#蔡徐坤新歌RIDEORDIE#
历时三个月+新加坡场看见所有望着他的眼睛+洛杉矶韩国上海三地：2023.10.29北京飞上海到2024.01.08韩国飞上海，我推测这个区间里有三个月中的一部分，剩下的部分可能就在2023.10.29之前。
2023新加坡演唱会后，诞生了歌名"“RIDE OR DIE”。爱坤也绝得这场演唱会是天命赋予的，很感谢新加坡场，原来你的视角也是这么认为的，以你的口吻说出的话，才奏数，这场演唱会后，我们一起RIDE OR DIE！
你与音乐→我们与你→我们与热爱音乐的你
WE RIDE OR DIE
间奏中风琴和弦乐构建的圣曲氛围承接结尾低吼和高亢的交错。圣曲，舞台圣体当然要陪圣曲啊。
简介中是：
I can take you from peril to paradise.
歌曲中是：
Let me take you from peril to paradise.
我们和你早就知道，在这过程中，我们会在危险中重生到天堂。
你带我们和你能带我们都是确切的。
When the stars collide,for you l'd ride or die.
当星光汇聚，我愿陪你至死不渝。
当星光汇聚，我至死不渝。
前者像我们对你说的，后者像你对我们说的。而前者也可以是你对我们说的，后者也可以是我们对你说的。
我知道你的坚定，和你的那一束光，你的那一份热爱，是音乐。
但当你需要额外的一束光的时候，不用害怕，爱坤永远是你彷徨时的擎架。此时这束光变成了我们，我们倍感荣幸，因为一直以来，你都是我们的那一束光，这次换我们来。
那一束光啊，最开始是音乐，后来是RIDE OR DIE的爱坤，最后也依然是音乐，请你永远高傲的与音乐相拥！不过累的时候，请尽情依偎着爱坤吧！
但尽头是爱：太开心了，你说尽头是爱，你说迷宫的出口是爱。我在你的命书中，参透了爱的神力。有爱的人无敌，让我们一起用爱打败一切黑暗吧！
当万籁俱寂，我将共你至死不渝的故事：我们的故事太珍贵，让我无暇在意他人的故事。还有什么比这更加令人刺激且振奋？
经历了中英文多版的反复之后，蔡徐坤选择用英文一遍遍唱着“We ride or die：你一遍遍唱，我们一遍遍选择你。
生命起起伏伏，总有太多突然，就让我们在听这首歌时肆意迎击：多开心啊，音乐是自由的，那些不好意思说出口的话，那些说出来会显得中二的话，那些说出来就变了意思的话，你用音乐说吧，一切都会合乎道理，我们一直腻在音乐里吧，好不好？不过你放心，面对重要的东西，用眼睛看不到，用心能看到，你很多连音乐里都不曾写下的话，爱你的人都知道，爱你的人身怀魔法，所以爱你的人能够明白不在灯下的本相，你永远都不要怀疑。
就此，在这颗行星所有的晦暗里，一无所有，也要与你们、与音乐十指相扣：你知道吗？我们本身就一无所有，也正是一无所有，所以只要有了我们，有了音乐，就什么都有了。
有些话说出来无情，可无情的话，一般都是真的，之前觉得，面对爱的人，不要把话讲的无情，不讲是不讲，但心里要明白，可能只有心里承认了无情的话，才对你的爱才更加有情。就像看透了人性的卑劣，看透了宇宙的残忍，才更加懂得爱的珍贵。
谢谢你在这句话中把我们放在了音乐前面，但我们给你的是陪伴，可真正陪伴你的是音乐，是你自己，所以不要把我们放在音乐的前面。在你彷徨时，请依靠我们，但只要你坚定了内心后，就请：向着音乐一往无前。
你要成为你自己，你最终也会成为你自己，退一步说，你要不断地成为你自己。
背后是金戈铁马，眼前是你我组成的全世界：背后有无限生机，眼前也就是当下，当下我们与你同生共死。
就让那把银质刀柄留在我胸口，就让我用染血的玫瑰为你配一杯烈酒：我还不懂为什么是银质的？只能在胸口前看到刀柄了，这一次利刃是插得多深啊。银质刀柄完全刺入胸口，就能看到那支蓝玫瑰了，只不过此时初心已被染红，别有一番色彩啊，活过来的人才能品尝到配了玫瑰的烈酒，“People come and go
Get me high leave me low”，“没走的话，我可是要唱新歌喽～”没走的话，唱一杯配了血红玫瑰的烈酒吧！没走的人，每个人都有。终究是有人不配吃好的
For you I'd ride or die,我还在战斗，不只为我，也是为你：原创音乐人每发一首歌，往歌里带音乐人的经历，会局限一首作品。可这首歌，认真听过的人没有办法不带入你，这就是你。
“我还在战斗，不只为我，也是为你”
你这次不只为你。
而我们一直为你。
历时三个月+新加坡场看见所有望着他的眼睛+洛杉矶韩国上海三地：2023.10.29北京飞上海到2024.01.08韩国飞上海，我推测这个区间里有三个月中的一部分，剩下的部分可能就在2023.10.29之前。
2023新加坡演唱会后，诞生了歌名"“RIDE OR DIE”。爱坤也绝得这场演唱会是天命赋予的，很感谢新加坡场，原来你的视角也是这么认为的，以你的口吻说出的话，才奏数，这场演唱会后，我们一起RIDE OR DIE！
你与音乐→我们与你→我们与热爱音乐的你
WE RIDE OR DIE
间奏中风琴和弦乐构建的圣曲氛围承接结尾低吼和高亢的交错。圣曲，舞台圣体当然要陪圣曲啊。
简介中是：
I can take you from peril to paradise.
