开悟的《楞严经》有多殊胜!
感恩关注
开悟的愣严
自从一读愣严后
不读人间糟粕书
《楞严经》既是一部“佛法百科全书”，更是一部指导人们从初发心到修证成佛的系统的实修手册。在内容上，它融通了“显密性相”；在宗派上则横跨“禅、净、密、律”等宗派，对几乎所有宗派的内容均有发挥，各得其宜；在修行次第上，此经更是十分明了和圆满。
佛法的要点，《楞严经》全部涵盖了。学佛的路上碰到的所有问题，从这部大经中几乎都可以找到最标准的答案。《楞严经》字字都有深义，唯有精研细读才能深入《楞严经》的义海，并看古德的注疏。从古到今，实证功夫了得的大德很多都精通《楞严经》，推重《楞严经》。古人有曰：自从一阅楞严后，不看人间糟粕书。
愣严经的缘起
阿难被大梵天咒所迷，险些毁戒，佛陀让文殊菩萨持楞严咒令其脱离险境。阿难偏向多闻，定力不足。所以他特别希望修定，以为修“定”是成佛的真因。佛陀应阿难的请求，对阿难和在场的大众说，有一种“三摩提”的定，名字叫做“大佛顶首楞严王”，是三昧中王，具足六度万行，十方如来以靠它能够超越九法界，达于无上殊妙的庄严境界。
佛说：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”这一句话其实是《楞严经》的总纲。明朝真界大师颂曰：“创问菩提本起因，瞿昙诘处意何亲。可怜不识衣中宝，流浪穷途作乞人。”
《楞严经》的前半部主要是佛陀为阿难及大众讲述七处征心及十番辩见，这是明讲开悟的境界。之后又以六根和二十五圣的圆通法门为入手处，详细开示了一切凡圣境界，其中包括了三界七趣众生，也包括大乘菩提道六十位修证阶位。最后佛陀又详细讲述五阴魔及其破除之法，如果一个人的五阴全部得到解脱，即是开悟。悟后起修，便能证悟菩提大道，这也是实证修行的最佳指引。
首先要知道,什么是妙明真心？
■ 想要成佛，必须先要了知什么是“妙明真心”
在《楞严经》中，佛苦口婆心一再强调，修行人要想成就佛的果德，必须以不生不灭的妙明真心为本修因，才能圆满果地修证。否则，就好像想把沙泥煮成好吃的饭菜一样，就算修行无数劫，终究是不能成就佛的果德，反而成为声闻缘觉，甚至沦为外道、诸天魔王和魔眷属。
○ 法界众生，生死轮转不息
佛法把有情的生命境界分为十类，称为十法界，其中只有佛法界中，觉行圆满的佛彻证了常住真心，完全不受生死轮转之苦。
此外，地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界和天法界六个凡夫法界，因为执著见思妄想而有三界六道的分段轮转之苦；属于圣人法界的声闻法界、缘觉法界和菩萨法界的圣众，虽然脱离了分段生死之苦，但仍有变易轮转之苦。
■ 五阴皆是虚妄
五阴（音映）就是“色阴、受阴、想阴、行阴、识阴”五阴，“阴”有遮盖之意，五阴就是五种遮盖之意，也就是我们自己的无明颠倒妄想执着，把人人本有的佛性给遮盖住了。
如果用奢摩他微密观照，能照见五阴之相虚妄：色阴如影像，受阴如阳焰，想阴如梦境，行阴如电光，识阴如幻事，不执实有，那么本有的如来藏性就不会被五阴覆盖，能够自己亲见首楞严定体和不生不灭的妙真如性。
图片
■ 妙明真心与独头意识的区别
在某些特定状况下，第六意识可以不用依靠前五识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）而自行生起，这被称为“独头意识”，仍不是不生不灭。因此，佛法修持者不能把独头意识当成真心。
接着，佛又说了一句非常重要的话：“纵灭一切见、闻、觉、知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。”它是指就算禅修者压伏了六尘于心所起的六识的见、闻、觉、知等作用，使它们不起现行，得到一种寂静的境界，于是粘着这一片寂静之境以为就是自己的真心。
实际上，这种境界是一种静尘，是独头意识在作用，仍然不是真心。真正的妙明真心超越了二元对立，它不会随着前尘分别影事的断灭而一起断灭。真心惟有证者方知。
