看电影《第二十条》，哭得稀里哗啦。
电影结束白灯大亮，垃圾袋里一堆擦眼泪擤鼻涕纸。
先生得意扬扬:“看我多有先见之明，让你带了两包纸，果然都用了。”
又忧心忡忡:“这眼睛都哭得肿成一条缝了，能看见路嘛？你低头好好走啊，别再摔了。”
回家遇到邻居大姐。大姐很热情:“吆，这咋了？俩人吵架了？”冲着先生:“大老爷们要有风度，别欺负你媳妇，你看这哭成啥样了!”
先生百口莫辩:“六月雪啊，我冤不冤啊！”
我哭笑不得，赶紧解释。
大姐狐疑:“看电影能哭成这样？那电影我也看了，感人是感人，也不至于吧？”
我:“至于至于，泪腺发达，感情丰富，见笑了哈！”[允悲][允悲][允悲][允悲]#感人电影# https://t.cn/R66p35Q
电影结束白灯大亮，垃圾袋里一堆擦眼泪擤鼻涕纸。
先生得意扬扬:“看我多有先见之明，让你带了两包纸，果然都用了。”
又忧心忡忡:“这眼睛都哭得肿成一条缝了，能看见路嘛？你低头好好走啊，别再摔了。”
回家遇到邻居大姐。大姐很热情:“吆，这咋了？俩人吵架了？”冲着先生:“大老爷们要有风度，别欺负你媳妇，你看这哭成啥样了!”
先生百口莫辩:“六月雪啊，我冤不冤啊！”
我哭笑不得，赶紧解释。
大姐狐疑:“看电影能哭成这样？那电影我也看了，感人是感人，也不至于吧？”
我:“至于至于，泪腺发达，感情丰富，见笑了哈！”[允悲][允悲][允悲][允悲]#感人电影# https://t.cn/R66p35Q
民众“应当”怎样认识婚恋市场？这个话题争议一直很大，作为普通人，你粗看会觉得这个问题莫名其妙，社会是怎么样的，媒体直接告诉我就好，为什么要讲我“应该”怎么认为呢？
你看今天热搜#年入60万空巢青年困在县城婚恋市场#，我们不谈婚恋，就讲社会条件。月薪5万，年仅30岁，高学历身高180，在中外合资的车企一般这个薪水就已经是中层了。你觉得他在社会上是什么位置？
为什么新闻里要不断的告诉你，他在婚恋市场上“也就那样”，女孩子不关心他的这些条件？
在20多年前也有过这样的争议，发生地就在上海。如果你在那个时候读新闻的话，会发现新闻里面宣传“上海女性嫁给老外多”。就是一定要给民众植入一个印象，上海本地的女孩子不仅有上海本地的男性可以挑，还有外国人可以挑选。
当时业内的专家非常无奈。统计了很多数据，就是为了劝服领导改变宣传策略，因为他们担心这样宣传下去会出问题。
图一是当时的统计，上海本地外婚姻（一方上海人一方外地人）一年1.8万，涉外婚姻不到3千。图二是详细的统计数据，上海本外地婚姻从90年的5%一路暴涨到超过20%，其中91-95年上海男娶外地女要占据到超过20%。
他们分析也很清楚，就是大量的女性迁入上海，竞争上海的男性。导致上海男人在婚恋市场上异常的吃香。图三也讲的很明白，婚恋市场中上海的大龄男性和女性完全不同。只要他是上海男性，年纪大也可以娶年轻的女性，同时这些女性的特点是相对高学历。
但是领导觉得这样不行。大众一旦认知到这样的现实，男性容易失控。条件好的男的一旦知道自己选择面太大，根本就不受年龄限制，只要社会位置高就不愁找不到年轻女性，他们就容易“学坏”。
所以舆论宣传就是你看到的那一套。从来没有一家媒体在那个年代告诉你这些大城市的本地男性真实的婚恋情况。
这些年情况有些失控，大方向写婚恋市场，就是大规模的去铺排农村底层男性要花彩礼娶女孩子。可是现实中现在还有多少年轻人留在农村呢？农村底层男性和新闻中那些30岁就年入60万有体面工作的男人在婚恋市场上真的一样吗？
就像图一里写的那样，他们反对这样的宣传，不是男权或者女权，而是担心这样的宣传误导我国的女性。领导是好意，想压住在社会上层的男性，但是这些东西女孩子是不能信的。
你看今天热搜#年入60万空巢青年困在县城婚恋市场#，我们不谈婚恋，就讲社会条件。月薪5万，年仅30岁，高学历身高180，在中外合资的车企一般这个薪水就已经是中层了。你觉得他在社会上是什么位置？
为什么新闻里要不断的告诉你，他在婚恋市场上“也就那样”，女孩子不关心他的这些条件？
在20多年前也有过这样的争议，发生地就在上海。如果你在那个时候读新闻的话，会发现新闻里面宣传“上海女性嫁给老外多”。就是一定要给民众植入一个印象，上海本地的女孩子不仅有上海本地的男性可以挑，还有外国人可以挑选。
当时业内的专家非常无奈。统计了很多数据，就是为了劝服领导改变宣传策略，因为他们担心这样宣传下去会出问题。
图一是当时的统计，上海本地外婚姻（一方上海人一方外地人）一年1.8万，涉外婚姻不到3千。图二是详细的统计数据，上海本外地婚姻从90年的5%一路暴涨到超过20%，其中91-95年上海男娶外地女要占据到超过20%。
