慧律法师：佛陀有三身：法身、报身、应化身

佛陀有三身：法身、报身、应化身。

什么叫做法身？

法身，又叫做法性身。证得第一义谛大空，无有来去生灭增减，第一义般若之心，一切法本来空无自性，名为法性。法性本来其实没有身；但是因为给他一个更具体的观念，叫做法身。

“报身”就是千丈的庄严，通常示现在色界最高处，在度那些大菩萨，凡夫看不到的，从《华严经》的角度，那些大菩萨统统是破无明，见法身的。所以，佛陀用的身，是无量的庄严！专门度那些大菩萨。

如果这个相比徒弟更不庄严，你度不了他的。所以，佛不管是示现人间、示现色界最高处，乃至从无上正等正觉，正依二报，都有无比的庄严。

什么叫做应化身？

譬如说：释迦牟尼佛示现到这个地球，是有爸爸，有妈妈的，度凡夫跟二乘人。所以，佛在世有很多的声闻跟缘觉，成就阿罗汉果，这个有爸爸，有妈妈，有兄弟姊妹，示现有一定的地方。

在印度示现的，这个叫做应身，应凡夫、应二乘人。

众生福报到了， 佛就会示现。众生福报灭了，众生造恶太重了，佛就入涅槃。所以，随著一波一波众生的共业，会有出现圣人，还有圣人会入这个寂灭，这个叫做应身，有爸爸、有妈妈。

还有一种叫做化身，化身就是随类有种种的化身。譬如说：你今天你去登山，爬到很高的时候，迷路了，然后一直念：南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……在高山海拔三千多公尺，突然有一个奶奶，拄著一个拐杖，就说：“哎呀！你们走错路了，我住在这儿好几十年了，那一条路要往东啊！你们弄错路了。”然后就一转眼，那个人没有了！那叫做化身。

法身，无相；报身，千丈的庄严；应化身，随类各得解。这个叫做法身，报身，应化身。

——慧律法师开示佛的三身

在坐地铁ing，魔鬼2号线。
遇到颠人和癫事。
我坐着玩手机，突然有个大妈让我给一个女生让座：“靓女，站起来，把座位给她坐啊！”
嗯嗯，前提是我附近的全是男的，就抓着我一个女的来逼我让座。
本人抬眼，再低头玩手机。真是惯的你的，本人要坐好多站，做你的春秋大梦！
看见我不让座之后，一直在喊：“哎呀，现在没有人给你让座的啦！现在的人都不让座的！”

遇到颠婆啦～

《被我弄丢的你》影评
人物塑造 含轻微剧情 慎点！！！！

(二)人物塑造

檀健次演技

檀老师演出了为爱奔赴满腔，为爱坚守，为爱执着的白晓宇，呈现了单纯热烈、朴实易懂的白晓宇。关于人物情绪的表达，生日分手那晚白晓宇作为被动且隐忍尊重的一方，檀健次的表达方式是递进而来的，倾听对方讲完后的平静接续渐强的哭泣发泄，是收束后的突然爆发，檀老师把这一细节演绎了出来。同时，片中的旁白台词情绪表达到位，真实恰当反映了人物内心活动，极尽台词功底。

①白晓宇的真实感：
高考考场上——试卷翻来翻去的答题氛围真实感；
直接的说话方式——“人呐？都走啦？”“哎呀我去！”
真实情绪反馈——鬼屋怕鬼时大喊大叫、开心时蹦跶式走路；
对待爱情的从一而终——深情“我的世界除了她再无光”，自愿敲字重整《暗夏》，重逢时依然是在爱人面前直白单纯的小傻子“我看不清了 王斤斤”；坚守冬日里第一场雪火锅约定；将她爱伦坡城堡的随口之言变成了命之所向；不告知打扰，少添烦忧是白晓宇分开后的给予方式；

②白晓宇的少年感：
追求方式热烈直接，投其所好酒吧大谈爱伦坡，直截了当； 
直白向女友袒露病情，闺蜜情敌局的直接性吃味；
直面丈母娘的盘问，乖巧发誓。