山药随想
姚丹华
年年秋季，都可吃到正宗的铁棍山药，那还得感谢之前桃李园学校两位河南的语文老师，一位姓窦，一位姓王。今年的山药，就是窦老师所寄，然而她早已不在桃李园工作，而是在某学校专职担任心理辅导工作，业余也兼作心理咨询。往年，每次寄送，她都会特意强调是焦作所产，今年她强调的重点则在产地之土上，莫非是因了我们最近总是与土打交道之故么？
“这个是垆土地里的，不太好看，但是比沙土的好吃。”窦老师在微信中这样对先生说。
我原本对这块每日双脚所踏的司空见惯的土地认识非常单一，以为泥地就是泥土，所有的土都是一样的。今年临到种植作物，方才可笑地发现自己的孤陋寡闻，原来泥土种类繁多：砂质土含沙量多、颗粒粗糙；黏质土含沙量少，颗粒细腻；西瓜喜欢沙土，金银花却喜欢黏土……
而土壤又有酸碱度的讲究：蓝莓喜欢酸性土壤；西瓜却又耐盐碱地；南方的土壤一般酸性居多，北方的土壤更多呈碱性；酸碱度可以PH值检测，还可以人工调节；若要绣球花呈现美丽的蓝色调，那就要使用调蓝剂，将土壤尽可能调成酸性；而我所在之地，若干年前属于钱塘江起潮处，此地江水与杭州湾海水汇流，其江水中又带有海水成份，当地人将此地作为晒盐之地，时间久了，土壤变成典型的盐碱地，而偏偏植物喜欢酸性居多，若要发展种植业，先要改良土壤……
说实话，在窦老师提到“垆土”之前，我对此种土壤闻所未闻，通过百度搜索方才得知，原来垆土就是指黑色坚硬而质粗不粘的土壤。《淮南子·墬形训》曰：“是故坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细。" 北魏农学家贾思勰在《齐民要术·耕田》中亦有对垆土的记载：“春，地气通，可耕坚硬强地黑垆土。”
作为河南人，窦老师自然寄赠的是焦作最正宗的垆土铁棍山药。温县、沁阳、博爱与修武，都属焦作市管辖之地，其中以温县的铁棍最出名，她所寄的则是沁阳所产，和温县相邻，土质相近，山药品质自然差不了。收到后我第一时间就炖了小排，香糯绵软，口感的确不俗；今天又与橙子一起做了一个山药泥的甜品，清香的橙味渗入绵糯的山药中，粘粘的，糯糯的，甜而不腻，沙而不油，感觉比咸口更具口舌之魅。
难怪连北宋政治家与史学家司马光都要特地写一首乞求山药的诗，以此表达他对清明政治下安居乐业的渴盼——
答昌言求薯蓣苗
宋·司马光
冬实散肥壤，春苗动新叶。
雅意非遗人，野情聊自惬。
何言好事者，求访来相叠。
会种十亩余，坐取诗盈箧。
诗题中的“薯蓣”，是山药的古称。同样想要移栽山药的何止一个司马光？就连与政治改革家王安石政论不合的宋代文学家韩维，也写过类似的“祁愿诗”：
从道损舅乞移山药
宋·韩维
弱岁抱衰病，好读神农经。
杂然众药品，粗识性与形。
商于岩谷间，厥产芝术菁。
山家乘冬采，气烈味亦并。
常思负笼往，劚此地气灵。
近闻山旁县，移本来公庭。
石泉尚含润，溪风有馀清。
想像春丛敷，蔚蔚扬华英。
骈罗良可佳，疲苶宜见矜。
安得畦畹馀，种食羽翼生。
各位也许不知，王安石本人，也为山药写过诗：
次韵奉和蔡枢密南京种山药法
宋·王安石
区种抛来六七年，春风条蔓想宛延。
难追老圃莓苔径，空对珍盘玳瑁筵。
嘉种勿传河右壤，灵苗更长阙西偏。
故畦穿斸知何日，南望锺山一慨然。
这就颇有些耐人寻味了：山药，似乎是某种象征，既可表达对于社会祥和的向往与渴盼，又可作为一种心灵归属以寄托。
