[心]来整一个置顶!
✨圈名:桃花扇底
“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的桃花扇底，可以叫我桃花花，比较活跃的软件基本都同名同头像，找我非常容易[比耶]
✨性格:ENTP，很好说话，心理学专业，二三次都挺社牛意思是要是想来找我聊天只要表明来意我来者不拒（浅放个Q:3474775366）
✨混圈:
对三次元失去兴趣的我已经开始在二次元追男团了……镭塔一家亲，每一个崽崽都爱，镭偏林乔，塔偏季
top季少一，为了季少而新晋成为狐狸控[羞嗒嗒]
CP主磕温顾致新、不季其殊、寒江柏影，偶尔磕磕许你安宁（不过其实更喜欢亲情向），最近get到了夏宁，浅磕一口，江季cb
不太喜欢顾乔……顾江季右位都拒绝，不允许任何人艹我家1!
原耽我的心头好，好感文太多了数不过来，比较火的基本上都看过，坚定官配党，原耽 top《将进酒》《小蘑菇》《楚天以南》…
没有作者雷，只关注作品不太了解作者的瓜。
言情top是梦娃的《宫墙柳》，独特的古风虐文，很喜欢这个叙事方式、人物塑造和故事情节的回环安排，很神![抓狂]
CV圈老海王了见一个爱一个，但还是最喜欢小胡老师，CP太湖、正弦，广播剧会挑评价高的听，言情可冲《皇潮乐队》，超级搞笑而且一季完结入股不亏[爱慕]
挺喜欢看书的，弱弱问一句有没有人看过《问药》《百妖谱》《时间海》啊真的很难找到同好[悲伤]？辩论赛演讲爱好者，不怎么爱追剧更爱看纪录片（尤其是生物食物相关），强推《七个世界一个地球》超级好看!
名侦探柯南里新兰平和快青真圆官配不拆，快新可浅磕一口，不喜欢柯哀
动画片top永远是《猫和老鼠》[求关注]
磕口伽小
✨雷点:
具体好像没有什么雷点，其他大众雷点像bjyx，xz、TNT什么的也都没有，很佛，喜欢也可以聊我不介意。
不介意你看我主页，无论你是什么属性，但要是看完我主页就去背后骂我那性质就不一样了，我们管这个叫sj。
讨厌魔怔人，讨厌上来就阴阳怪气的我会觉得你人品有问题。
友好面对世界，不喜欢和人吵架，人不犯我我不犯人，你不招惹我我肯定不会把你怎么样。
不喜欢搞连坐，咔你不是因为你的属性是因为我觉得你人有问题实在是太讨厌你了。被咔其实没什么的，属性三观都不合的话也没有留着的必要嘛，看开点儿。
亲友言论不代表本人三观，个体问题不上升群体问题。
可能会因为各种原因在私博发泄情绪，不用在意，我一般冷静下来就删了。
✨亲友:
最喜欢的言欢欢宝贝![比耶]@戏为言否
入镭塔的第一个亲友!@浅夕枫夙 给我寄过好多礼物好喜欢![送花花][送花花][送花花]
可爱的狸宝[锦鲤附体]@木卯百里十六狸-高考闭关中
超级厉害超级温柔的鸭梨姐姐[哇]@幼儿园冲浪
老乡我的老乡![憧憬]@不知名的猪0101
我的互关和粉丝们你们都是我的好感列[抱一抱]
如果嫌废话太多可以直接看我简陋的自介图↓
✨圈名:桃花扇底
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《无衣》:超燃战歌,鼓我王军（上）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这首《无衣》出自《诗经》里的《国风·秦风》。顾名思义，这是一首秦国的民歌。当时的秦国处于现今陕西、甘肃等地，民众骁勇善战,舍生忘死，有着悲歌慷慨的风俗。
东汉的历史学家、文学家班固就形容秦地“其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉”。
鼓舞士气，出战前的战歌。两军对垒，在冷兵器时代，依靠的就是士兵的数量、武器的精良、粮草的充沛和指挥者的鼓舞谋划;前面三种是客观条件，最后一种就是精神智慧的力量，缺一不可。其中，调动斗志、鼓舞士气，尤其重要。
古代兵法里有个哀兵必胜的说法,来源是《道德经》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”意思就是交战时,悲愤的那一方,更加容易战胜对方。《无衣》就有着这种点燃情绪的效果。
“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!”
