治愈泰迪嘴臭上岸！
家里泰迪比较活泼，经常跑这跑那，家里也喜欢为它点乱七八糟的熟食，我也是前段时间抱它感觉有味道，但前一天才给他洗过澡，所以检查了全身发现臭源是从嘴里散发出来的，就上网查阅资料，每日给狗狗刷牙、补充维生素b，也听朋友建议购入了【口办法】抑菌液，每日2-3喷左右有效缓解口臭。
一个星期差不多就好很多了，抱着也闻不到口臭了，准备做活动的时候在多囤一些【口办法】以备不时之需！#狗狗健康#养狗注意事项#狗狗口腔健康
家里泰迪比较活泼，经常跑这跑那，家里也喜欢为它点乱七八糟的熟食，我也是前段时间抱它感觉有味道，但前一天才给他洗过澡，所以检查了全身发现臭源是从嘴里散发出来的，就上网查阅资料，每日给狗狗刷牙、补充维生素b，也听朋友建议购入了【口办法】抑菌液，每日2-3喷左右有效缓解口臭。
一个星期差不多就好很多了，抱着也闻不到口臭了，准备做活动的时候在多囤一些【口办法】以备不时之需！#狗狗健康#养狗注意事项#狗狗口腔健康
2.29 四年后见。
三月好运滚滚来。
其实还有好多照片囤着都没发。
张张给买的 说很好喝 今晚尝了一下确实 又懂我了/椰蓉面包喜欢 他家豆浆也好喝 来学校天天喝豆浆/现炒鸡 你这么好吃你知道吗/草莓糖葫芦你也好吃知道吗/HBN坐顺丰 我还说怎么这么快/沐浴露回来了 今天刚好洗澡 大洗特洗/上课前拍的/讨厌的雨天/派通 你怎么有颜值还这么好写/图书馆出来 只觉得好累 直接原地站着发会儿呆/薯条姐挺能吃/四级资料15元子出给别人了/喜欢吃水果捞 因为一次能吃到好多喜欢的水果/同学给的生日蛋糕 特别好是我喜欢的动物奶油/刷脸都要拍 哎你。。/5s拍的 表扬。
三月好运滚滚来。
其实还有好多照片囤着都没发。
张张给买的 说很好喝 今晚尝了一下确实 又懂我了/椰蓉面包喜欢 他家豆浆也好喝 来学校天天喝豆浆/现炒鸡 你这么好吃你知道吗/草莓糖葫芦你也好吃知道吗/HBN坐顺丰 我还说怎么这么快/沐浴露回来了 今天刚好洗澡 大洗特洗/上课前拍的/讨厌的雨天/派通 你怎么有颜值还这么好写/图书馆出来 只觉得好累 直接原地站着发会儿呆/薯条姐挺能吃/四级资料15元子出给别人了/喜欢吃水果捞 因为一次能吃到好多喜欢的水果/同学给的生日蛋糕 特别好是我喜欢的动物奶油/刷脸都要拍 哎你。。/5s拍的 表扬。
化妆品护肤品香水和衣服都只是物品，是工具，关键要看使用者怎么想怎么用。如果使用是出于容貌焦虑和强*制，是服*役行为，那肯定要反对。如果出于对美和生活品质的追求，是自娱行为，那就大胆用，怎么开心怎么用。将爱美和服美役捆绑到一起，叫做一朝被蛇咬，十年怕井绳。
原始人披树叶树皮 图一 图二 图三，后来将麻、丝、棉等纤维织成布，麻布原本的色彩是出殡“披麻戴孝”的颜色 图四，出于对美观和多样性的需求染成不同颜色和图案 图五，出现扎染工艺 图六，以及四大名锦。绫罗绸缎织法不同，面料性质（光泽、花纹、色牢度、柔软度、弹性、透气性等）随之不同 图七。随着生产力的发展，人们有能力追求精益求精的美，七彩图案、不同造型和织法的衣服可以走进寻常百姓家（即便这建立在越来越大的pf差距之下）。
按照此地激的说法，就变成了：人为什么要染布呢？肯定是容貌焦虑觉得自己长得丑才给布料染色转移视线，不能接受自己的相貌真可怜。人如果足够自信，根本就不需要染布嘛！披树叶穿树皮就可以了，丝织品那么光滑，你买来穿肯定是想照顾割割的手感，搞驴蛆情趣，还说不是媚南！
普通人：有没有一种可能，我对自己的容貌很满意，化妆也好衣服也好都是给我锦上添花的工具，是否化妆打扮看心情，我才是主人。花纹颜色都别致的布料才配得上我，原生态素色也不错但是所有人千篇一律就太单调了，你选衣服也会挑看着顺眼的花色，并不会为了“脱美役”天天披麻戴孝吧？自然界五彩斑斓，为什么不能将色彩固定到人的衣服上面呢？水彩画山水画临摹大自然，有人买名家画作裱起来展览，那我将喜欢的花纹搬到衣服上衬自己一样可行。
资本将追求美的需求变成了靠花钱才能实现，那是资本的错，不是追求美本身的错。桑蚕丝的衣服穿着柔软舒适，字面意义的流光溢彩，我买来是为了取悦自己，贵一点也值得，难道为了防止路人看到、碰到，为了环保主义（波尔布特浓度极高），所有人只能学你们披树叶吗？以及，不要再给女人造h谣了，你们这样和8u有什么区别。