元末明初文学家刘崧，定然也喜欢山药的美味，不然为何特地为其作诗一首？
尝山药
明·刘崧
谁种山中玉，修圆故自匀。
野人寻得惯，带雨劚来新。
味益丹田暖，香凝石髓春。
商芝亦何事，空负白头人。
诗中的“商芝”，应该就是现代人爱吃的原生态美食蕨菜。
秦朝“商山四皓”绮里季吴实、甪里先生周术、东园公唐秉和夏黄公崔广都曾是掌管朝廷史事书籍的博士官，他们见秦政暴虐，焚书坑儒，便怀着“非义不动”、洁身养性、修道成仙的情志，同归商山隐居，“岩居穴出”，商芝充饥。其自编《采芝歌》云：“莫莫商山，深谷逶迤，烨烨紫芝，可以疗饥。”到了汉朝刘邦即位，请他们出山辅佐，然而他们拒不接受高官厚禄，最终四人在商山均身康百岁。李白以赞赏的口吻描写他们“秀目霜雪颜桃花，骨青髓绿长美妙”，于是商芝因之声誉大 振，被称为延年寿益之“仙肴”。历代诗人由此对商芝多有褒赞之句，如唐代诗人白居易的“香闻紫芝草”，晋代陶渊明的 “紫芝谁复探”，清代王学逊的“菇芝人未老”……
然而，如此久负盛名、超凡脱俗的商芝，在诗人刘崧眼里，也比不得山药的独特美味——“商芝亦何事，空负白头人”，尝得山药，就没什么商芝的事儿了，只落得个“空负”的“罪名”。唉，既生瑜，何生亮！
行文至此，忽然就由这山药的产地沁阳，想到了一代奇才李商隐。当然，这绝非“空穴来风”，而是非常自然的联想，因为，义山先生的原籍，本就是沁阳，古代称“河内”。
作为一个内心清高而又出身贫寒的文人，其夹在牛李党争中，始终是政治的牺牲品。纵观其一生遭际，不由人不感慨他的时运不济，每遇提携者，对方不是命运急转直下，就是忽然抱病亡故。好不容易盼到恩师被朝廷重用之时，原本从此可以出头的他，却又不巧母亲病重身亡，需要三年守孝。等到尽完义务再重回京城，一切早已物是人非，错过一次，就意味着错过一生……生命中只能数次担任卑微小官的李商隐，晚年重回故乡时，他是否想过，倘若这辈子从未想过要走出故乡，而是选择一生留守沁阳，守得故乡垆土里如此美味滋补的山药，是否可能，反而离幸福快乐更近一些？
答案也许是肯定的吧？我们可以看到，他一生写了那么多晦涩难懂诗作，其难言之隐背后的痛苦与挣扎，应该只有自己统统独自咽下。也许在他早年二十几岁时写于故乡的《河内诗二首》，才能于同样隐晦的文字中，展现那么一点微明憧憬的心底色调。
常言道，愤怒出诗人。再换个角度来看，倘若李商隐的仕途之道顺利平坦，官运亨通的他，也许就不太会在诗词上有如此不俗的造诣了吧？更不可能于李杜这两大诗歌丰碑之外，独辟一条蹊径，成为诗界绕不过去的一大翘楚。
不过，窃以为，与名利与成功相比，对于个人的心灵而言，平凡的幸福，也许更实在一些吧！这一点上，一向被后世封为“爱国诗人”而广受追捧的陆游，却是更能开得穿想得开的。鲜少有人知道，他其实是一位精通烹饪的美食家。倘若有心梳理他的诗词，你会发现，其咏叹佳肴的诗作，足有上百首之多。他还曾饶有兴致地记述当时吴中和四川等地的佳肴美馔，对于饮食颇有自己的独到见解呢！
陆游在《山居食每不肉戏作》的序言中，认真记下了“陆氏独创”的甜羹的做法：“以菘菜、山药、芋、莱菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”他用白菜、萝卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做的这道甜羹，被江浙一带居民争相仿效呢！
