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石破天惊，用如来藏心法妙解“我”字！

“我”是什么？从汉字的三个角度来观照:

首先，左边一个“手”，右边“戈”，手里拿着刀的，就是我！难怪祖师大德说，放下屠刀，立地成佛！

这里的屠刀就是我执，是杀害自己生生世世法身慧命的刀啊，果真能看破，放下，当下得自在，解脱。

佛言舍得，小舍小的，大舍大得，不舍不得，即舍即得。舍下小我，当下成就大我；舍下我执，当下成佛；舍下贪嗔痴，即得戒定慧。

其次，上面一撇，下面“找”，找什么？找真人！“人”字一撇表真人，一捺表假人。

“二人同饮一杯水”，亦是此理。假人就是这个假肉团，我们都知道。真人在哪里？十方三世，天地万法，皆当人当下一念之所变现！明得此理，十法界森罗万象，无不是真人所在啊。

      第三，上面是“一”，下面“找”，找什么？找“一”，找“一人”，找“一心”。

      云，“一为无量，无量为一”，十方三世，天地万法，皆当人当下一心之所变现！

      如人在梦，梦里的万千境界，名为“不空如来藏”，梦人名为“空如来藏”，梦人正做梦名为“空不空如来藏”，梦境梦人做梦三个如来藏，皆当人当下一心之所变现，这就是妙莲花“一心三藏”！

      感恩老祖宗创造的汉字，无边妙义！

    佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个“真”字！它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。其代表作为《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《心经》所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否定万法而又同时圆融万法，故又称为圆教——能令行人当下明心见性，了生脱死！故又说为了义法，究竟法。                   

#檀健次[超话]##被我弄丢的你结局细思极恐#

“闭眼做梦，就会看不清对方”
“我看不清”

看电影的时候，爱伦坡城堡里华丽魔幻的氛围就让我有一种说不出的感觉，太梦幻太精致了。以及为什么拍立得可以打开暗门、为什么白晓宇知道这一切没有感到惊喜反而是很平静、为什么王斤斤从升起的棺材里走出来时他叫的是丽姬娅、王斤斤在密闭的棺材里怎么呼吸……都疑点重重。今天带着新的视角再度细细品味，发现真的有很多细节很多伏笔，一切都有迹可循。我个人更倾向于最后的结局是白晓宇精心编织的一场梦境。

白晓宇是浪漫到骨子里的，他选择在最后的时刻交出自己唯一的光明，然后他的世界彻底陷入黑暗。结尾他抱住的是他心中的丽姬娅，是被浪漫成全的自己，在这样美好的夕阳里逐渐失去色彩大概就没那么可怕了吧……

再结合《梦境》和《一念无明》
“可惜了你我有始却无终，因为挂念总是比再见轻薄”
“像我一点光亮都没有”
“电影里的故事结局，让我依然相信”
“愿 穿过梦境 见到你”
白晓宇终究是一个人陷入无尽黑暗，执念成魔……好心痛晓宇宝贝@MIC檀健次JC-T [泪][泪][泪]

#檀健次被我弄丢的你##檀健次白晓宇#

什麼叫發菩提心？蕅益大師在《彌陀經要解》上講得太好了，講絕了。真正想往生極樂世界的心就是菩提心，是真的不是假的。一般人講發菩提心，他是假的，他不是真的。為什麼？想到極樂世界，這個地方又放不下，這就是假的。想到西方極樂世界，這兒統統放下了，不聞不問，一切隨它去，那是真的，那個管用，阿彌陀佛他馬上就來照顧你；你還有一絲毫放不下，佛不來，來了沒用處，你還有貪戀，你還有情執。什麼時候放下，跟佛就感應道交，就一念相應。有一絲毫沒放下，怎麼念佛也沒有感應，為什麼？它障礙。這個法門，凡夫成佛是真容易，簡單，方法太簡單了，容易，一點都不難，善導大師講的「萬修萬人去」，不修就不能去。所以，什麼叫菩提心一定得搞清楚。

什麼叫一向專念？就是一個方向，西方極樂世界，當然其他全放下了；一個願望，親近阿彌陀佛，我就是想拜他做老師，親近他老人家。我這一生就是這麼一個目標、一個方向，這樣的心願就是無上菩提心。我常常勸導同學，要把阿彌陀佛放在心上，真把阿彌陀佛放在心上，其他念頭就忘掉了，全沒有了。這一念、這種舉動就是自行化他，自行就是化他，我做出榜樣給大家看，佛是怎麼念的。往生的時候沒有病苦，預知時至，說什麼時候走什麼時候就走，一點痛苦都沒有，一點病容都沒有，快快樂樂、歡歡喜喜。你表演這招給人看，大家相信了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二三集）2011//3/14　檔名：02-039-0323