文章,尤其写父母的文章,总能让人潸然泪下。如其获得安徽省“国口杯”散文大赛江南大奖的文章《桃之夭夭》,将诗经中的《桃夭》三章作题记,分三个部分写母亲的经历,其中写父亲劳教时的母亲,让人读后情感不能自已:“一个十八岁的少妇,拉扯着一个女儿过日子,这是怎样的一种孤苦啊!可整整七年,我那名叫桃之的母亲在坚守着这个残缺的家。我不知道这是怎样的一种信念,是将一腔孤寂化为对女儿的爱,还是将满腹愁怨换成对丈夫的信任?可七年,是两千五百多个日子,在这些日子里,思与愁,足以将一切美好与期盼腌制得掉色变质;情与欲,也可能将责任与道义挤到屋角道旁。可母亲默默承受着……”读到这里,你怎能不热泪盈眶?
是啊!生活就是一杯苦酒勾兑一勺蜂蜜,一份快乐伴着一丝忧愁。峪铭先生在文学创作的路上,还有更长的路要走,而且也不可能是一帆风顺的,但我相信,只要坚持读、悟、写,在读中拓展知识视野,在悟中领略生活真谛,在写中付诸真情实感,峪铭先生的散文会有很好地精进的。“雁引愁心去,山衔好月来。”愿峪铭先生在文学创作中有宗教式的悲悯,也有“月白风清”般的美好。
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——序张峪铭散文集《雁字回时》
我与张峪铭熟悉是我在池州报社当副刊编辑的时候。我从众多的来稿中发现了一篇写母亲的文章,题目是《跛娘》,我被其中的文字感动了一把,其中有一段落写母亲为儿子读书借钱的情节尤为感人:小店的柜台很高,娘趴在上面,几乎是带着开哭腔央求店主,“借点吧,我那猪快长大了,不等过年我就把它杀掉,把你钱还上。”也许是长时间的尴尬,或是站得有点累,娘两腿交换站立,不时碰到柜台木板咚咚响声,椎打着我初谙人世的心。
我在那期本土作家作品推荐中写下了这样的评语:“文章情真意切,催人泪下。在目前的散文创作中,或许并不缺乏所谓的技巧,却独独缺少了情感,情感是一种力量。”
再认识张峪铭的时候,才知道他是一位教师,且有着丰富的经历和传奇的人生。他二十多岁就是一中学管理者,三十岁就当了中学的校长,正干得风生水起时,他竟招考到了省示范高中任教,他开玩笑地说,十多年的“修行”,一下考回到初始状态。这让人不得不谈他的这本散文集《雁字回时》,他对“回”字有独到的解析:“回”,有时需要一种觉醒的智慧,也需要一种改正的力量。 “回”,口中套口,人为了一张“口”,既要向外拓展,又应向内收缩,向外打拼时,莫忘了灵魂的回归。其实他以哲学的思维去对等人生进退,他文集所收录的《归零,开启另一个精彩人生》更佐证了他的“返朴归真”。归零,有着重头再来的豪迈,它失去的是过去,拥有的是现在,期冀的是未来。
与峪铭先生深入接触时,越发感受到其对文友的一份豪情。正如他在《安徽日报》上发表的《醉酒事,说不尽》中所描述的:特别遇到性情中人,那真是“一生大笑能几回,斗酒相逢何惧醉?”