注意，山药，又是山药哦，君不见，古代提到美味佳肴，总离不开此物身影，无论是政治理想，抑或是生活追求，但凡美好安宁生活的描述或憧憬，没有山药，怎么说也是一种缺憾！
还是陆游，在另一首《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》里，更是一言以蔽之，
“神仙须是闲人做”，山药本身并非美味，若要尝得它的好来，是要精心搭配、精于烹饪，以他物入得其味，方能成全其“美”呢！没有“闲”，何来山药之味！
但是，闲，首先是“舍”——舍了一份“入世”，方得一份“出世”。于是乎，终于成就山药一点“味”。
2020年11月于浙江
姚丹华
年年秋季，都可吃到正宗的铁棍山药，那还得感谢之前桃李园学校两位河南的语文老师，一位姓窦，一位姓王。今年的山药，就是窦老师所寄，然而她早已不在桃李园工作，而是在某学校专职担任心理辅导工作，业余也兼作心理咨询。往年，每次寄送，她都会特意强调是焦作所产，今年她强调的重点则在产地之土上，莫非是因了我们最近总是与土打交道之故么？
“这个是垆土地里的，不太好看，但是比沙土的好吃。”窦老师在微信中这样对先生说。
我原本对这块每日双脚所踏的司空见惯的土地认识非常单一，以为泥地就是泥土，所有的土都是一样的。今年临到种植作物，方才可笑地发现自己的孤陋寡闻，原来泥土种类繁多：砂质土含沙量多、颗粒粗糙；黏质土含沙量少，颗粒细腻；西瓜喜欢沙土，金银花却喜欢黏土……
而土壤又有酸碱度的讲究：蓝莓喜欢酸性土壤；西瓜却又耐盐碱地；南方的土壤一般酸性居多，北方的土壤更多呈碱性；酸碱度可以PH值检测，还可以人工调节；若要绣球花呈现美丽的蓝色调，那就要使用调蓝剂，将土壤尽可能调成酸性；而我所在之地，若干年前属于钱塘江起潮处，此地江水与杭州湾海水汇流，其江水中又带有海水成份，当地人将此地作为晒盐之地，时间久了，土壤变成典型的盐碱地，而偏偏植物喜欢酸性居多，若要发展种植业，先要改良土壤……
说实话，在窦老师提到“垆土”之前，我对此种土壤闻所未闻，通过百度搜索方才得知，原来垆土就是指黑色坚硬而质粗不粘的土壤。《淮南子·墬形训》曰：“是故坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细。" 北魏农学家贾思勰在《齐民要术·耕田》中亦有对垆土的记载：“春，地气通，可耕坚硬强地黑垆土。”
作为河南人，窦老师自然寄赠的是焦作最正宗的垆土铁棍山药。温县、沁阳、博爱与修武，都属焦作市管辖之地，其中以温县的铁棍最出名，她所寄的则是沁阳所产，和温县相邻，土质相近，山药品质自然差不了。收到后我第一时间就炖了小排，香糯绵软，口感的确不俗；今天又与橙子一起做了一个山药泥的甜品，清香的橙味渗入绵糯的山药中，粘粘的，糯糯的，甜而不腻，沙而不油，感觉比咸口更具口舌之魅。
难怪连北宋政治家与史学家司马光都要特地写一首乞求山药的诗，以此表达他对清明政治下安居乐业的渴盼——
答昌言求薯蓣苗
宋·司马光
冬实散肥壤，春苗动新叶。
雅意非遗人，野情聊自惬。
何言好事者，求访来相叠。
会种十亩余，坐取诗盈箧。