歌曲中是：
Let me take you from peril to paradise.
我们和你早就知道，在这过程中，我们会在危险中重生到天堂。
你带我们和你能带我们都是确切的。
When the stars collide,for you l'd ride or die.
当星光汇聚，我愿陪你至死不渝。
当星光汇聚，我至死不渝。
前者像我们对你说的，后者像你对我们说的。而前者也可以是你对我们说的，后者也可以是我们对你说的。
我知道你的坚定，和你的那一束光，你的那一份热爱，是音乐。
但当你需要额外的一束光的时候，不用害怕，爱坤永远是你彷徨时的擎架。此时这束光变成了我们，我们倍感荣幸，因为一直以来，你都是我们的那一束光，这次换我们来。
那一束光啊，最开始是音乐，后来是RIDE OR DIE的爱坤，最后也依然是音乐，请你永远高傲的与音乐相拥！不过累的时候，请尽情依偎着爱坤吧！
但尽头是爱：太开心了，你说尽头是爱，你说迷宫的出口是爱。我在你的命书中，参透了爱的神力。有爱的人无敌，让我们一起用爱打败一切黑暗吧！
当万籁俱寂，我将共你至死不渝的故事：我们的故事太珍贵，让我无暇在意他人的故事。还有什么比这更加令人刺激且振奋？
经历了中英文多版的反复之后，蔡徐坤选择用英文一遍遍唱着“We ride or die：你一遍遍唱，我们一遍遍选择你。
生命起起伏伏，总有太多突然，就让我们在听这首歌时肆意迎击：多开心啊，音乐是自由的，那些不好意思说出口的话，那些说出来会显得中二的话，那些说出来就变了意思的话，你用音乐说吧，一切都会合乎道理，我们一直腻在音乐里吧，好不好？不过你放心，面对重要的东西，用眼睛看不到，用心能看到，你很多连音乐里都不曾写下的话，爱你的人都知道，爱你的人身怀魔法，所以爱你的人能够明白不在灯下的本相，你永远都不要怀疑。
就此，在这颗行星所有的晦暗里，一无所有，也要与你们、与音乐十指相扣：你知道吗？我们本身就一无所有，也正是一无所有，所以只要有了我们，有了音乐，就什么都有了。
有些话说出来无情，可无情的话，一般都是真的，之前觉得，面对爱的人，不要把话讲的无情，不讲是不讲，但心里要明白，可能只有心里承认了无情的话，才对你的爱才更加有情。就像看透了人性的卑劣，看透了宇宙的残忍，才更加懂得爱的珍贵。
谢谢你在这句话中把我们放在了音乐前面，但我们给你的是陪伴，可真正陪伴你的是音乐，是你自己，所以不要把我们放在音乐的前面。在你彷徨时，请依靠我们，但只要你坚定了内心后，就请：向着音乐一往无前。
你要成为你自己，你最终也会成为你自己，退一步说，你要不断地成为你自己。
背后是金戈铁马，眼前是你我组成的全世界：背后有无限生机，眼前也就是当下，当下我们与你同生共死。
就让那把银质刀柄留在我胸口，就让我用染血的玫瑰为你配一杯烈酒：我还不懂为什么是银质的？只能在胸口前看到刀柄了，这一次利刃是插得多深啊。银质刀柄完全刺入胸口，就能看到那支蓝玫瑰了，只不过此时初心已被染红，别有一番色彩啊，活过来的人才能品尝到配了玫瑰的烈酒，“People come and go
Get me high leave me low”，“没走的话，我可是要唱新歌喽～”没走的话，唱一杯配了血红玫瑰的烈酒吧！没走的人，每个人都有。终究是有人不配吃好的
For you I'd ride or die,我还在战斗，不只为我，也是为你：原创音乐人每发一首歌，往歌里带音乐人的经历，会局限一首作品。可这首歌，认真听过的人没有办法不带入你，这就是你。
“我还在战斗，不只为我，也是为你”
你这次不只为你。
而我们一直为你。
我国第一枚梅花形纪念币，也是我国第一枚异形纪念币，是1993年发行的中国癸酉（鸡）年金银铂纪念币1/2盎司梅花形金质纪念币和2/3盎司梅花形银质纪念币。转眼距离首枚梅花形纪念币发行已经31年。2024年，甲辰龙年，龙年1公斤金币也采用了梅花形制。
