天地通
农历二月了
不是特别在意的回忆
是感觉不到刚刚过去一个春节的
我的春节都在云南四个城市和山野间度过的
也体会了由北往南的云南是可以瞬间经历人间四季的
所以固有的春节记忆是完全被颠覆了的
回家后又开始了实验实践
去年种下的云南玉米已经干透了
闲下来手工给玉米脱粒
竟然忽然感觉回到了炕头干这活儿的童年
满满的沉浸和回忆让这个活儿都舍不得快速干完
今年的菜园子用新农法耕种
玉米作为粮食的主体吧
这玩意看起来就是满满欢喜温暖的能量
最近边喝茶边端详立体的世界地图
忽然有了新的贯通式发现或“猜想”
山海经是一部上古纪实著作
之所以很难断代
是因为地球的历史过于久远且模糊
无法为山海经找到大致的编年坐标
也极大的影响了我们对地球对环境甚至对星球文明命运的理解
后半夜想到这些观察体悟有些兴奋
索性就把这些“猜想”输出出来留个实证悬念
地球的形成历史大致可分为“火球期”和“水球期”
我们当下就处于地球的“水球期”阶段的一个温暖的微小波段中
地球诞生于某巨型恒星坍缩毁灭过程中的微小碎片
这个以前就分享过元素形成的依据
巨型恒星的元素种类是最丰富的一般质量的恒星难以做到包括太阳
最初的地球几十亿年时间里是一个由固气混熔态向固体凝固态漫长的冷却过程
地球逐渐形成内部熔融岩浆外部固体岩石的状态
这个过程中地球还经历了多次小行星撞击
最明显最剧烈的痕迹就在环太平洋地区
这次撞击形成了环太平洋地区的“一圈”山体构造
地球自转形成的内部“空心结构（地心世界）”是极大可能存在的
炽热的地球内巨量的游离态氢元素氧元素
随着地球温度的下降逐渐呈现化合态即形成了“水”
地球已探明的地质历史中就有长达二百万年的“雨季”
这是一个漫长的“水火既济”的过程
不断蒸腾循环的水在客观上加速了地球的冷却
地球的“水球期”正式开始了
“火球期”的地球历史是没有实体可以繁衍的“生命”的
地球存在生命的历史始于“水球期”的后期
这也与地球现存的各种文明遗迹都有各种治水各种大洪水现象相对应了
山海经的历史断代就应该是这个地质年代
山海经里各种异兽神物都是能量很高的存在
他们也是来自于更高频空间的生命体“化生”在地球的
人类化生在地球的时间要比这些神兽晚了很多万年
水球期初期地球上有大量的水存在陆地面积非常狭小
生存条件一直受限的人类历史并不怎么主流和辉煌
通常都是几千几万的规模存在
哪像现在可以发展到几十亿的规模
水球期发生了一个极其特殊极其关键的天文地质事件
从此也揭开了“生命繁荣”的地球历史
这个事件就是“地月系统的形成”
我已经不是第一次分享“地月双星系统”的形成观察和体悟了
这次则形成了更加实际更加有地质和科学支持的观察和认知
“水球期”的地球不断冷却形成了巨量的地球水世界
一直到今天的地球也是一个蓝汪汪的水润润的球体
但那时的地球水体极大陆地面积极小
适合地球表面陆地生命的文明发展始终是极其受限和有限的
而且那时候的地球自转也是极不规范和稳定的
因为地球初期的形状只是一个极其不规则的“热熔碎片”
逐渐自转形成稳定球体的过程非常漫长
地球表面巨量的水体总数处于巨大的震荡之中
所以现在我们都能在世界屋脊上找到海洋生命的遗迹
在这里地质学界有一个逻辑误区
人们惯性的认为地球上的高原山脉是不断地球抬升漫长的形成的
实则不然
这些高原和山脉是在地球的“火球期”后期由于小行星撞击造成的震荡在比较集中的地质时间内形成的
后来的千百万亿年的时间里
这些山脉的抬升下降的变化可以说是非常微小的
回到地月系统
大量的水体在地球上剧烈的震荡
自转形成的离心效应把大量的水泥石土混合物抛向“空中”
这个抛出点就在青藏高原帕米尔高原区域
这像极了我们甩掉身上的水
水珠聚集并甩出的方向一定是在身体的“尖端部位”
青藏高原区域就是地球上“最尖端部位”