诗题中的“薯蓣”，是山药的古称。同样想要移栽山药的何止一个司马光？就连与政治改革家王安石政论不合的宋代文学家韩维，也写过类似的“祁愿诗”：
从道损舅乞移山药
宋·韩维
弱岁抱衰病，好读神农经。
杂然众药品，粗识性与形。
商于岩谷间，厥产芝术菁。
山家乘冬采，气烈味亦并。
常思负笼往，劚此地气灵。
近闻山旁县，移本来公庭。
石泉尚含润，溪风有馀清。
想像春丛敷，蔚蔚扬华英。
骈罗良可佳，疲苶宜见矜。
安得畦畹馀，种食羽翼生。
各位也许不知，王安石本人，也为山药写过诗：
次韵奉和蔡枢密南京种山药法
宋·王安石
区种抛来六七年，春风条蔓想宛延。
难追老圃莓苔径，空对珍盘玳瑁筵。
嘉种勿传河右壤，灵苗更长阙西偏。
故畦穿斸知何日，南望锺山一慨然。
这就颇有些耐人寻味了：山药，似乎是某种象征，既可表达对于社会祥和的向往与渴盼，又可作为一种心灵归属以寄托。
元末明初文学家刘崧，定然也喜欢山药的美味，不然为何特地为其作诗一首？
尝山药
明·刘崧
谁种山中玉，修圆故自匀。
野人寻得惯，带雨劚来新。
味益丹田暖，香凝石髓春。
商芝亦何事，空负白头人。
诗中的“商芝”，应该就是现代人爱吃的原生态美食蕨菜。
秦朝“商山四皓”绮里季吴实、甪里先生周术、东园公唐秉和夏黄公崔广都曾是掌管朝廷史事书籍的博士官，他们见秦政暴虐，焚书坑儒，便怀着“非义不动”、洁身养性、修道成仙的情志，同归商山隐居，“岩居穴出”，商芝充饥。其自编《采芝歌》云：“莫莫商山，深谷逶迤，烨烨紫芝，可以疗饥。”到了汉朝刘邦即位，请他们出山辅佐，然而他们拒不接受高官厚禄，最终四人在商山均身康百岁。李白以赞赏的口吻描写他们“秀目霜雪颜桃花，骨青髓绿长美妙”，于是商芝因之声誉大 振，被称为延年寿益之“仙肴”。历代诗人由此对商芝多有褒赞之句，如唐代诗人白居易的“香闻紫芝草”，晋代陶渊明的 “紫芝谁复探”，清代王学逊的“菇芝人未老”……
然而，如此久负盛名、超凡脱俗的商芝，在诗人刘崧眼里，也比不得山药的独特美味——“商芝亦何事，空负白头人”，尝得山药，就没什么商芝的事儿了，只落得个“空负”的“罪名”。唉，既生瑜，何生亮！
行文至此，忽然就由这山药的产地沁阳，想到了一代奇才李商隐。当然，这绝非“空穴来风”，而是非常自然的联想，因为，义山先生的原籍，本就是沁阳，古代称“河内”。
作为一个内心清高而又出身贫寒的文人，其夹在牛李党争中，始终是政治的牺牲品。纵观其一生遭际，不由人不感慨他的时运不济，每遇提携者，对方不是命运急转直下，就是忽然抱病亡故。好不容易盼到恩师被朝廷重用之时，原本从此可以出头的他，却又不巧母亲病重身亡，需要三年守孝。等到尽完义务再重回京城，一切早已物是人非，错过一次，就意味着错过一生……生命中只能数次担任卑微小官的李商隐，晚年重回故乡时，他是否想过，倘若这辈子从未想过要走出故乡，而是选择一生留守沁阳，守得故乡垆土里如此美味滋补的山药，是否可能，反而离幸福快乐更近一些？
答案也许是肯定的吧？我们可以看到，他一生写了那么多晦涩难懂诗作，其难言之隐背后的痛苦与挣扎，应该只有自己统统独自咽下。也许在他早年二十几岁时写于故乡的《河内诗二首》，才能于同样隐晦的文字中，展现那么一点微明憧憬的心底色调。
