2024.3.8 重庆大剧院,舞剧《杜甫》。
因为是重庆歌舞团本地演出,票价最高580。我买的一楼180的票位置,感觉也可以。
整体感觉不错,感染力到位。主题“一个人笔下的唐朝”,以杜甫诗句为主线串联了诗人及其时代的变更。
人物上整体是偏抽象的。“妃”代表了唐朝,特别是长安鼎盛时期的人民,生活富足安逸;“权”代表长安权贵势力,日常骄奢淫逸,危难关头溜之大吉;“妻”代表诗人心中的故乡乐土,是心灵的归处。
两位杜甫,一位青年一位老年,青年杜甫是老年杜甫的影子,在下半场两位演员的共舞,表达诗人内心的矛盾。
几个舞段都很喜欢,印象最深刻的是《兵车行》,以及下半场长安之乱,丽人们在战火中风雨飘摇。最后诗人回归故土,在《春夜喜雨》中与民同乐,获得了心灵的安宁。
因为是重庆歌舞团本地演出,票价最高580。我买的一楼180的票位置,感觉也可以。
整体感觉不错,感染力到位。主题“一个人笔下的唐朝”,以杜甫诗句为主线串联了诗人及其时代的变更。
人物上整体是偏抽象的。“妃”代表了唐朝,特别是长安鼎盛时期的人民,生活富足安逸;“权”代表长安权贵势力,日常骄奢淫逸,危难关头溜之大吉;“妻”代表诗人心中的故乡乐土,是心灵的归处。
两位杜甫,一位青年一位老年,青年杜甫是老年杜甫的影子,在下半场两位演员的共舞,表达诗人内心的矛盾。
几个舞段都很喜欢,印象最深刻的是《兵车行》,以及下半场长安之乱,丽人们在战火中风雨飘摇。最后诗人回归故土,在《春夜喜雨》中与民同乐,获得了心灵的安宁。
我在几年前年纪尚小且对女权没有太深刻的认知时关注过一个画画写文的博主,id叫答老四(不知现在改名了没)。以她的话来说她算是个极端女权,在几年前乙梦创作环境不好的时候她频频发帖替这个小众群体鸣不平。
“都是同人凭什么不能打tag?”
“都是创作者为爱发电的产物,凭什么区别对待?”
因为言辞有些过激所以经常和一些极端的腐女吵架,帐号的签名更是“看不惯我的话那你可以比我先死”这种话语。虽然她的帖文每次表现得对老是出警的腐癌多厌恶都好,但“救还是得救,即使对方是经常和我吵架的腐癌。没有别的原因,只因为她们是女人。”
她的言论给我带来了不小的影响,一来符合我自己的价值观,二来在当时还会把已婚女性说成“婚驴”的网络环境让质疑自己的我找到了一丝认同感,“原来不止我一个人这样想,我并不是「不正常」的人”。
理解恨铁不成钢的心态,但永远都不能把刀抽向更弱者,永远不能对已经被恶意伤害的女人再踩上一脚最后轻描淡写地说上一句“活该”。在本还没平等的环境时,请将矛头对准,而不是在男人打女人的时代女人仍旧继续打女人。
温和是一种办法,激进也是一种办法,但“打女人”绝对不应该是女权的做法。
“都是同人凭什么不能打tag?”
“都是创作者为爱发电的产物,凭什么区别对待?”
因为言辞有些过激所以经常和一些极端的腐女吵架,帐号的签名更是“看不惯我的话那你可以比我先死”这种话语。虽然她的帖文每次表现得对老是出警的腐癌多厌恶都好,但“救还是得救,即使对方是经常和我吵架的腐癌。没有别的原因,只因为她们是女人。”
她的言论给我带来了不小的影响,一来符合我自己的价值观,二来在当时还会把已婚女性说成“婚驴”的网络环境让质疑自己的我找到了一丝认同感,“原来不止我一个人这样想,我并不是「不正常」的人”。
理解恨铁不成钢的心态,但永远都不能把刀抽向更弱者,永远不能对已经被恶意伤害的女人再踩上一脚最后轻描淡写地说上一句“活该”。在本还没平等的环境时,请将矛头对准,而不是在男人打女人的时代女人仍旧继续打女人。
温和是一种办法,激进也是一种办法,但“打女人”绝对不应该是女权的做法。
周老师早上特意起来给我搞甜酒冲蛋和饺子
和xd一起去看了电影 吃了铁板烧
朋友圈刷到的愿望,不知道实现了嘛
今天又有情绪,可能因为问题一直没有解决,所以永远存在,我们都改变不了自己,也无法改变彼此,就让它一直存在吧。不希望任何一个人委屈,还记得“那是她希望被爱的方式”的视频,为什么总是羡慕别人呢,其实那些我都可以满足自己,伸手要的好像总是没有提前准备的好。不想吵架,但是也不太能沟通,确实难住了我们,姨妈前总是情绪容易崩溃[泪][泪]爱是常觉得亏欠,怕自己做得不够好,也不想自己不被重视。
我永远值得被爱,仪式感真的不能缺席
和xd一起去看了电影 吃了铁板烧
朋友圈刷到的愿望,不知道实现了嘛
今天又有情绪,可能因为问题一直没有解决,所以永远存在,我们都改变不了自己,也无法改变彼此,就让它一直存在吧。不希望任何一个人委屈,还记得“那是她希望被爱的方式”的视频,为什么总是羡慕别人呢,其实那些我都可以满足自己,伸手要的好像总是没有提前准备的好。不想吵架,但是也不太能沟通,确实难住了我们,姨妈前总是情绪容易崩溃[泪][泪]爱是常觉得亏欠,怕自己做得不够好,也不想自己不被重视。
我永远值得被爱,仪式感真的不能缺席
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