水泥混合物在这里富集汇聚并形成了一个巨大的“水泥滴”
这个“水泥滴”就是月球最初形态
“水泥滴”漫长的形成过程中
陆地开始显现陆地生命开始出现山海经历史拉开帷幕
感兴趣的可以详细对照一下这个区域的山海（那些高原盆地是曾经的海）
随着月球的形成并脱离地球
地月所形成的“双星”引力系统让地球的旋转逐渐慢下来稳定下来
加之大面积的陆地呈现出来
大陆文明开始各种化生呈现壮大
这里有一个关键点
就是传说中的“天地通”“不周山”时期
月球抬升过程中最后脱离地球之连着一座山的时期
那座山就是“不周山”
山海经说不周山“有山而不合”
意思是是有这么座山“断了”而上下分离不能相合
至于后面说共工怒断不周山女娲补天之类的传说不可靠
但不周山是断的而且月球也一定在哗哗的往地球“淋水”的基本事实一定是存在的
至于“天”
最早的文字天的上面是个“蛋蛋”
地球上的一些古文明遗迹里也有“天是个球体”的存在
后来天逐渐变成了图腾进而变成了诗意的“把酒问青天”
但我相信那个时代的月球上也一定是有人生活的
能在上面生活的生命的能量频率也一定是很高才行的不是所有生命都呆得住的
试想我们现在连喜马拉雅山上生存都困难
当时生存在那么高的“天”上的生命在我们看来是不是很“神”
然后就是月球距离地球越来越远一直到现在月球还在远离地球
希望未来我们可以有机会能控制一下地月距离的稳定性
因为这对地球气候能量的稳定性是在太重要了
就先分享这些吧
以后根据其他课题的呈现机缘
然后放在这样一个宏观地球编年史中观察
会有豁然开朗的收获
另外我不支持什么事情都搞的神神虚虚玄玄的
喜欢用虚玄解释问题的要么是不懂要么就是迷信
一切问题都有可观察可体悟的脉络和痕迹
因为一切都是相通的
只要你相信并行动并体悟
就一定会有豁然贯通的那一刻
农历二月了
不是特别在意的回忆
是感觉不到刚刚过去一个春节的
我的春节都在云南四个城市和山野间度过的
也体会了由北往南的云南是可以瞬间经历人间四季的
所以固有的春节记忆是完全被颠覆了的
回家后又开始了实验实践
去年种下的云南玉米已经干透了
闲下来手工给玉米脱粒
竟然忽然感觉回到了炕头干这活儿的童年
满满的沉浸和回忆让这个活儿都舍不得快速干完
今年的菜园子用新农法耕种
玉米作为粮食的主体吧
这玩意看起来就是满满欢喜温暖的能量
最近边喝茶边端详立体的世界地图
忽然有了新的贯通式发现或“猜想”
山海经是一部上古纪实著作
之所以很难断代
是因为地球的历史过于久远且模糊
无法为山海经找到大致的编年坐标
也极大的影响了我们对地球对环境甚至对星球文明命运的理解
后半夜想到这些观察体悟有些兴奋
索性就把这些“猜想”输出出来留个实证悬念
地球的形成历史大致可分为“火球期”和“水球期”
我们当下就处于地球的“水球期”阶段的一个温暖的微小波段中
地球诞生于某巨型恒星坍缩毁灭过程中的微小碎片
这个以前就分享过元素形成的依据
巨型恒星的元素种类是最丰富的一般质量的恒星难以做到包括太阳
最初的地球几十亿年时间里是一个由固气混熔态向固体凝固态漫长的冷却过程
地球逐渐形成内部熔融岩浆外部固体岩石的状态
这个过程中地球还经历了多次小行星撞击
最明显最剧烈的痕迹就在环太平洋地区
这次撞击形成了环太平洋地区的“一圈”山体构造
地球自转形成的内部“空心结构（地心世界）”是极大可能存在的
炽热的地球内巨量的游离态氢元素氧元素
随着地球温度的下降逐渐呈现化合态即形成了“水”
地球已探明的地质历史中就有长达二百万年的“雨季”
这是一个漫长的“水火既济”的过程
不断蒸腾循环的水在客观上加速了地球的冷却
地球的“水球期”正式开始了
“火球期”的地球历史是没有实体可以繁衍的“生命”的
地球存在生命的历史始于“水球期”的后期
这也与地球现存的各种文明遗迹都有各种治水各种大洪水现象相对应了