佛说的这番话，把阿难和大众的妄心都破光了。这时，大家好像失掉了自我，讲不出话，也无法申辩。大众这才知道以前执虚为实、认假作真都弄错了。
■ 为何说五阴本具如来藏性？
○ 色阴本如来藏性、受阴本如来藏性
佛说：“譬如有人以清净目，观晴明空，惟一晴虚，迥无所有。其人无故不动目睛，瞪以发劳，则于虚空别见狂华，复有一切狂乱非相。色阴当知，亦复如是。”
这种虚幻的花相不是从空来，也不是从目出来的。所有一切的色阴，无不是业力流转而发生的劳相，同那种因为“瞪目发劳”而虚妄显现的狂花没有两样。
佛又说：“譬如有人，手足宴安，百骸调适，忽如忘生，性无违顺。其人无故以二手掌，于空相摩，于二手中妄生涩滑，冷热诸相。受阴当知，亦复如是。”受阴和这种触受一样，不是从空来，也不是从掌出，都是虚妄显现的。
○ 想阴本如来藏性、行阴本如来藏性
佛又说：“譬如有人谈说酢梅，口中水出；思蹋悬崖，足心酸涩。”这种酸涎既不是从酸梅流出，也不是无故从嘴中流出。足心酸涩的感觉的推理也是这样。所以说想阴也是虚妄不实的。
佛又说：“譬如有人：取频伽瓶，塞其两孔，满中擎空，千里远行，用饷他国。”如来藏性周遍，本无内外，因为众生妄起我法二执，障碍二空真如，致使如来藏性无端隔成内外部分，被裹在身中的如来藏性称为识性。众生执此识性，以为实我，反而忘却清净本然周遍法界的藏性。其实，藏性、识性原本一性，更无二性，所以佛说“识阴当知，亦复如是”。
佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个“真”字！它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。其代表作为《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《心经》所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否定万法而又同时圆融万法，故又称为圆教——能令行人当下明心见性，了生脱死！故又说为了义法，究竟法。
感恩关注
开悟的愣严
自从一读愣严后
不读人间糟粕书
《楞严经》既是一部“佛法百科全书”，更是一部指导人们从初发心到修证成佛的系统的实修手册。在内容上，它融通了“显密性相”；在宗派上则横跨“禅、净、密、律”等宗派，对几乎所有宗派的内容均有发挥，各得其宜；在修行次第上，此经更是十分明了和圆满。
佛法的要点，《楞严经》全部涵盖了。学佛的路上碰到的所有问题，从这部大经中几乎都可以找到最标准的答案。《楞严经》字字都有深义，唯有精研细读才能深入《楞严经》的义海，并看古德的注疏。从古到今，实证功夫了得的大德很多都精通《楞严经》，推重《楞严经》。古人有曰：自从一阅楞严后，不看人间糟粕书。
愣严经的缘起
阿难被大梵天咒所迷，险些毁戒，佛陀让文殊菩萨持楞严咒令其脱离险境。阿难偏向多闻，定力不足。所以他特别希望修定，以为修“定”是成佛的真因。佛陀应阿难的请求，对阿难和在场的大众说，有一种“三摩提”的定，名字叫做“大佛顶首楞严王”，是三昧中王，具足六度万行，十方如来以靠它能够超越九法界，达于无上殊妙的庄严境界。
佛说：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”这一句话其实是《楞严经》的总纲。明朝真界大师颂曰：“创问菩提本起因，瞿昙诘处意何亲。可怜不识衣中宝，流浪穷途作乞人。”
《楞严经》的前半部主要是佛陀为阿难及大众讲述七处征心及十番辩见，这是明讲开悟的境界。之后又以六根和二十五圣的圆通法门为入手处，详细开示了一切凡圣境界，其中包括了三界七趣众生，也包括大乘菩提道六十位修证阶位。最后佛陀又详细讲述五阴魔及其破除之法，如果一个人的五阴全部得到解脱，即是开悟。悟后起修，便能证悟菩提大道，这也是实证修行的最佳指引。
首先要知道,什么是妙明真心？
■ 想要成佛，必须先要了知什么是“妙明真心”