常言道，愤怒出诗人。再换个角度来看，倘若李商隐的仕途之道顺利平坦，官运亨通的他，也许就不太会在诗词上有如此不俗的造诣了吧？更不可能于李杜这两大诗歌丰碑之外，独辟一条蹊径，成为诗界绕不过去的一大翘楚。
不过，窃以为，与名利与成功相比，对于个人的心灵而言，平凡的幸福，也许更实在一些吧！这一点上，一向被后世封为“爱国诗人”而广受追捧的陆游，却是更能开得穿想得开的。鲜少有人知道，他其实是一位精通烹饪的美食家。倘若有心梳理他的诗词，你会发现，其咏叹佳肴的诗作，足有上百首之多。他还曾饶有兴致地记述当时吴中和四川等地的佳肴美馔，对于饮食颇有自己的独到见解呢！
陆游在《山居食每不肉戏作》的序言中，认真记下了“陆氏独创”的甜羹的做法：“以菘菜、山药、芋、莱菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”他用白菜、萝卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做的这道甜羹，被江浙一带居民争相仿效呢！
注意，山药，又是山药哦，君不见，古代提到美味佳肴，总离不开此物身影，无论是政治理想，抑或是生活追求，但凡美好安宁生活的描述或憧憬，没有山药，怎么说也是一种缺憾！
还是陆游，在另一首《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》里，更是一言以蔽之，
“神仙须是闲人做”，山药本身并非美味，若要尝得它的好来，是要精心搭配、精于烹饪，以他物入得其味，方能成全其“美”呢！没有“闲”，何来山药之味！
但是，闲，首先是“舍”——舍了一份“入世”，方得一份“出世”。于是乎，终于成就山药一点“味”。
2020年11月于浙江
#美食评审[超话]# 《奉子成婚，傲娇糙汉并不爱她》沈侨艺慕云枝《岑晗霍隽》
《姜雨眠陆殊离》《宋婉沁傅云帆》《顾昀熠秦栀郁》
《桑枝盛淮南》《旧日新婚》李荔靳烨《顾晚絮陆淮之》
《孙薇萧君蔚》《沐芷晴靳时川》《戚夏夏康子源》
《重返人间，白月光竟是我自己》孟裳沈戚
《被抢相公后，她成了侯府主母》陆妙心陆静禾程琅 小说一般来讲，捶背通常有拍法和击法两种，均沿脊柱两侧进行。前者用虚掌拍打，后者用虚拳叩击，手法均宜轻不宜重，力求动作协调、节奏均匀和着力富有弹性。如此自上而下或自下向上轻拍轻叩，既可自我操作，也可请别人帮忙，每分钟70~100下，每日1~2次，每次捶背时间以30分钟为宜。对体弱多病的中老年人，捶背可以防治多种慢性疾病，的确不失为一种行之有效、操作简便的家庭保健方法。
《姜雨眠陆殊离》《宋婉沁傅云帆》《顾昀熠秦栀郁》
《桑枝盛淮南》《旧日新婚》李荔靳烨《顾晚絮陆淮之》
《孙薇萧君蔚》《沐芷晴靳时川》《戚夏夏康子源》
《重返人间，白月光竟是我自己》孟裳沈戚
《被抢相公后，她成了侯府主母》陆妙心陆静禾程琅 小说一般来讲，捶背通常有拍法和击法两种，均沿脊柱两侧进行。前者用虚掌拍打，后者用虚拳叩击，手法均宜轻不宜重，力求动作协调、节奏均匀和着力富有弹性。如此自上而下或自下向上轻拍轻叩，既可自我操作，也可请别人帮忙，每分钟70~100下，每日1~2次，每次捶背时间以30分钟为宜。对体弱多病的中老年人，捶背可以防治多种慢性疾病，的确不失为一种行之有效、操作简便的家庭保健方法。
灸3大奇穴，能把春节积累的气郁之痰、脾虚之痰、血痰排出来