山海经的历史断代就应该是这个地质年代
山海经里各种异兽神物都是能量很高的存在
他们也是来自于更高频空间的生命体“化生”在地球的
人类化生在地球的时间要比这些神兽晚了很多万年
水球期初期地球上有大量的水存在陆地面积非常狭小
生存条件一直受限的人类历史并不怎么主流和辉煌
通常都是几千几万的规模存在
哪像现在可以发展到几十亿的规模
水球期发生了一个极其特殊极其关键的天文地质事件
从此也揭开了“生命繁荣”的地球历史
这个事件就是“地月系统的形成”
我已经不是第一次分享“地月双星系统”的形成观察和体悟了
这次则形成了更加实际更加有地质和科学支持的观察和认知
“水球期”的地球不断冷却形成了巨量的地球水世界
一直到今天的地球也是一个蓝汪汪的水润润的球体
但那时的地球水体极大陆地面积极小
适合地球表面陆地生命的文明发展始终是极其受限和有限的
而且那时候的地球自转也是极不规范和稳定的
因为地球初期的形状只是一个极其不规则的“热熔碎片”
逐渐自转形成稳定球体的过程非常漫长
地球表面巨量的水体总数处于巨大的震荡之中
所以现在我们都能在世界屋脊上找到海洋生命的遗迹
在这里地质学界有一个逻辑误区
人们惯性的认为地球上的高原山脉是不断地球抬升漫长的形成的
实则不然
这些高原和山脉是在地球的“火球期”后期由于小行星撞击造成的震荡在比较集中的地质时间内形成的
后来的千百万亿年的时间里
这些山脉的抬升下降的变化可以说是非常微小的
回到地月系统
大量的水体在地球上剧烈的震荡
自转形成的离心效应把大量的水泥石土混合物抛向“空中”
这个抛出点就在青藏高原帕米尔高原区域
这像极了我们甩掉身上的水
水珠聚集并甩出的方向一定是在身体的“尖端部位”
青藏高原区域就是地球上“最尖端部位”
水泥混合物在这里富集汇聚并形成了一个巨大的“水泥滴”
这个“水泥滴”就是月球最初形态
“水泥滴”漫长的形成过程中
陆地开始显现陆地生命开始出现山海经历史拉开帷幕
感兴趣的可以详细对照一下这个区域的山海（那些高原盆地是曾经的海）
随着月球的形成并脱离地球
地月所形成的“双星”引力系统让地球的旋转逐渐慢下来稳定下来
加之大面积的陆地呈现出来
大陆文明开始各种化生呈现壮大
这里有一个关键点
就是传说中的“天地通”“不周山”时期
月球抬升过程中最后脱离地球之连着一座山的时期
那座山就是“不周山”
山海经说不周山“有山而不合”
意思是是有这么座山“断了”而上下分离不能相合
至于后面说共工怒断不周山女娲补天之类的传说不可靠
但不周山是断的而且月球也一定在哗哗的往地球“淋水”的基本事实一定是存在的
至于“天”
最早的文字天的上面是个“蛋蛋”
地球上的一些古文明遗迹里也有“天是个球体”的存在
后来天逐渐变成了图腾进而变成了诗意的“把酒问青天”
但我相信那个时代的月球上也一定是有人生活的
能在上面生活的生命的能量频率也一定是很高才行的不是所有生命都呆得住的
试想我们现在连喜马拉雅山上生存都困难
当时生存在那么高的“天”上的生命在我们看来是不是很“神”
然后就是月球距离地球越来越远一直到现在月球还在远离地球
希望未来我们可以有机会能控制一下地月距离的稳定性
因为这对地球气候能量的稳定性是在太重要了
就先分享这些吧
以后根据其他课题的呈现机缘
然后放在这样一个宏观地球编年史中观察
会有豁然开朗的收获
另外我不支持什么事情都搞的神神虚虚玄玄的
喜欢用虚玄解释问题的要么是不懂要么就是迷信
一切问题都有可观察可体悟的脉络和痕迹
因为一切都是相通的
只要你相信并行动并体悟
就一定会有豁然贯通的那一刻
今天与朋友聊天的时候他说身边的朋友们纷纷步入了婚姻的殿堂，他们的职业生涯也逐步稳固，似乎每个人都在人生的舞台上找到了自己的角色。而我，还在寻找自己的剧本，他说不感到焦虑是假话。