此地激：大女人怎么可能喜欢染色的布料呢？每个人出生的时候都不穿衣服，现在有衣服穿不错了，你还想给布料染色？肯定是受到了该4的南社的规训！哪个女人染布了她就要去结*婚生三胎下南宝带进女厕所的！我们都是过来人，以前因为穿丝织品，导致浪费大量时间一事无成，以及吸引南性目光，受到楠人伤害（以下省略一万字）
普通人：行行行，你喜欢披树叶就披，别来管我。虽然同情你的遭遇，但穿衣服跟受到伤害没有关系，施*暴者一贯喜欢将责任甩到受害者身上，并不会因为披树叶就放过你。另外，穿丝织品怎么就浪费时间了，玩手机也有得青光眼视网膜脱落的，你要不先把手机扔河里？打游戏也有沉迷其中成绩下降的，你要不要聚宝所有游戏产品？过于沉迷丝织品是你受消费主义洗脑太深的结果，不是丝织品本身罪孽深重，更不能将你走火入魔的问题投射到所有人身上来反对丝织品。你想提升地位，应该从法律经济等方面入手，揪着言行举止搞新女德有什么用呢？不买丝织品了，省下的那点钱就是你能想象的最大的籽油了吗？
谈谈对消费主义的看法：有多少钱办多少事，超出能力的消费（dai款、吃土）叫做消费主义、拜金主义。但如果是能力范围内的消费，或者用囤了很久的钱买价格较高、特别喜欢的东西，其他时候正常消费，这叫合理的个人享乐。吃西餐和住别墅往往是有钱人所为，代表了资和小资，但不代表这种享乐本身是错的。communism的实现，也是为了提高大家的生活水平，以往需要高价购买的东西，将来按需生产，人人都能吃上牛排、住别墅，自由人的联合体，平等而多元，不是搞一刀切让大家都吃馒头。如果吃西餐就是小资，戴手表就是知识分子，长发就是媚南，打扮就是容貌焦虑，那不就变成波尔布特和洗头佬了吗？
南性也注重外表，扎堆讨论爽肤水、洗面奶、面膜、面霜、发膜什么牌子好用，买蛋白粉生怕白锻炼了不长肌肉（肌肉外观似乎比锻炼本身更重要），在意香水的味道会不会给人不好的联想，比如烂茶叶味影响个人形象。这些都是普通人，没有多少power。
底层女性本来就不怎么打扮，体格也比较强壮，激妹是不是见到清洁工、市场卖菜阿姨都直接无视的？卖菜阿姨搬菜，力气可比激妹大多了 图八到图十一，问题是不化妆和一身肌肉能带来地位的提升吗？白领女性会因为化妆而倾家荡产，沦落到去捡垃圾吗？化妆打扮与地位高低没有直接的关系，最多是省点钱，那少吃几顿外卖，少开空调，手机用到不能开机再更换一样省钱。愿不愿意省下点缀生活的钱，要看当事人的需求。
香水更是与个人享乐直接挂钩，每个人的喜好差距很大，晕水生和白花（吲哚）的人并不少，甲之蜜糖，乙之砒S。还有猎奇沙龙香出了史味的香水，买来收藏的，不太可能穿出去。贵价的香水，有人喜欢点涂在人中位置，只限于自己闻到，又省钱又低调，坚决不让别人白闝。柑橘调相对来说接受度较高，提神醒脑，闻起来令人心情愉悦。但激妹估计只想到喷香水勾引异性和同性，一切都联想到下三路，可悲可叹。
相关资料：
【清代雍正年间，鄂尔泰等撰的《云南通志》中写独龙族“俅人，丽江界内有之，披树叶为衣，茹毛饮血无屋宇，居出岩中”。这段文字资料说明，在唐代乃至清代，处于原始社会末期的min族披树叶、树皮为衣的现象是比较普遍的。】
原始人披树叶树皮 图一 图二 图三，后来将麻、丝、棉等纤维织成布，麻布原本的色彩是出殡“披麻戴孝”的颜色 图四，出于对美观和多样性的需求染成不同颜色和图案 图五，出现扎染工艺 图六，以及四大名锦。绫罗绸缎织法不同，面料性质（光泽、花纹、色牢度、柔软度、弹性、透气性等）随之不同 图七。随着生产力的发展，人们有能力追求精益求精的美，七彩图案、不同造型和织法的衣服可以走进寻常百姓家（即便这建立在越来越大的pf差距之下）。
按照此地激的说法，就变成了：人为什么要染布呢？肯定是容貌焦虑觉得自己长得丑才给布料染色转移视线，不能接受自己的相貌真可怜。人如果足够自信，根本就不需要染布嘛！披树叶穿树皮就可以了，丝织品那么光滑，你买来穿肯定是想照顾割割的手感，搞驴蛆情趣，还说不是媚南！