原创 中医养生
春季大鱼大肉、过食油腻厚味，很多人胸闷痰多、舌苔黄腻，可能是痰湿瘀滞了！中医上将痰分成三类：气郁之痰、脾虚之痰和血痰。气郁之痰是大家平时理解的乳腺结节、脂肪瘤之类，主要由于肝气瘀滞、憋气胸闷而成。我们咳嗽出的痰有时不是来自肺部，而是脾虚生痰，如此则应健脾祛湿，得多揉腹、灸肚子。而血痰，简单来说高血脂形成的，由于血脂堆积而生成的痰。三者可以互转，事先确定原因，以免张冠李戴。
一、化气郁之痰：膻中穴！
膻中穴位于人体前正中线，两乳头连线之中点，是心胞之气、人之情绪的集散地，当你摸到这块儿的时候，会有剧痛感， 经常艾灸或按揉，把不良情绪疏泄掉，不易形成乳腺增生、结节等。
膻中属任脉，是足太阴、少阴，手太阳、少阳、任脉之会，同时也是心包的募穴。此外，一身宗气会与膻中穴，故膻中又为“气会”，有理气开胸，降气通络，活血通淤、调节神经功能和消化系统功能等功效。
此外，作为宗气聚会之处，膻中穴有阻挡邪气、宣发正气的功效，现代研究也发现，膻中穴位于人体胸腺的部位，可参加机体的细胞免疫活动。
点按该穴后可影响心血管神经的调节中枢，促进全身血液的重新分配，改善冠状血流量，还可以提高胸肺部的植物神经功能，我们平时常按膻中穴也有很好的保健作用。
一般来说，膻中穴常用于调理心胸问题，如心胸痛、乳腺增生、结节、咳嗽、哮喘等，对小儿有咳喘问题，按揉能理气活血通络，宽胸理气，止咳平喘。
敲膻中穴的简单方法是，双手合十，用双手鱼际穴部位撞击膻中穴最简单，效果最好；速度略微快一点，连续敲打50下。艾灸的话，可以温和灸，30分钟慢慢适应延长，此外也可涂抹艾草精油后从上往下刮痧。
二、祛扁平疣：支正穴！
支正穴在前臂背面尺侧，当阳谷与小海的连线上，腕背横纹上5寸，"支"是旁支的支，"正"是正统的正，这个五脏当中谁为正？都把心脏作为君主之官，它作为正。
支正主是小肠经通到心脏的穴位，所以它叫支正。另外一方面，心脏和小肠是相表里的，（它俩是可以相互通的），所以这个小肠经与心脏之间的一个络穴，络穴是联络的意思。故而支正穴也有清热解表、舒肝、宁心、安神的功效，主调头痛、项强、肘臂酸痛、热病、癫狂、疣症等。
支正穴有一个特殊的功效，它可以调理人体的赘生物。长了一个瘊子，有了扁平疣，这是什么原因？为什么会产生这些赘生物？这些赘生物在中医里边讲就叫痰结，就是湿气结在一起结成这些东西了，叫痰湿所结。
另外一方面有气郁之症，就是生了一些气，体内的痰湿凝结成这些赘生物。还有脂肪瘤也是这些东西，都是人体的痰结。提示通过按摩支正穴（3-5分钟每次），帮助化解这些赘生物，配合刮痧、艾灸（15-25分钟），效果更佳。
为什么会有这个效果呢？因为支正穴呢可以从心脏那里吸取一些血液和能量，然后冲击小肠经，人体的消化功能不好，痰湿就会消化不出去，如果小肠的功能增强了，痰湿能够被及时的化解掉，就不会产生这些赘生物，所以按摩支正穴它就可以化解体内痰湿的赘生物。
三、化老痰湿：丰隆穴！
丰隆穴在小腿前外侧，当外踝尖上8寸，条口外，距胫骨前缘2横指（中指)，对现代人最有作用，它可以去除高血脂，所以体内痰湿很重的人一定要揉这个穴位，每天按压3分钟左右。