从梅花形的美学设计方面来说。梅花形是中国独有的、最富有东方韵味的贵金属形制。典雅秀美的梅花形，给贵金属赋予了生命的动感，使之产生了拙朴的文气，这与中国文化崇尚自然、含蓄淡泊的审美观一脉相承。
从画面和工艺方面来说，该币浮雕细节分明，层次清晰，又采用手工多层次喷砂，使龙身跃然“币”上。同时该币结合了光变鳞彩工艺，且光变鳞彩工艺主要应用在祥云之上，让祥云有着火烧云或者七彩云的效果，形成神龙游动于天际，在七彩祥云中翱翔的既视感，在美轮美奂中将龙刚健中正的审美意境传递给观赏者。
就形制、题材与工艺的结合而言。题材、工艺与形制有了一种内在的关联性，让我们对生肖龙的文化内涵有了更深层的理解。也使人感受中国传统文化的亲和力。#2024龙年贵金属纪念币#
从梅花形的美学设计方面来说。梅花形是中国独有的、最富有东方韵味的贵金属形制。典雅秀美的梅花形，给贵金属赋予了生命的动感，使之产生了拙朴的文气，这与中国文化崇尚自然、含蓄淡泊的审美观一脉相承。
从画面和工艺方面来说，该币浮雕细节分明，层次清晰，又采用手工多层次喷砂，使龙身跃然“币”上。同时该币结合了光变鳞彩工艺，且光变鳞彩工艺主要应用在祥云之上，让祥云有着火烧云或者七彩云的效果，形成神龙游动于天际，在七彩祥云中翱翔的既视感，在美轮美奂中将龙刚健中正的审美意境传递给观赏者。
就形制、题材与工艺的结合而言。题材、工艺与形制有了一种内在的关联性，让我们对生肖龙的文化内涵有了更深层的理解。也使人感受中国传统文化的亲和力。#2024龙年贵金属纪念币#
每年春节过完，随之而来的一个盛大且重要的节日就是元宵节了。正所谓，天上月圆，地上人圆。这是我们悠悠华夏所特有的传统文化。
元宵节，还被称之为上元节。宋朝的时候，宋人为庆祝元宵佳节，吃汤圆、赏花灯、祈福、猜灯谜的活动，盛极一时。
史料记载：宋朝元夕，“华灯宝炬，月色花光”。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。
元宵节，其实还是古代的情人节。因为元宵节这天，正好就是古代未婚男女们，相约而行，出门一起共度佳节的好日子，趁着佳节美景，俊男少女们相伴游玩。可谓是，人间灯火胜过天上月色，赏灯美人儿美过满城华灯。
这首《青玉案·元夕》，是宋朝词人辛弃疾所写的一首词。
这首词写出了辛弃疾眼里的元宵节景象，千年后的我们每每读起，眼前仿佛明月皎洁，骏马香车，俊男靓女，众人一同观花灯、赏月、猜灯谜，所有人都玩得不亦乐乎。
节日的氛围往往彰显出的也是一个时代的气氛。从宋朝人的元宵佳节放眼望去，整个宋朝，都极具“现代”特色。
宋朝老百姓的收入历朝最高，夜生活丰富，主要是因为没有宵禁，宋朝人们的心情好了还可以来一场说走就走的旅行。
《东京梦华录》记载：繁华的街道，酒店商铺一家连着一家，店内食客使用的是银质的餐具，酒桌之上南北美食、应季蔬菜水果应有尽有。而这盛况，如果穿越回宋朝，你就可以看到现实版的。
《文会图》局部 （宋）赵佶
如陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”。
宋朝不仅民风开放自由，国家强盛富庶，宋派美学可以说是“领先世界一百年“，是一个真正能担得起“风雅”二字的朝代。若说风雅之宋300年都一点不为过。
历数各朝，没有哪个朝代，能比宋朝更懂美、更懂生活。
《西园雅集图》 （宋）李公麟
在宋朝，我们会遇到星光灿烂的西园雅集。
苏轼、米芾、蔡襄、李公麟、苏辙、黄庭坚等文人雅士，齐聚在驸马都尉王诜府上，或扶琴唱和，或打坐问禅，或吟诗作赋。
那是“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨”的景况，米芾说“人间清旷之乐，不过如此”。
《撵茶图》局部（宋）刘松年
在宋朝，生活会极富雅趣。
宋朝人人都爱的“四般闲事：烧香、点茶、插花、挂画。如今这几大闲事，却似乎成了少数人的雅致。
宋人的“闲”，在于仪式感，在于心境的优裕。