在《楞严经》中，佛苦口婆心一再强调，修行人要想成就佛的果德，必须以不生不灭的妙明真心为本修因，才能圆满果地修证。否则，就好像想把沙泥煮成好吃的饭菜一样，就算修行无数劫，终究是不能成就佛的果德，反而成为声闻缘觉，甚至沦为外道、诸天魔王和魔眷属。
○ 法界众生，生死轮转不息
佛法把有情的生命境界分为十类，称为十法界，其中只有佛法界中，觉行圆满的佛彻证了常住真心，完全不受生死轮转之苦。
此外，地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界和天法界六个凡夫法界，因为执著见思妄想而有三界六道的分段轮转之苦；属于圣人法界的声闻法界、缘觉法界和菩萨法界的圣众，虽然脱离了分段生死之苦，但仍有变易轮转之苦。
■ 五阴皆是虚妄
五阴（音映）就是“色阴、受阴、想阴、行阴、识阴”五阴，“阴”有遮盖之意，五阴就是五种遮盖之意，也就是我们自己的无明颠倒妄想执着，把人人本有的佛性给遮盖住了。
如果用奢摩他微密观照，能照见五阴之相虚妄：色阴如影像，受阴如阳焰，想阴如梦境，行阴如电光，识阴如幻事，不执实有，那么本有的如来藏性就不会被五阴覆盖，能够自己亲见首楞严定体和不生不灭的妙真如性。
图片
■ 妙明真心与独头意识的区别
在某些特定状况下，第六意识可以不用依靠前五识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）而自行生起，这被称为“独头意识”，仍不是不生不灭。因此，佛法修持者不能把独头意识当成真心。
接着，佛又说了一句非常重要的话：“纵灭一切见、闻、觉、知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。”它是指就算禅修者压伏了六尘于心所起的六识的见、闻、觉、知等作用，使它们不起现行，得到一种寂静的境界，于是粘着这一片寂静之境以为就是自己的真心。
实际上，这种境界是一种静尘，是独头意识在作用，仍然不是真心。真正的妙明真心超越了二元对立，它不会随着前尘分别影事的断灭而一起断灭。真心惟有证者方知。
佛说的这番话，把阿难和大众的妄心都破光了。这时，大家好像失掉了自我，讲不出话，也无法申辩。大众这才知道以前执虚为实、认假作真都弄错了。
■ 为何说五阴本具如来藏性？
○ 色阴本如来藏性、受阴本如来藏性
佛说：“譬如有人以清净目，观晴明空，惟一晴虚，迥无所有。其人无故不动目睛，瞪以发劳，则于虚空别见狂华，复有一切狂乱非相。色阴当知，亦复如是。”
这种虚幻的花相不是从空来，也不是从目出来的。所有一切的色阴，无不是业力流转而发生的劳相，同那种因为“瞪目发劳”而虚妄显现的狂花没有两样。
佛又说：“譬如有人，手足宴安，百骸调适，忽如忘生，性无违顺。其人无故以二手掌，于空相摩，于二手中妄生涩滑，冷热诸相。受阴当知，亦复如是。”受阴和这种触受一样，不是从空来，也不是从掌出，都是虚妄显现的。
○ 想阴本如来藏性、行阴本如来藏性
佛又说：“譬如有人谈说酢梅，口中水出；思蹋悬崖，足心酸涩。”这种酸涎既不是从酸梅流出，也不是无故从嘴中流出。足心酸涩的感觉的推理也是这样。所以说想阴也是虚妄不实的。
佛又说：“譬如有人：取频伽瓶，塞其两孔，满中擎空，千里远行，用饷他国。”如来藏性周遍，本无内外，因为众生妄起我法二执，障碍二空真如，致使如来藏性无端隔成内外部分，被裹在身中的如来藏性称为识性。众生执此识性，以为实我，反而忘却清净本然周遍法界的藏性。其实，藏性、识性原本一性，更无二性，所以佛说“识阴当知，亦复如是”。
佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个“真”字！它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。其代表作为《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《心经》所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否定万法而又同时圆融万法，故又称为圆教——能令行人当下明心见性，了生脱死！故又说为了义法，究竟法。