他们分析也很清楚，就是大量的女性迁入上海，竞争上海的男性。导致上海男人在婚恋市场上异常的吃香。图三也讲的很明白，婚恋市场中上海的大龄男性和女性完全不同。只要他是上海男性，年纪大也可以娶年轻的女性，同时这些女性的特点是相对高学历。
但是领导觉得这样不行。大众一旦认知到这样的现实，男性容易失控。条件好的男的一旦知道自己选择面太大，根本就不受年龄限制，只要社会位置高就不愁找不到年轻女性，他们就容易“学坏”。
所以舆论宣传就是你看到的那一套。从来没有一家媒体在那个年代告诉你这些大城市的本地男性真实的婚恋情况。
这些年情况有些失控，大方向写婚恋市场，就是大规模的去铺排农村底层男性要花彩礼娶女孩子。可是现实中现在还有多少年轻人留在农村呢？农村底层男性和新闻中那些30岁就年入60万有体面工作的男人在婚恋市场上真的一样吗？
就像图一里写的那样，他们反对这样的宣传，不是男权或者女权，而是担心这样的宣传误导我国的女性。领导是好意，想压住在社会上层的男性，但是这些东西女孩子是不能信的。
受了冤枉、受了委屈、受人家陷害，佛门弟子怎样对待这个事情？一句南无阿弥陀佛，若无其事，不要把这放在心上，心上没事，就法喜充满，就常生智慧，消业障，增福慧。
如果把这个事情放在心上，天天在生闷气，要怎样去报复他，这一生不能报复，来生我再报复你，那就冤冤相报没完没了，错了，大错了。你看，问题出在哪里？在自己，不在外头。所以佛家讲内学，不讲外。外面全是假的，没有一样是真的，你要把外面装在心上，坏了，全错了。
真正行菩萨道，天天要接受这些折磨，有好的境界，顺境，顺你心，怎样？不生贪恋。增长贪念，完了，你就到鬼道去了，你的福享尽了，下一道是饿鬼道；要是愚痴的话，畜生道；如果是发脾气，瞋恚心生起来，地狱道。
所以顺境、逆境是平等的，顺境是来考验我们会不会起贪心、会不会起傲慢；逆境也来考我们，你能不能忍耐，你能不能不起怨恨。这讲真功夫，要不然在哪里修？所以顺境是修行的道场，逆境也是修行的道场，善缘是道场，恶缘也是道场。
一定要修到什么？统统看破，顺境、善缘假的，逆境、恶缘也是假的，没有一样是真的，样样都不放在心上。始终把阿弥陀佛放在心上，你就对了，你就圆满了，你一定到极乐世界成佛，极乐世界成佛快。
所以说「断尽诸惑，故曰拔诸勤苦生死根本」，勤苦生死里面就是贪瞋痴慢疑。你要断得干干净净，恢复你自己的清净心、平等心，觉而不迷。那个觉就是无所不知，海贤老和尚说的，我什么都知道，那就是觉，都不放在心上。
有缘，对众生有利益，没有缘，说出来众生不相信，他还要笑话你，他有分寸。所以佛家讲佛不度无缘之人，无缘是他不相信你，他不能接受你，甚至於他还会批评，那就造恶业的，那又何必？不说。
完全做给他看，在生活当中、工作当中、待人接物当中，让他自己去觉悟。他觉悟了，他向你请教，你可以给他说。说也有分寸，他问什么，答他什么，不问的不说，忍辱波罗蜜。
～净公老和尚·净土大经科注第四回·第一五五集
如果把这个事情放在心上，天天在生闷气，要怎样去报复他，这一生不能报复，来生我再报复你，那就冤冤相报没完没了，错了，大错了。你看，问题出在哪里？在自己，不在外头。所以佛家讲内学，不讲外。外面全是假的，没有一样是真的，你要把外面装在心上，坏了，全错了。
真正行菩萨道，天天要接受这些折磨，有好的境界，顺境，顺你心，怎样？不生贪恋。增长贪念，完了，你就到鬼道去了，你的福享尽了，下一道是饿鬼道；要是愚痴的话，畜生道；如果是发脾气，瞋恚心生起来，地狱道。
所以顺境、逆境是平等的，顺境是来考验我们会不会起贪心、会不会起傲慢；逆境也来考我们，你能不能忍耐，你能不能不起怨恨。这讲真功夫，要不然在哪里修？所以顺境是修行的道场，逆境也是修行的道场，善缘是道场，恶缘也是道场。
一定要修到什么？统统看破，顺境、善缘假的，逆境、恶缘也是假的，没有一样是真的，样样都不放在心上。始终把阿弥陀佛放在心上，你就对了，你就圆满了，你一定到极乐世界成佛，极乐世界成佛快。
所以说「断尽诸惑，故曰拔诸勤苦生死根本」，勤苦生死里面就是贪瞋痴慢疑。你要断得干干净净，恢复你自己的清净心、平等心，觉而不迷。那个觉就是无所不知，海贤老和尚说的，我什么都知道，那就是觉，都不放在心上。
有缘，对众生有利益，没有缘，说出来众生不相信，他还要笑话你，他有分寸。所以佛家讲佛不度无缘之人，无缘是他不相信你，他不能接受你，甚至於他还会批评，那就造恶业的，那又何必？不说。
完全做给他看，在生活当中、工作当中、待人接物当中，让他自己去觉悟。他觉悟了，他向你请教，你可以给他说。说也有分寸，他问什么，答他什么，不问的不说，忍辱波罗蜜。
～净公老和尚·净土大经科注第四回·第一五五集
✋热门推荐