有人嗓子哑了，自述好像是有东西糊在里边，吐也吐不出来，这就可能是有痰结，结在喉咙这块了，就给它点按丰隆穴一分钟，马上他就觉得这块开了，这东西什么都没有了，不知道痰化到哪里去了。所以它既可以化有形之痰，也可以化无形之痰，觉得这儿有东西但吐也吐不出来，咽也咽不下去，像梅核气一样，它也能散掉。
如果有人觉得就是有痰吐不出来，揉了丰隆穴以后很容易就可以把痰吐出去，这个丰隆穴是一个非常重要的化痰穴。
丰隆穴，其穴名取自象声，它是胃经上的络穴，胃经及脾经的水湿之气轰轰隆隆聚集在此，故名。
丰隆穴是公认的化痰要穴，元朝王国瑞在《玉龙歌》中说：“痰多宜向丰隆寻”。咳出来的有形之痰、咳不出来的无形之痰，都可以找丰隆。
1、止咳化痰
古人说，“丰隆、肺俞，痰嗽称奇”。丰隆穴为足阳明胃经的络穴，别走于足太阴脾经。 脾胃主运化水湿，故有健脾益气、祛湿化痰、止咳宣肺平喘之功，为祛痰要穴，主治咳嗽、哮喘等。
2、排毒、祛结节
如果脾胃功能受到了影响，身体内的水液无法被有效的输布到身体的各个角落，就会使体内的痰湿越来越严重，导致肥胖、结节等问题。刺激丰隆穴，可通调脾胃气机，使气行津布，中土得运，湿痰自化，促进排毒。
3、养胃、促消化
如果经常出现没有食欲、爱打嗝、胃胀的现象，可以经常刺激丰隆穴，这个穴位有促进消化，消除胃胀、增进食欲等功效。
按摩这个穴位一定要用大力气按，可以借助工具，如刮痧板、艾灸罐、拨经棒。实在没有工具，就用自己的拇指指面着力于丰隆穴之上。
如此反复操作数次，左右交替，每次按压5分钟，每日1次。此外也可艾条悬灸或艾灸盒灸，每次25—35分钟，慢慢延长，一日一次，一个礼拜休息1—3天。#陈易玄##中国道家##中医养生#
原创 中医养生
春季大鱼大肉、过食油腻厚味，很多人胸闷痰多、舌苔黄腻，可能是痰湿瘀滞了！中医上将痰分成三类：气郁之痰、脾虚之痰和血痰。气郁之痰是大家平时理解的乳腺结节、脂肪瘤之类，主要由于肝气瘀滞、憋气胸闷而成。我们咳嗽出的痰有时不是来自肺部，而是脾虚生痰，如此则应健脾祛湿，得多揉腹、灸肚子。而血痰，简单来说高血脂形成的，由于血脂堆积而生成的痰。三者可以互转，事先确定原因，以免张冠李戴。
一、化气郁之痰：膻中穴！
膻中穴位于人体前正中线，两乳头连线之中点，是心胞之气、人之情绪的集散地，当你摸到这块儿的时候，会有剧痛感， 经常艾灸或按揉，把不良情绪疏泄掉，不易形成乳腺增生、结节等。
膻中属任脉，是足太阴、少阴，手太阳、少阳、任脉之会，同时也是心包的募穴。此外，一身宗气会与膻中穴，故膻中又为“气会”，有理气开胸，降气通络，活血通淤、调节神经功能和消化系统功能等功效。
此外，作为宗气聚会之处，膻中穴有阻挡邪气、宣发正气的功效，现代研究也发现，膻中穴位于人体胸腺的部位，可参加机体的细胞免疫活动。
点按该穴后可影响心血管神经的调节中枢，促进全身血液的重新分配，改善冠状血流量，还可以提高胸肺部的植物神经功能，我们平时常按膻中穴也有很好的保健作用。
一般来说，膻中穴常用于调理心胸问题，如心胸痛、乳腺增生、结节、咳嗽、哮喘等，对小儿有咳喘问题，按揉能理气活血通络，宽胸理气，止咳平喘。
敲膻中穴的简单方法是，双手合十，用双手鱼际穴部位撞击膻中穴最简单，效果最好；速度略微快一点，连续敲打50下。艾灸的话，可以温和灸，30分钟慢慢适应延长，此外也可涂抹艾草精油后从上往下刮痧。
二、祛扁平疣：支正穴！