在今人看来，这哪里是四大闲事，这分明是四大雅事啊！
烧香时，原料备制、呈供仪节、器具、场合，种种细节，十分讲究。
品茗时，强调无花不雅，无香不幽，注重与笔墨纸砚相配，和琴棋书画活动相通
正如扬之水所言，花、画、香、茶、瓷器，虽然都并非是宋人之创造，但却是宋代人们赋予了雅的品质。
宋词、宋诗、宋画，宋代的每一种宋派艺术形式都以美为范本，极简而不失优雅。
宋瓷、宋纸、宋服，宋朝的每一件宋派手工制品，无不体现着盛世繁华的清澈素雅。
宋朝，是一个值得我们所有人换一种眼光重新打量的时代。宋朝极简美学所体现出来的宋派雅致美不仅停留在古人的园林和书房里，更是融合在市井里、乡情里。
不仅仅依附在诗词书画里，更是一直潜藏在宋人丰富的精神世界里。
元宵节，还被称之为上元节。宋朝的时候，宋人为庆祝元宵佳节，吃汤圆、赏花灯、祈福、猜灯谜的活动，盛极一时。
史料记载：宋朝元夕，“华灯宝炬，月色花光”。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。
元宵节，其实还是古代的情人节。因为元宵节这天，正好就是古代未婚男女们，相约而行，出门一起共度佳节的好日子，趁着佳节美景，俊男少女们相伴游玩。可谓是，人间灯火胜过天上月色，赏灯美人儿美过满城华灯。
这首《青玉案·元夕》，是宋朝词人辛弃疾所写的一首词。
这首词写出了辛弃疾眼里的元宵节景象，千年后的我们每每读起，眼前仿佛明月皎洁，骏马香车，俊男靓女，众人一同观花灯、赏月、猜灯谜，所有人都玩得不亦乐乎。
节日的氛围往往彰显出的也是一个时代的气氛。从宋朝人的元宵佳节放眼望去，整个宋朝，都极具“现代”特色。
宋朝老百姓的收入历朝最高，夜生活丰富，主要是因为没有宵禁，宋朝人们的心情好了还可以来一场说走就走的旅行。
《东京梦华录》记载：繁华的街道，酒店商铺一家连着一家，店内食客使用的是银质的餐具，酒桌之上南北美食、应季蔬菜水果应有尽有。而这盛况，如果穿越回宋朝，你就可以看到现实版的。
《文会图》局部 （宋）赵佶
如陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”。
宋朝不仅民风开放自由，国家强盛富庶，宋派美学可以说是“领先世界一百年“，是一个真正能担得起“风雅”二字的朝代。若说风雅之宋300年都一点不为过。
历数各朝，没有哪个朝代，能比宋朝更懂美、更懂生活。
《西园雅集图》 （宋）李公麟
在宋朝，我们会遇到星光灿烂的西园雅集。
苏轼、米芾、蔡襄、李公麟、苏辙、黄庭坚等文人雅士，齐聚在驸马都尉王诜府上，或扶琴唱和，或打坐问禅，或吟诗作赋。
那是“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨”的景况，米芾说“人间清旷之乐，不过如此”。
《撵茶图》局部（宋）刘松年
在宋朝，生活会极富雅趣。
宋朝人人都爱的“四般闲事：烧香、点茶、插花、挂画。如今这几大闲事，却似乎成了少数人的雅致。
宋人的“闲”，在于仪式感，在于心境的优裕。
在今人看来，这哪里是四大闲事，这分明是四大雅事啊！
烧香时，原料备制、呈供仪节、器具、场合，种种细节，十分讲究。
品茗时，强调无花不雅，无香不幽，注重与笔墨纸砚相配，和琴棋书画活动相通
正如扬之水所言，花、画、香、茶、瓷器，虽然都并非是宋人之创造，但却是宋代人们赋予了雅的品质。
宋词、宋诗、宋画，宋代的每一种宋派艺术形式都以美为范本，极简而不失优雅。
宋瓷、宋纸、宋服，宋朝的每一件宋派手工制品，无不体现着盛世繁华的清澈素雅。
宋朝，是一个值得我们所有人换一种眼光重新打量的时代。宋朝极简美学所体现出来的宋派雅致美不仅停留在古人的园林和书房里，更是融合在市井里、乡情里。
不仅仅依附在诗词书画里，更是一直潜藏在宋人丰富的精神世界里。
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