黄遵宪说过:“我手写吾口。”而言为心声,与峪铭先生交谈,每每总有惊人语,他写的散文,也同样有着值得含英咀华的句子。如在《瘦西湖,扬州月》中写道:“瘦西湖之美,美在一个‘瘦’字上,让人想起骨感美人,衣袂飘飘,风姿绰约,少一分丰腴之态,多一分灵动之俏;少一分高挑性感,多一分娇小妩媚。”在《行走是一场心灵的盛筵》中,他写道:“……哪知拯救自己的真正的佛,正是自己。庙居深山,远离喧嚣,何等清静的环境;心无旁骛,信念执著,何等专一的心境;再加上徒步攀登,激浊扬清,行走得如此坚韧,怎能不蜕变曾经灰暗的人生?”像这样的整句,确实透着一种理和文字的美感。
也许有的人说,真正的散文应大象无形,行文无所束,谋篇无所痕,这当然是对的,但精美散文不排斥对语句地锤炼,关键是怎样在语言上呈现出意境,留给读者思考的空间,而非由作者一言而尽。
峪铭先生有些散文能注意到这一点,他在言犹未尽时戛然而止,让你还沉浸在刚才的阅读意境之中。如写敬亭山的散文《一座山的高度》的结尾:“其实一座山的高度,不一定是海拔的高度。”一句话,收束有力,让人韵味无穷。峪铭先生的文章擅用比喻,如他在不同文中写的:“雪是流浪的风景。其实谁的人生不流浪。流浪,无非是成就一个梦想。寻到安处,就是美好。”“爱如一个磁石,离得越近,磁力越强,爱得越浓。”“雪像冬姑娘手中的牧羊鞭,温柔地抽在人们的身上,将人们赶进了家,赶上了炕。”“我不想过多渲染母亲的苦难,否则就像苍蝇一样容易陷在捕蝇纸上,不能自拔。”……这些句子想像丰富,比喻精妙,让人过眼难忘。
当然,我最喜欢的还是峪铭先生写的情感类文章,尤其写父母的文章,总能让人潸然泪下。如其获得安徽省“国口杯”散文大赛江南大奖的文章《桃之夭夭》,将诗经中的《桃夭》三章作题记,分三个部分写母亲的经历,其中写父亲劳教时的母亲,让人读后情感不能自已:“一个十八岁的少妇,拉扯着一个女儿过日子,这是怎样的一种孤苦啊!可整整七年,我那名叫桃之的母亲在坚守着这个残缺的家。我不知道这是怎样的一种信念,是将一腔孤寂化为对女儿的爱,还是将满腹愁怨换成对丈夫的信任?可七年,是两千五百多个日子,在这些日子里,思与愁,足以将一切美好与期盼腌制得掉色变质;情与欲,也可能将责任与道义挤到屋角道旁。可母亲默默承受着……”读到这里,你怎能不热泪盈眶?
是啊!生活就是一杯苦酒勾兑一勺蜂蜜,一份快乐伴着一丝忧愁。峪铭先生在文学创作的路上,还有更长的路要走,而且也不可能是一帆风顺的,但我相信,只要坚持读、悟、写,在读中拓展知识视野,在悟中领略生活真谛,在写中付诸真情实感,峪铭先生的散文会有很好地精进的。“雁引愁心去,山衔好月来。”愿峪铭先生在文学创作中有宗教式的悲悯,也有“月白风清”般的美好。
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用心之作《站在春天的门楹》
旧作新发
张峪铭
匆匆而行,不知不觉已走到了冬的尽头。在我期待着一场大雪还悄然无息的时候,我竟站在了春的门槛上了。
春气尚带寒意,草色近看却无。小巷里飘着阵阵烤薯香,弄堂里发出沙沙炒米声,一挂挂腌晒的鱼肉还未变黯,一垛垛堆起的稻草还在泛青,这江南的冬还没让人嚼出一点冬味,就飘然远去了。我好像被丢在旷野里,一时竟摸不着头脑。我如入梦境,追赶着流失的过往,搜寻着破碎的记忆。
在股市里挣扎之后是出奇的镇静,先前买进卖出的账户和密码,在脑中没有了踪迹。心何止是疲惫,早已是伤口弥合后结成了厚痂。“后奥运时代”本是中国发展之机遇,无奈遭遇全球金融危机。好在“中国力量”让经济率先复苏,一片火红说不定就在春天之后。