人生第一次一个人旅行[羞嗒嗒]
比我想象的要开心一万倍！
一个人在林间走走停停
边听音乐边晒太阳吹着凉风[微风]
仿佛身心灵都被净化了[哈哈]
愿我们所愿皆所求，所求皆如愿[锦鲤附体]
#祈福##红螺寺##女神节快乐##一个人旅行#
想去玩的友友可以看我小红薯发的攻略！[比耶]
7 Robertaツ发布了一篇小红书笔记，快来看吧！ 9M4KHuToGF4M8jM https://t.cn/A6YrLuLG，复制本条信息，打开【小红书】App查看精彩内容！ https://t.cn/z86Qlnp
比我想象的要开心一万倍！
一个人在林间走走停停
边听音乐边晒太阳吹着凉风[微风]
仿佛身心灵都被净化了[哈哈]
愿我们所愿皆所求，所求皆如愿[锦鲤附体]
#祈福##红螺寺##女神节快乐##一个人旅行#
想去玩的友友可以看我小红薯发的攻略！[比耶]
7 Robertaツ发布了一篇小红书笔记，快来看吧！ 9M4KHuToGF4M8jM https://t.cn/A6YrLuLG，复制本条信息，打开【小红书】App查看精彩内容！ https://t.cn/z86Qlnp
剧本杀《恶意双版本》
人数：6人
新老玩家都
类型：推理 还原
时长3-4小时
故事背景
崇兴研究所是我国最机密顶尖的生化研究所之一除了内部人员和相关上级领导普通的人甚至不知道这些国家机密研究所的存在。里面所有的研究人员都是顶尖人才研发的项目也绝对保密除了该项目研发组的负责人员外其他人根本不知道其内容。直到有一天,这里突然发生了一起离奇案件。
世界以爱吻你,目之所及皆是温柔。
世界以痛吻你,身之所历皆是苦痛
你穿过沙漠,却发现并没有绿洲。
你置身人群,却发现看不透人心。
那些恶意像雪花一般轻轻飘来,又如雪山一般轰然倒塌
众生如许,或浊或清
即在人间,也是地狱。
网友暴疯语体验：
剧本的故事、案件、手法和小说剧情全无关系,
读过小说也不会剧透。
唯有立意上,无边的恶意,深不见底。6人剧本,每个人只有5-6页的内容,轻薄如灵魂,甚至一度以为发错了剧本,这不是个硬核本吗内容不多,一遍通读下来甚至没什么感觉,只觉得是个普普通通的故事。直到翘首等待DM允许玩家自我介绍时,DM却说:再读一遍。
角色的恶意是在瞬间被释放的，吞噬他人，也蚕食着自己。每个玩家都能沉入角色，大叫爽快抑或被压得透不过气。凶案很简单，几乎可以全员锁凶，有逃不掉的实锤线索。就像原小说里的案情，平淡无奇，而隐藏在杀人动机背后、令人不寒而栗呼之欲出的恶意，使读者坠入万丈深渊。在还原了整个故事以后，迎来了最终结局。当恨根深蒂固肆意疯长。
人数：6人
新老玩家都
类型：推理 还原
时长3-4小时
故事背景
崇兴研究所是我国最机密顶尖的生化研究所之一除了内部人员和相关上级领导普通的人甚至不知道这些国家机密研究所的存在。里面所有的研究人员都是顶尖人才研发的项目也绝对保密除了该项目研发组的负责人员外其他人根本不知道其内容。直到有一天,这里突然发生了一起离奇案件。
世界以爱吻你,目之所及皆是温柔。
世界以痛吻你,身之所历皆是苦痛
你穿过沙漠,却发现并没有绿洲。
你置身人群,却发现看不透人心。
那些恶意像雪花一般轻轻飘来,又如雪山一般轰然倒塌
众生如许,或浊或清
即在人间,也是地狱。
网友暴疯语体验：
剧本的故事、案件、手法和小说剧情全无关系,
读过小说也不会剧透。
唯有立意上,无边的恶意,深不见底。6人剧本,每个人只有5-6页的内容,轻薄如灵魂,甚至一度以为发错了剧本,这不是个硬核本吗内容不多,一遍通读下来甚至没什么感觉,只觉得是个普普通通的故事。直到翘首等待DM允许玩家自我介绍时,DM却说:再读一遍。
角色的恶意是在瞬间被释放的，吞噬他人，也蚕食着自己。每个玩家都能沉入角色，大叫爽快抑或被压得透不过气。凶案很简单，几乎可以全员锁凶，有逃不掉的实锤线索。就像原小说里的案情，平淡无奇，而隐藏在杀人动机背后、令人不寒而栗呼之欲出的恶意，使读者坠入万丈深渊。在还原了整个故事以后，迎来了最终结局。当恨根深蒂固肆意疯长。
✋热门推荐