世俗的快乐也是可以非常快乐的,句号。
先天下,后天下,那不过是一时之语。吾辈生天地间,天地之法才是真正的法则。这个法则就一句话:有生必有死。#毒舌时间到#
热力学定律很牛的,必须信。
你这个熵,用来欢乐也是它,用来较真也是它。自己爱怎么用就怎么用,动物性足一点,吃喝玩乐多一些,并没有什么不行的。
孟子的话曰过好几次了,意思就那个意思。
你我之生,就是宇宙最辉煌的乐章,不需要什么其他的划重点了。 #这里是射手座#
可以对自己好一点,再好一点。
正是:#猫读书#
夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。
#候鸟时虫 自鸣自已#
先天下,后天下,那不过是一时之语。吾辈生天地间,天地之法才是真正的法则。这个法则就一句话:有生必有死。#毒舌时间到#
热力学定律很牛的,必须信。
你这个熵,用来欢乐也是它,用来较真也是它。自己爱怎么用就怎么用,动物性足一点,吃喝玩乐多一些,并没有什么不行的。
孟子的话曰过好几次了,意思就那个意思。
你我之生,就是宇宙最辉煌的乐章,不需要什么其他的划重点了。 #这里是射手座#
可以对自己好一点,再好一点。
正是:#猫读书#
夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。
#候鸟时虫 自鸣自已#
学点儿国学还是很有意义的,早点儿看到这句话就好了,不要徘徊,不要内耗,情绪稳定,向前迈进。
夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:持其志,无暴其气。——《孟子·公孙丑上》
大致意思就是:思维意志,是感情的统帅;感情,充满于人的全身。所以思维指向哪里,感情也随着到哪里。所以说,人一定要保持坚定的意志,也不要搅乱自己的感情。
夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:持其志,无暴其气。——《孟子·公孙丑上》
大致意思就是:思维意志,是感情的统帅;感情,充满于人的全身。所以思维指向哪里,感情也随着到哪里。所以说,人一定要保持坚定的意志,也不要搅乱自己的感情。
#历史[超话]#文章小伎 ——洪迈
“文章一小伎,于道未为尊。”虽杜子美有激而云,然要为失言,不可以训。文章岂小事哉!《易•贲》之彖言:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”孔子称帝尧焕乎有文章。子贡曰:“天子之文章,可得而闻。”《诗》美卫武公,亦支有文章。尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之圣贤,桀、纣、幽、厉之昏乱,非《诗》、《书》以文章载之,何以传?伏羲画八卦,文王重之,非孔子以文章翼之,何以传?孔子至言要道,托《孝经》、《论语》之文而传。曾子、子思、孟子传圣人心学,使无《中庸》及七篇之书,后人何所窥门户?老、庄绝灭礼学,忘言去为,而五千言与《内》、《外篇》极其文藻。释氏之为禅者,谓语言为累,不知大乘诸经可废乎?然则诋为小伎,其理谬矣!彼后世为词章者,逐末而忘其本,玩其华而落其实,流宕自远,非文章过也。杜老所云“文章千古事”,“已似爱文章”,“文章日自负”,“文章实致身”,“文章开宎奥”,“文章憎命达”,“名岂文章著”,“枚乘文章老”,“文章敢自诬”,“海内文章伯”,“文章曹植波澜阔”,“庾信文章老更成”,“岂有文章惊海内”,“每语见许文章伯”,“文章有神交有道”,如此之类,多指诗而言,所见狭矣!
“文章一小伎,于道未为尊。”虽杜子美有激而云,然要为失言,不可以训。文章岂小事哉!《易•贲》之彖言:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”孔子称帝尧焕乎有文章。子贡曰:“天子之文章,可得而闻。”《诗》美卫武公,亦支有文章。尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之圣贤,桀、纣、幽、厉之昏乱,非《诗》、《书》以文章载之,何以传?伏羲画八卦,文王重之,非孔子以文章翼之,何以传?孔子至言要道,托《孝经》、《论语》之文而传。曾子、子思、孟子传圣人心学,使无《中庸》及七篇之书,后人何所窥门户?老、庄绝灭礼学,忘言去为,而五千言与《内》、《外篇》极其文藻。释氏之为禅者,谓语言为累,不知大乘诸经可废乎?然则诋为小伎,其理谬矣!彼后世为词章者,逐末而忘其本,玩其华而落其实,流宕自远,非文章过也。杜老所云“文章千古事”,“已似爱文章”,“文章日自负”,“文章实致身”,“文章开宎奥”,“文章憎命达”,“名岂文章著”,“枚乘文章老”,“文章敢自诬”,“海内文章伯”,“文章曹植波澜阔”,“庾信文章老更成”,“岂有文章惊海内”,“每语见许文章伯”,“文章有神交有道”,如此之类,多指诗而言,所见狭矣!
✋热门推荐