关圣帝君灵签占验辑略试译（5）
万历己亥年江西的郭子章，以以侍郎身份巡抚贵州、兼制蜀楚军事，奉命征讨，大将军刘綎率领川兵为先锋。郭子章梦见关王对他说：“来年六月二十一日，当平息播州动乱。今年八月西山崩塌，大地涌，就可以知道我说的是真的。你暂时不要泄露天机，我到时候自然会帮助你。”郭子章梦醒，高兴地说：“关王保佑我，一定大捷！”
郭子章六月入贵州上任，四川播州土司杨应龙，动用綦江国库的钱财犒劳军队，打开仓库分粮食，抢老百姓的钱财，把老百姓的子女，老弱病残的人全部杀死，把尸体投入江中，下游的水都变成红色。杨应龙屯兵三溪。
八月，陕西狄道县城东，五里处有山叫毛家坡，山长两百多丈，忽然崩裂一半，长一里，山下冲出一个大水池。山南平地涌出五座山，高二十多丈。山没有崩裂前，每天晚上山下火光四出，山里面发出巨雷的声音，还有一点鼓乐的声音。这样过了几十夜，到八月十八日，于是山崩裂。消息传来，郭子章大喜说：“这是平定播州的征兆呢！”大家不知道，郭子章也不讲清楚，因为关王告诫过他。不到十天，綦江大捷的战报传来。
庚子年正月，郭子章驻兵贵阳集合各路文武官员，在重庆的关王庙前敬拜关王，宣誓。郭子章说：“今年春夏之交，一定可以歼灭叛军。”二月十二日，分兵进军，每路三万。
以前，大将军刘綎的父亲刘显，梦见关王传授他刀法，传给了刘綎，父子二人都以使大刀名扬天下。綦江自东溪入播州，全部是崇山峻岭，茂密的森林。其中有枬木峒最险峻，叛军派遣头目穆照等人盘踞三峒。刘綎十五日驱遣军队，上高岭，山路险绝，心中惶恐疑惑，马上默默祈祷关王保佑，并将随身所带的《关王签》取出来，祈签，得到：“新来换得好规模，何用随他步与趋。
只听耳边消息到，崎岖历尽见亨衢。”刘綎大喜，得到一个老乡引路，直抵枬木峒。穆照出来迎敌，看见刘綎好像关王在世，大惊说：“真正的天神来了。”马上逃走，于是攻破了枬木峒。山羊峒和兰台峒的叛军也不战而溃。穆照单枪匹马朝西逃走。
二十九日，刘綎入娄山关，这是叛军的前门，娄山万峰竞立，直插云天，莽莽林草丛中，只有一条宽仅数尺的小道可通。刘綎下令从小路进军，全部是悬崖峭壁，军士不能爬上去。刘綎说：“关王指示的不能不相信。”
不久，悬崖壁上隐约可以看见一座大庙，庙前悬挂金字匾额“关王英烈祠”。刘綎告诉众人说：“庙可以修在上面，难道人却不能上去吗？”于是攀藤鱼贯而上，寺庙很快不见了。大军都上了山岭，众人诧异说：“哪里有庙，大概是关王指引我们吧！”叛军设置木栅栏十四座，栅栏两旁都挖有深沟，异常险要。四月初一，刘綎驻军白石。杨应龙听说刘綎的部队到了，惊奇地说：“难道他们有神人护佑吗？不然怎么能飞渡到这里。”于是他率领苗兵拼死作战。
刘綎与游击周敦吉，守备周以德，分两路夹攻。到养马城，又与南川永宁路协攻。杨应龙逃到龙爪海云囤，海云囤叛军倚仗为天险，猿猴和鸟都飞不过，结果也攻破了。并以海云囤为阵地，十三日，又攻破青蛇囤，十六日，又夺取落濛关，兵到大水田，焚烧桃溪庄。杨应龙见到情况不好，对儿子杨朝栋哭泣说：“瓦解了。”上囤死守。四月初五，刘綎身先士卒，攻破土月二城。
杨应龙处境困急，悬赏千金，招募敢死队抵御官军。苗兵害怕，四处逃散，杨应龙提到巡视阵地，只见四面八方官军营地的火照亮了天，哭着对妻儿说：“你们自己想办法逃生吧，我不能照顾你们了。”第二天，官军爬上城墙，攻破大城，各位将领为抢夺首功，杨应龙见败局已定，与爱妾周氏放火自焚而死。
将军吴广擒获杨应龙的儿子杨朝栋，还有妻子田氏，用囚车押送的消息传来。六月二十一日，押解杨朝栋等69个俘虏到重庆，传递军事捷报普告天下。整个经过与关王梦中谕示的一模一样。郭子章为了感谢关王的护佑，在他的官署中建关王祠，虔诚祀奉关王！——《神武传》
万历己亥年江西的郭子章，以以侍郎身份巡抚贵州、兼制蜀楚军事，奉命征讨，大将军刘綎率领川兵为先锋。郭子章梦见关王对他说：“来年六月二十一日，当平息播州动乱。今年八月西山崩塌，大地涌，就可以知道我说的是真的。你暂时不要泄露天机，我到时候自然会帮助你。”郭子章梦醒，高兴地说：“关王保佑我，一定大捷！”
郭子章六月入贵州上任，四川播州土司杨应龙，动用綦江国库的钱财犒劳军队，打开仓库分粮食，抢老百姓的钱财，把老百姓的子女，老弱病残的人全部杀死，把尸体投入江中，下游的水都变成红色。杨应龙屯兵三溪。
八月，陕西狄道县城东，五里处有山叫毛家坡，山长两百多丈，忽然崩裂一半，长一里，山下冲出一个大水池。山南平地涌出五座山，高二十多丈。山没有崩裂前，每天晚上山下火光四出，山里面发出巨雷的声音，还有一点鼓乐的声音。这样过了几十夜，到八月十八日，于是山崩裂。消息传来，郭子章大喜说：“这是平定播州的征兆呢！”大家不知道，郭子章也不讲清楚，因为关王告诫过他。不到十天，綦江大捷的战报传来。
