人的一生中有五种福报：

一个是长寿。
你的身体在人间能够支撑多少时间，就能长寿多少时间。所以学佛人如果想长寿，随缘就能延寿，延寿就是长寿。要学会随缘，不要生气，不要难过，什么事情都想得开就能随缘。

第二个是富贵。
富是拥有财富，贵指的是人格的高低贵贱，有人有富但是不贵，有人有贵相但是不富。所以身心健康，不贪求人间，是为贵人。一个人在人间不去贪人家的、不去想人家的，就是贵人。身心健康的人用不着钱，身体健康了、心理健康了，就是一个富人。美国有个医生告诉别人说换一个肾需要25万美金，换一个肝要55万， 换一个眼珠要3万多，肺坏掉了装个机器也要13万，这个美国医生也是学佛人，他说了一句话：“一个人如果心很好、肺很好、肝很好、眼睛很好……他就是一个百万富翁。”要这么多钱干吗？要了钱再来看病还不如不要钱，要钱得癌症一样让人痛苦。

第三个是康宁。
健康安宁就是长寿，身体不一定健康，心就会不安。一个无福的人，身体一定不好，心一定不健康，所以要改变心态，不贪不瞋就会获得安宁。

第四个是德行。
道德很重要，学佛人必须有道德，学佛人必须具有基本的仁德、福德，才会有佛德。要获得这些德，首先要做功德，内心的慈悲就是为功，外在的谦和就是为德，所以真心为人付出的人就是有德之人。一个学佛人，如果在家里讨厌这个人、讨厌那个人，就是德性不够。希望大家要拥有仁德，才能有福德，有了福德才能修成佛德。

第五个是善终。
现在有几个人能够好死？烧死、淹死、烫死、摔死、痛死……所有的一切说明人想要一个正常的涅槃都做不到，那是因为在人间没有福德，自己造的因结的果已经让自己没有善终。谁能说自己一定会善终，谁能说自己一定会平平安安睡一觉就走？无疾而终就是福报，有善终是因为自己一生有修为。我们要消业障、去灵性、积功德，有始有终，我们晚年灵魂才能超脱，我们的心灵才能共攀四圣，共登西方极乐世界。

学佛前，我们非常执着的物件，即使有人稍稍碰一下，也会很不高兴。因为没有无常的智慧，对这些小事特别执着，这种执着带来的痛苦是不可思议的。

比如买了一辆好车，心里特别执着，有人只是看了一眼、碰了一下，心里会非常不高兴。“为什么他要碰我的车呢，为什么他要看我的车，又不是他的?”学佛后，我们有了无常的智慧，会想“暂时这个车是我的，但也不一定永远都是我的，过两年是谁的 也不知道。看一下、摸一下也无所谓。

不仅车是无常 的，暇满难得的人身终会失去，甚至三千大千世界也 有无常的一天。车又算得了什么呢?”当然车只是一 个比喻而已。懂得了无常，外境虽然没有变化，但是 却影响不了我们的心，内心会很稳定，什么都装得下。 以前的大痛苦，现在变得不那么痛苦。这就是修法的 真正意义。因此，我们花很长时间修法是有必要的， 也是值得的。
一一《一切苦乐，转为道用》

人的一生中有五种福报：

一个是长寿。
你的身体在人间能够支撑多少时间，就能长寿多少时间。所以学佛人如果想长寿，随缘就能延寿，延寿就是长寿。要学会随缘，不要生气，不要难过，什么事情都想得开就能随缘。

第二个是富贵。
富是拥有财富，贵指的是人格的高低贵贱，有人有富但是不贵，有人有贵相但是不富。所以身心健康，不贪求人间，是为贵人。一个人在人间不去贪人家的、不去想人家的，就是贵人。身心健康的人用不着钱，身体健康了、心理健康了，就是一个富人。美国有个医生告诉别人说换一个肾需要25万美金，换一个肝要55万， 换一个眼珠要3万多，肺坏掉了装个机器也要13万，这个美国医生也是学佛人，他说了一句话：“一个人如果心很好、肺很好、肝很好、眼睛很好……他就是一个百万富翁。”要这么多钱干吗？要了钱再来看病还不如不要钱，要钱得癌症一样让人痛苦。

第三个是康宁。
健康安宁就是长寿，身体不一定健康，心就会不安。一个无福的人，身体一定不好，心一定不健康，所以要改变心态，不贪不瞋就会获得安宁。

第四个是德行。
道德很重要，学佛人必须有道德，学佛人必须具有基本的仁德、福德，才会有佛德。要获得这些德，首先要做功德，内心的慈悲就是为功，外在的谦和就是为德，所以真心为人付出的人就是有德之人。一个学佛人，如果在家里讨厌这个人、讨厌那个人，就是德性不够。希望大家要拥有仁德，才能有福德，有了福德才能修成佛德。

第五个是善终。
现在有几个人能够好死？烧死、淹死、烫死、摔死、痛死……所有的一切说明人想要一个正常的涅槃都做不到，那是因为在人间没有福德，自己造的因结的果已经让自己没有善终。谁能说自己一定会善终，谁能说自己一定会平平安安睡一觉就走？无疾而终就是福报，有善终是因为自己一生有修为。我们要消业障、去灵性、积功德，有始有终，我们晚年灵魂才能超脱，我们的心灵才能共攀四圣，共登西方极乐世界。