游走在文字之中,执鞭于讲台之上。我耕耘着一方黑土,紧张备考,六月揭晓,又一个事业中的第一次写进了我的荣誉之册;我敲打着小小键盘,激扬文字,放飞神思,从心中笔头流出了一篇篇也还说得过去的文章。记身边之事,抒生活之情,讥世俗之弊。那报刊杂志上一大溜作品和投递员送来的稿费,让我兴奋得如沐浴在春天一般。
“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”我的文学路有多长,我只能交与未来,交与春天。
与文字结缘,注定与辛苦相依。为向新中国六十华诞献礼,我参与了市里大型文化历史丛书《漫步秋浦·东至卷》的编纂工作。篇篇文章要修改,句句语辞要斟酌,删除句段如履薄冰,添加文字战战兢兢。一趟趟往来于县市两地,一次次校对在昼夜之间。一个暑期全交给了字字句句,也懂得了编辑工作的辛辛苦苦和默默无闻。
站在春天的门口,回望秋冬,收获着自己的憧憬,也收藏着家庭的希望。连续两年为市里进行教师培训,终于获得了英特尔未来教育主讲教师的资格;不辍笔耕,已成为安徽省作家协会会员;第一本文集也将面世。儿子如愿地走进了高校,还得到了数额不菲的奖学金。妻子做着她的平凡的工作,平静地打理着家庭生活……
年终岁尾,细数家珍,检视来路,更好前行。当冬的叶片落尽,生命的脉络才历历在目,新的一季才好开始。
站在春天的门口,挥别过去期待未来。
旧作新发
张峪铭
匆匆而行,不知不觉已走到了冬的尽头。在我期待着一场大雪还悄然无息的时候,我竟站在了春的门槛上了。
春气尚带寒意,草色近看却无。小巷里飘着阵阵烤薯香,弄堂里发出沙沙炒米声,一挂挂腌晒的鱼肉还未变黯,一垛垛堆起的稻草还在泛青,这江南的冬还没让人嚼出一点冬味,就飘然远去了。我好像被丢在旷野里,一时竟摸不着头脑。我如入梦境,追赶着流失的过往,搜寻着破碎的记忆。
在股市里挣扎之后是出奇的镇静,先前买进卖出的账户和密码,在脑中没有了踪迹。心何止是疲惫,早已是伤口弥合后结成了厚痂。“后奥运时代”本是中国发展之机遇,无奈遭遇全球金融危机。好在“中国力量”让经济率先复苏,一片火红说不定就在春天之后。
游走在文字之中,执鞭于讲台之上。我耕耘着一方黑土,紧张备考,六月揭晓,又一个事业中的第一次写进了我的荣誉之册;我敲打着小小键盘,激扬文字,放飞神思,从心中笔头流出了一篇篇也还说得过去的文章。记身边之事,抒生活之情,讥世俗之弊。那报刊杂志上一大溜作品和投递员送来的稿费,让我兴奋得如沐浴在春天一般。
“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”我的文学路有多长,我只能交与未来,交与春天。
与文字结缘,注定与辛苦相依。为向新中国六十华诞献礼,我参与了市里大型文化历史丛书《漫步秋浦·东至卷》的编纂工作。篇篇文章要修改,句句语辞要斟酌,删除句段如履薄冰,添加文字战战兢兢。一趟趟往来于县市两地,一次次校对在昼夜之间。一个暑期全交给了字字句句,也懂得了编辑工作的辛辛苦苦和默默无闻。
站在春天的门口,回望秋冬,收获着自己的憧憬,也收藏着家庭的希望。连续两年为市里进行教师培训,终于获得了英特尔未来教育主讲教师的资格;不辍笔耕,已成为安徽省作家协会会员;第一本文集也将面世。儿子如愿地走进了高校,还得到了数额不菲的奖学金。妻子做着她的平凡的工作,平静地打理着家庭生活……
年终岁尾,细数家珍,检视来路,更好前行。当冬的叶片落尽,生命的脉络才历历在目,新的一季才好开始。
站在春天的门口,挥别过去期待未来。
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