二十多岁的我们，就像是在一场没有预演的戏剧中，有的人已经登台，有的人还在寻找自己的角色。生活的节奏似乎被无形的手拨快了，周围的喧嚣声此起彼伏，告诉你该这样那样，内心不免感到动摇，生怕自己的步伐跟不上他人。二十几岁的岁月，充满了迷茫与挑战，欲望如同野草般疯长，稍不留神，便可能迷失方向。我时常自问，我究竟想成为怎样的人？人生本是一片无垠的原野，而非一条固定的轨迹，一生漫长，让每一棵树都成为它自己，让每一朵花绽放其美丽，接纳一切，顺其自然。
我们都在自己的时区里，没有所谓的快慢之分，所以不必焦虑，不必恐慌，只需安心地感受现在，做好眼前的事。童年时，我们害怕孤独，以为有人陪伴才能走得更远。然而，当我们独自走过一段又一段的旅程，才发现人生的无常，我们开始后悔曾经说过的话，做过的事，却发现前行的步伐愈发沉重。我不再期待有人能与我并肩，共度人生的每一刻，世事无常，随遇而安，珍惜现在，未来的明天是何时，下一次是何时，以后是多远，山高路远，独善其身，看世界也是在寻找自己，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
在这个充满变数的年纪，我们要学会的是，如何在纷繁复杂的世界中找到自己的定位，如何在众多的声音中辨识出内心的真实渴望。不必急于求成，不必盲目跟随，只需坚定地走自己的路，让生活的节奏与内心的步伐保持一致。在这个过程中，我们会遇到挫折，也会收获成长，每一次的经历都是宝贵的财富，让我们更加坚强，更加明智。
所以，让我们以一颗平和的心，去迎接每一个今天，去拥抱每一个现在。在这个旅途中，我们不仅会遇见世界，更会遇见自己。让我们带着少年的勇敢和好奇，继续前行，去探索未知，去体验生命的无限可能。
二十多岁的我们，就像是在一场没有预演的戏剧中，有的人已经登台，有的人还在寻找自己的角色。生活的节奏似乎被无形的手拨快了，周围的喧嚣声此起彼伏，告诉你该这样那样，内心不免感到动摇，生怕自己的步伐跟不上他人。二十几岁的岁月，充满了迷茫与挑战，欲望如同野草般疯长，稍不留神，便可能迷失方向。我时常自问，我究竟想成为怎样的人？人生本是一片无垠的原野，而非一条固定的轨迹，一生漫长，让每一棵树都成为它自己，让每一朵花绽放其美丽，接纳一切，顺其自然。
我们都在自己的时区里，没有所谓的快慢之分，所以不必焦虑，不必恐慌，只需安心地感受现在，做好眼前的事。童年时，我们害怕孤独，以为有人陪伴才能走得更远。然而，当我们独自走过一段又一段的旅程，才发现人生的无常，我们开始后悔曾经说过的话，做过的事，却发现前行的步伐愈发沉重。我不再期待有人能与我并肩，共度人生的每一刻，世事无常，随遇而安，珍惜现在，未来的明天是何时，下一次是何时，以后是多远，山高路远，独善其身，看世界也是在寻找自己，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
在这个充满变数的年纪，我们要学会的是，如何在纷繁复杂的世界中找到自己的定位，如何在众多的声音中辨识出内心的真实渴望。不必急于求成，不必盲目跟随，只需坚定地走自己的路，让生活的节奏与内心的步伐保持一致。在这个过程中，我们会遇到挫折，也会收获成长，每一次的经历都是宝贵的财富，让我们更加坚强，更加明智。
所以，让我们以一颗平和的心，去迎接每一个今天，去拥抱每一个现在。在这个旅途中，我们不仅会遇见世界，更会遇见自己。让我们带着少年的勇敢和好奇，继续前行，去探索未知，去体验生命的无限可能。
寻访济南章丘千年古村 梭庄村
作者 布建忠(小布丁)
初春的山野，
飘着淡淡的晨雾。
山林的新绿，
唤醒了沉睡的回忆。
遥远的古村，
或明或暗的浮现在眼前。
进村的门楼，
聆听远方来客的脚步。
沉淀的心语，