支正穴在前臂背面尺侧，当阳谷与小海的连线上，腕背横纹上5寸，"支"是旁支的支，"正"是正统的正，这个五脏当中谁为正？都把心脏作为君主之官，它作为正。
支正主是小肠经通到心脏的穴位，所以它叫支正。另外一方面，心脏和小肠是相表里的，（它俩是可以相互通的），所以这个小肠经与心脏之间的一个络穴，络穴是联络的意思。故而支正穴也有清热解表、舒肝、宁心、安神的功效，主调头痛、项强、肘臂酸痛、热病、癫狂、疣症等。
支正穴有一个特殊的功效，它可以调理人体的赘生物。长了一个瘊子，有了扁平疣，这是什么原因？为什么会产生这些赘生物？这些赘生物在中医里边讲就叫痰结，就是湿气结在一起结成这些东西了，叫痰湿所结。
另外一方面有气郁之症，就是生了一些气，体内的痰湿凝结成这些赘生物。还有脂肪瘤也是这些东西，都是人体的痰结。提示通过按摩支正穴（3-5分钟每次），帮助化解这些赘生物，配合刮痧、艾灸（15-25分钟），效果更佳。
为什么会有这个效果呢？因为支正穴呢可以从心脏那里吸取一些血液和能量，然后冲击小肠经，人体的消化功能不好，痰湿就会消化不出去，如果小肠的功能增强了，痰湿能够被及时的化解掉，就不会产生这些赘生物，所以按摩支正穴它就可以化解体内痰湿的赘生物。
三、化老痰湿：丰隆穴！
丰隆穴在小腿前外侧，当外踝尖上8寸，条口外，距胫骨前缘2横指（中指)，对现代人最有作用，它可以去除高血脂，所以体内痰湿很重的人一定要揉这个穴位，每天按压3分钟左右。
有人嗓子哑了，自述好像是有东西糊在里边，吐也吐不出来，这就可能是有痰结，结在喉咙这块了，就给它点按丰隆穴一分钟，马上他就觉得这块开了，这东西什么都没有了，不知道痰化到哪里去了。所以它既可以化有形之痰，也可以化无形之痰，觉得这儿有东西但吐也吐不出来，咽也咽不下去，像梅核气一样，它也能散掉。
如果有人觉得就是有痰吐不出来，揉了丰隆穴以后很容易就可以把痰吐出去，这个丰隆穴是一个非常重要的化痰穴。
丰隆穴，其穴名取自象声，它是胃经上的络穴，胃经及脾经的水湿之气轰轰隆隆聚集在此，故名。
丰隆穴是公认的化痰要穴，元朝王国瑞在《玉龙歌》中说：“痰多宜向丰隆寻”。咳出来的有形之痰、咳不出来的无形之痰，都可以找丰隆。
1、止咳化痰
古人说，“丰隆、肺俞，痰嗽称奇”。丰隆穴为足阳明胃经的络穴，别走于足太阴脾经。 脾胃主运化水湿，故有健脾益气、祛湿化痰、止咳宣肺平喘之功，为祛痰要穴，主治咳嗽、哮喘等。
2、排毒、祛结节
如果脾胃功能受到了影响，身体内的水液无法被有效的输布到身体的各个角落，就会使体内的痰湿越来越严重，导致肥胖、结节等问题。刺激丰隆穴，可通调脾胃气机，使气行津布，中土得运，湿痰自化，促进排毒。
3、养胃、促消化
如果经常出现没有食欲、爱打嗝、胃胀的现象，可以经常刺激丰隆穴，这个穴位有促进消化，消除胃胀、增进食欲等功效。
按摩这个穴位一定要用大力气按，可以借助工具，如刮痧板、艾灸罐、拨经棒。实在没有工具，就用自己的拇指指面着力于丰隆穴之上。
如此反复操作数次，左右交替，每次按压5分钟，每日1次。此外也可艾条悬灸或艾灸盒灸，每次25—35分钟，慢慢延长，一日一次，一个礼拜休息1—3天。#陈易玄##中国道家##中医养生#
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