谁说我们没衣穿? 我与你同穿长袍。君王发兵去交战，修整我们的戈与矛。我跟你同仇敌忾。
“岂日无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!”“泽”,也就是内衣，类似于今天的汗衫。
谁说我们没衣穿?我与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我们的矛与戟。一起出发去杀敌。
“岂日无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!” 裳般是指下衣，在这首诗里，是指战裙。
谁说我们没衣穿? 我与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整我们的甲胄与刀兵。跟你一道杀敌共同前进。
《诗经》的民歌风格就是重章叠句，不断加强情绪。说什么没有衣服呢?我们分享彼此的长袍、内、战裙。从同袍到同泽、同裳，这意味着亲密无间，生死与共，这代表着高度的信任。
同仇、借作、偕行，从激烈的情绪，过渡到行动，再到行动的坚持延续，充满了气概。
像这样的战歌，是要吼出来的。众口同唱，在战场上，激励将士们奋勇杀敌。每一次的故意反问，都是一把熊熊燃烧的火炬，投到浇油的干柴上，群情激奋，越烧越猛。
……………………………………………………
大熊：古人的战争智慧，在冷兵器的时代更显残酷，讲究师出有名，也讲究气势的碰撞。但更重要的是军魂！这是从古至今不变的道理。
对于这首《无衣》我们下章再见。
以上内容摘自书籍《人间幸有好诗词》由著名文学作家“沈嘉柯”老师著作。
全书共35篇，涵盖中国重要的诗人和诗歌，沈嘉柯老师撇开了那些俗套腔，与读者分享新鲜的感受和解读。
一首诗，一首词，千百世都在传颂，不是因为别的，正是因为这些国学文化令我们心动，令我们顿悟。
这些作品让我们感受到中华文化千年传承的家国情怀，领略到古典诗词的不朽之美。
真诚的推荐大家，一起来欣赏这本好书。
好啦，今天的分享就到此为止吧。
我是在海外，弘扬中华传统文化的“大熊”，跟着我，带你领略不一样的国学文化。
#好书推荐##传统文化#
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这首《无衣》出自《诗经》里的《国风·秦风》。顾名思义，这是一首秦国的民歌。当时的秦国处于现今陕西、甘肃等地，民众骁勇善战,舍生忘死，有着悲歌慷慨的风俗。
东汉的历史学家、文学家班固就形容秦地“其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉”。
鼓舞士气，出战前的战歌。两军对垒，在冷兵器时代，依靠的就是士兵的数量、武器的精良、粮草的充沛和指挥者的鼓舞谋划;前面三种是客观条件，最后一种就是精神智慧的力量，缺一不可。其中，调动斗志、鼓舞士气，尤其重要。
古代兵法里有个哀兵必胜的说法,来源是《道德经》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”意思就是交战时,悲愤的那一方,更加容易战胜对方。《无衣》就有着这种点燃情绪的效果。
“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!”
谁说我们没衣穿? 我与你同穿长袍。君王发兵去交战，修整我们的戈与矛。我跟你同仇敌忾。
“岂日无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!”“泽”,也就是内衣，类似于今天的汗衫。
谁说我们没衣穿?我与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我们的矛与戟。一起出发去杀敌。
“岂日无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!” 裳般是指下衣，在这首诗里，是指战裙。
谁说我们没衣穿? 我与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整我们的甲胄与刀兵。跟你一道杀敌共同前进。
《诗经》的民歌风格就是重章叠句，不断加强情绪。说什么没有衣服呢?我们分享彼此的长袍、内、战裙。从同袍到同泽、同裳，这意味着亲密无间，生死与共，这代表着高度的信任。
同仇、借作、偕行，从激烈的情绪，过渡到行动，再到行动的坚持延续，充满了气概。
像这样的战歌，是要吼出来的。众口同唱，在战场上，激励将士们奋勇杀敌。每一次的故意反问，都是一把熊熊燃烧的火炬，投到浇油的干柴上，群情激奋，越烧越猛。
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大熊：古人的战争智慧，在冷兵器的时代更显残酷，讲究师出有名，也讲究气势的碰撞。但更重要的是军魂！这是从古至今不变的道理。
对于这首《无衣》我们下章再见。
以上内容摘自书籍《人间幸有好诗词》由著名文学作家“沈嘉柯”老师著作。
全书共35篇，涵盖中国重要的诗人和诗歌，沈嘉柯老师撇开了那些俗套腔，与读者分享新鲜的感受和解读。
一首诗，一首词，千百世都在传颂，不是因为别的，正是因为这些国学文化令我们心动，令我们顿悟。
这些作品让我们感受到中华文化千年传承的家国情怀，领略到古典诗词的不朽之美。
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好啦，今天的分享就到此为止吧。
我是在海外，弘扬中华传统文化的“大熊”，跟着我，带你领略不一样的国学文化。
#好书推荐##传统文化#
#灰原哀#灰原哀是一种成事不足 败事有余的感觉，是一种脚臭熏出三里地的感觉，是三天不洗澡头油的感觉，是叫嚣着彩礼太高应该取消的感觉，是我老公不容易我多忍忍的感觉，是孩子不听话了自责自己不会教的感觉，是孩子有出息了就靠老公基因好的感觉，是自认为黄脸婆了包容老公外面找刺激的感觉，是头胎是女孩迫不及待再来二胎追男宝的感觉
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