讲述村里村外沧桑的往事。
走过岁月的青石板，
收藏着几代人匆匆过往的印记。
静静的看，
默默的泪，
古朴的村落，
是扎在大地最深的根。
几百年的古树，
守护着一方痴情的生灵。
或许，
它与我们有一段前世的尘缘。
用无语的陪伴，
温暖了我们漫长的岁月。
古村的往事，
比我们想象的更加传奇。
千年的洗礼，
洗不掉那些隐约的神秘。
古街、古泉、古院，
处处弥漫着古色古香古韵的魅力。
厚重的历史，
在这里鲜活地闪耀。
迷茫在喧嚣的闹市，
骨髓里的乡愁，
在这里，
找到安静与温馨的驿站。
注1:梭庄村，位于济南市章丘区相公庄街道东北部，历史文化悠久，是当地的一个历史古村。2011年1月18日，被评为山东省第二批历史文化名村。2019年1月，梭庄村入选第七批中国历史文化名村。2019年6月6日，列入第五批中国传统村落名录。 梭庄村所在的位置在汉末时期就有了人迹，晋隋时代即开始有人居住，唐代晚期正式建村，距今已有1000多年的历史。这里山清水秀，人杰地灵。长白山连绵起伏，女郎山如天然迎壁;村子里泉眼众多，常年溪流不断，有一河、二沟、十三峪、七十二泉之称。据道光十三年《章丘县志》及《李氏族谱》记载，早在元代，这里就出过贤达三人：“钦赐带职还第，敕旨三章，后有御批兰草，载通省志”。明代时，该村的大户李氏家族曾享有“一门三代七举人五进士”之美誉，轰动朝野。
注2：本文作者布建忠系中国诗歌学会会员、山东省作家协会会员、山东省写作学会会员、济南市作家协会会员，＜都市头条济南头条＞签约作家，＜山东广播电视报＞专栏作家，＜舜网文学＞驻站作家＜中国诗歌网＞、＜网络诗歌网＞、＜中华诗歌网＞、＜中国微型诗歌网＞等媒体会员、论坛元老及特邀作家。
作者 布建忠(小布丁)
初春的山野，
飘着淡淡的晨雾。
山林的新绿，
唤醒了沉睡的回忆。
遥远的古村，
或明或暗的浮现在眼前。
进村的门楼，
聆听远方来客的脚步。
沉淀的心语，
讲述村里村外沧桑的往事。
走过岁月的青石板，
收藏着几代人匆匆过往的印记。
静静的看，
默默的泪，
古朴的村落，
是扎在大地最深的根。
几百年的古树，
守护着一方痴情的生灵。
或许，
它与我们有一段前世的尘缘。
用无语的陪伴，
温暖了我们漫长的岁月。
古村的往事，
比我们想象的更加传奇。
千年的洗礼，
洗不掉那些隐约的神秘。
古街、古泉、古院，
处处弥漫着古色古香古韵的魅力。
厚重的历史，
在这里鲜活地闪耀。
迷茫在喧嚣的闹市，
骨髓里的乡愁，
在这里，
找到安静与温馨的驿站。
注1:梭庄村，位于济南市章丘区相公庄街道东北部，历史文化悠久，是当地的一个历史古村。2011年1月18日，被评为山东省第二批历史文化名村。2019年1月，梭庄村入选第七批中国历史文化名村。2019年6月6日，列入第五批中国传统村落名录。 梭庄村所在的位置在汉末时期就有了人迹，晋隋时代即开始有人居住，唐代晚期正式建村，距今已有1000多年的历史。这里山清水秀，人杰地灵。长白山连绵起伏，女郎山如天然迎壁;村子里泉眼众多，常年溪流不断，有一河、二沟、十三峪、七十二泉之称。据道光十三年《章丘县志》及《李氏族谱》记载，早在元代，这里就出过贤达三人：“钦赐带职还第，敕旨三章，后有御批兰草，载通省志”。明代时，该村的大户李氏家族曾享有“一门三代七举人五进士”之美誉，轰动朝野。
注2：本文作者布建忠系中国诗歌学会会员、山东省作家协会会员、山东省写作学会会员、济南市作家协会会员，＜都市头条济南头条＞签约作家，＜山东广播电视报＞专栏作家，＜舜网文学＞驻站作家＜中国诗歌网＞、＜网络诗歌网＞、＜中华诗歌网＞、＜中国微型诗歌网＞等媒体会员、论坛元老及特邀作家。
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