《菊与刀》——日本文化性格的特质与冲突(12)
一般认为:《菊与刀》中的“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合,象征了日本人的矛盾性格(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等)。
其实,从某种意义上讲,“菊”与“刀”,完全可以不必具象化,简单说,“菊”与“刀”就代表着“柔”与“刚”的两极。
放眼世界,任何国家、民族和个人的文化性格的特质与冲突,都可视为“菊”与“刀”的对立统一体,一如一枚硬币的两面。如此说来,“菊”与“刀”并非日本人的专利。
每个国家和民族的“菊“与“刀”,倘能真真切切地裸露于光天化日之下,那样的国际间交往其不确定性将大为减少,彼此之间的包容与妥协将更具说服力和可操作性,那样的全球化其理想主义的色彩才更值得期待。
呼唤全球更多鲁思·本尼迪克特式的,具有非凡洞察力和使命意识的文化人类学者,投身如此崇高的事业。 https://t.cn/RD4C3n3
一般认为:《菊与刀》中的“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合,象征了日本人的矛盾性格(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等)。
其实,从某种意义上讲,“菊”与“刀”,完全可以不必具象化,简单说,“菊”与“刀”就代表着“柔”与“刚”的两极。
放眼世界,任何国家、民族和个人的文化性格的特质与冲突,都可视为“菊”与“刀”的对立统一体,一如一枚硬币的两面。如此说来,“菊”与“刀”并非日本人的专利。
每个国家和民族的“菊“与“刀”,倘能真真切切地裸露于光天化日之下,那样的国际间交往其不确定性将大为减少,彼此之间的包容与妥协将更具说服力和可操作性,那样的全球化其理想主义的色彩才更值得期待。
呼唤全球更多鲁思·本尼迪克特式的,具有非凡洞察力和使命意识的文化人类学者,投身如此崇高的事业。 https://t.cn/RD4C3n3
《菊与刀》分析日本人性格,爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯。前六章写的比较有意思想,有一口气读下去的冲动。但从第七章“义理”开始越发不能苟同作者观点。可能是我见识太浅虽去过几次日本但对大和民族认知浮于表面。也抑或是作者调研的基数太过局限,毕竟从一个美国人的眼光出发不免有偏颇。再或是年纪大些多看些其他研究日本性格的书或许又有不一样的感触。这本书暂且不太愿意二次看了。
《菊与刀》#书香商院打卡#1905126
菊是日本皇室家徽,刀是武士道文化的象征。《菊与刀》揭示了日本人的本质性格,亦即日本文化的双重性,如“爱美而黩武,尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性,贯穿了日本的整个文化,成为日本独特的文化气质。大和民族是个与我们所不相同的民族,纵使他们的文化自古中国而来,但是在发展过程中有了更多的本民族元素。在与世界博弈的过程中,我们因以更理智严谨的态度,去适应时代的发展。
菊是日本皇室家徽,刀是武士道文化的象征。《菊与刀》揭示了日本人的本质性格,亦即日本文化的双重性,如“爱美而黩武,尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性,贯穿了日本的整个文化,成为日本独特的文化气质。大和民族是个与我们所不相同的民族,纵使他们的文化自古中国而来,但是在发展过程中有了更多的本民族元素。在与世界博弈的过程中,我们因以更理智严谨的态度,去适应时代的发展。
✋热门推荐