普通人：有没有一种可能，我对自己的容貌很满意，化妆也好衣服也好都是给我锦上添花的工具，是否化妆打扮看心情，我才是主人。花纹颜色都别致的布料才配得上我，原生态素色也不错但是所有人千篇一律就太单调了，你选衣服也会挑看着顺眼的花色，并不会为了“脱美役”天天披麻戴孝吧？自然界五彩斑斓，为什么不能将色彩固定到人的衣服上面呢？水彩画山水画临摹大自然，有人买名家画作裱起来展览，那我将喜欢的花纹搬到衣服上衬自己一样可行。
资本将追求美的需求变成了靠花钱才能实现，那是资本的错，不是追求美本身的错。桑蚕丝的衣服穿着柔软舒适，字面意义的流光溢彩，我买来是为了取悦自己，贵一点也值得，难道为了防止路人看到、碰到，为了环保主义（波尔布特浓度极高），所有人只能学你们披树叶吗？以及，不要再给女人造h谣了，你们这样和8u有什么区别。
此地激：大女人怎么可能喜欢染色的布料呢？每个人出生的时候都不穿衣服，现在有衣服穿不错了，你还想给布料染色？肯定是受到了该4的南社的规训！哪个女人染布了她就要去结*婚生三胎下南宝带进女厕所的！我们都是过来人，以前因为穿丝织品，导致浪费大量时间一事无成，以及吸引南性目光，受到楠人伤害（以下省略一万字）
普通人：行行行，你喜欢披树叶就披，别来管我。虽然同情你的遭遇，但穿衣服跟受到伤害没有关系，施*暴者一贯喜欢将责任甩到受害者身上，并不会因为披树叶就放过你。另外，穿丝织品怎么就浪费时间了，玩手机也有得青光眼视网膜脱落的，你要不先把手机扔河里？打游戏也有沉迷其中成绩下降的，你要不要聚宝所有游戏产品？过于沉迷丝织品是你受消费主义洗脑太深的结果，不是丝织品本身罪孽深重，更不能将你走火入魔的问题投射到所有人身上来反对丝织品。你想提升地位，应该从法律经济等方面入手，揪着言行举止搞新女德有什么用呢？不买丝织品了，省下的那点钱就是你能想象的最大的籽油了吗？
谈谈对消费主义的看法：有多少钱办多少事，超出能力的消费（dai款、吃土）叫做消费主义、拜金主义。但如果是能力范围内的消费，或者用囤了很久的钱买价格较高、特别喜欢的东西，其他时候正常消费，这叫合理的个人享乐。吃西餐和住别墅往往是有钱人所为，代表了资和小资，但不代表这种享乐本身是错的。communism的实现，也是为了提高大家的生活水平，以往需要高价购买的东西，将来按需生产，人人都能吃上牛排、住别墅，自由人的联合体，平等而多元，不是搞一刀切让大家都吃馒头。如果吃西餐就是小资，戴手表就是知识分子，长发就是媚南，打扮就是容貌焦虑，那不就变成波尔布特和洗头佬了吗？
南性也注重外表，扎堆讨论爽肤水、洗面奶、面膜、面霜、发膜什么牌子好用，买蛋白粉生怕白锻炼了不长肌肉（肌肉外观似乎比锻炼本身更重要），在意香水的味道会不会给人不好的联想，比如烂茶叶味影响个人形象。这些都是普通人，没有多少power。
底层女性本来就不怎么打扮，体格也比较强壮，激妹是不是见到清洁工、市场卖菜阿姨都直接无视的？卖菜阿姨搬菜，力气可比激妹大多了 图八到图十一，问题是不化妆和一身肌肉能带来地位的提升吗？白领女性会因为化妆而倾家荡产，沦落到去捡垃圾吗？化妆打扮与地位高低没有直接的关系，最多是省点钱，那少吃几顿外卖，少开空调，手机用到不能开机再更换一样省钱。愿不愿意省下点缀生活的钱，要看当事人的需求。
香水更是与个人享乐直接挂钩，每个人的喜好差距很大，晕水生和白花（吲哚）的人并不少，甲之蜜糖，乙之砒S。还有猎奇沙龙香出了史味的香水，买来收藏的，不太可能穿出去。贵价的香水，有人喜欢点涂在人中位置，只限于自己闻到，又省钱又低调，坚决不让别人白闝。柑橘调相对来说接受度较高，提神醒脑，闻起来令人心情愉悦。但激妹估计只想到喷香水勾引异性和同性，一切都联想到下三路，可悲可叹。
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【清代雍正年间，鄂尔泰等撰的《云南通志》中写独龙族“俅人，丽江界内有之，披树叶为衣，茹毛饮血无屋宇，居出岩中”。这段文字资料说明，在唐代乃至清代，处于原始社会末期的min族披树叶、树皮为衣的现象是比较普遍的。】
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