庚子年正月，郭子章驻兵贵阳集合各路文武官员，在重庆的关王庙前敬拜关王，宣誓。郭子章说：“今年春夏之交，一定可以歼灭叛军。”二月十二日，分兵进军，每路三万。
以前，大将军刘綎的父亲刘显，梦见关王传授他刀法，传给了刘綎，父子二人都以使大刀名扬天下。綦江自东溪入播州，全部是崇山峻岭，茂密的森林。其中有枬木峒最险峻，叛军派遣头目穆照等人盘踞三峒。刘綎十五日驱遣军队，上高岭，山路险绝，心中惶恐疑惑，马上默默祈祷关王保佑，并将随身所带的《关王签》取出来，祈签，得到：“新来换得好规模，何用随他步与趋。
只听耳边消息到，崎岖历尽见亨衢。”刘綎大喜，得到一个老乡引路，直抵枬木峒。穆照出来迎敌，看见刘綎好像关王在世，大惊说：“真正的天神来了。”马上逃走，于是攻破了枬木峒。山羊峒和兰台峒的叛军也不战而溃。穆照单枪匹马朝西逃走。
二十九日，刘綎入娄山关，这是叛军的前门，娄山万峰竞立，直插云天，莽莽林草丛中，只有一条宽仅数尺的小道可通。刘綎下令从小路进军，全部是悬崖峭壁，军士不能爬上去。刘綎说：“关王指示的不能不相信。”
不久，悬崖壁上隐约可以看见一座大庙，庙前悬挂金字匾额“关王英烈祠”。刘綎告诉众人说：“庙可以修在上面，难道人却不能上去吗？”于是攀藤鱼贯而上，寺庙很快不见了。大军都上了山岭，众人诧异说：“哪里有庙，大概是关王指引我们吧！”叛军设置木栅栏十四座，栅栏两旁都挖有深沟，异常险要。四月初一，刘綎驻军白石。杨应龙听说刘綎的部队到了，惊奇地说：“难道他们有神人护佑吗？不然怎么能飞渡到这里。”于是他率领苗兵拼死作战。
刘綎与游击周敦吉，守备周以德，分两路夹攻。到养马城，又与南川永宁路协攻。杨应龙逃到龙爪海云囤，海云囤叛军倚仗为天险，猿猴和鸟都飞不过，结果也攻破了。并以海云囤为阵地，十三日，又攻破青蛇囤，十六日，又夺取落濛关，兵到大水田，焚烧桃溪庄。杨应龙见到情况不好，对儿子杨朝栋哭泣说：“瓦解了。”上囤死守。四月初五，刘綎身先士卒，攻破土月二城。
杨应龙处境困急，悬赏千金，招募敢死队抵御官军。苗兵害怕，四处逃散，杨应龙提到巡视阵地，只见四面八方官军营地的火照亮了天，哭着对妻儿说：“你们自己想办法逃生吧，我不能照顾你们了。”第二天，官军爬上城墙，攻破大城，各位将领为抢夺首功，杨应龙见败局已定，与爱妾周氏放火自焚而死。
将军吴广擒获杨应龙的儿子杨朝栋，还有妻子田氏，用囚车押送的消息传来。六月二十一日，押解杨朝栋等69个俘虏到重庆，传递军事捷报普告天下。整个经过与关王梦中谕示的一模一样。郭子章为了感谢关王的护佑，在他的官署中建关王祠，虔诚祀奉关王！——《神武传》
忘记发博了！
昨天吃的这个牛肉法棍，还可以的，就是一般般好吃。晚上和朋友在学校吃的碗碗香，结果居然是麻辣烫[跪了]
今天中午吃的叉烧滑蛋三明治，是现在我挖掘xbk里面最好吃的烘焙
我是看一个经常看的主播每天都在喝xbk这个茶，我就想点来试试到底是啥味，然后就连续喝了四天
在盒马买水果看见了亮点[开学季]
之前我一直穿36.225码的鞋，然后一直都会大一点，这次我在tb上看见了这双鞋打巨折很便宜，但是只有35.220码，我就堵了一把试试，结果刚刚好[打call]所以买鞋子到底是买大一点36码好还是就买35码。
今晚又吃的米线，➕一个煎饼，看起来油油（虽然这个饼吃起来也是油油的）我现在看这些照片已经觉得很油了但就是很好吃，如果不是川渝人看着应该很难受
明天要去普拉提今天就少吃一点明天继续吃面包
好久没买笔了，去买订书机的时候顺便买了两支笔，以前买没感觉现在觉得巨贵[微笑]
昨天吃的这个牛肉法棍，还可以的，就是一般般好吃。晚上和朋友在学校吃的碗碗香，结果居然是麻辣烫[跪了]
今天中午吃的叉烧滑蛋三明治，是现在我挖掘xbk里面最好吃的烘焙
我是看一个经常看的主播每天都在喝xbk这个茶，我就想点来试试到底是啥味，然后就连续喝了四天
在盒马买水果看见了亮点[开学季]
之前我一直穿36.225码的鞋，然后一直都会大一点，这次我在tb上看见了这双鞋打巨折很便宜，但是只有35.220码，我就堵了一把试试，结果刚刚好[打call]所以买鞋子到底是买大一点36码好还是就买35码。
今晚又吃的米线，➕一个煎饼，看起来油油（虽然这个饼吃起来也是油油的）我现在看这些照片已经觉得很油了但就是很好吃，如果不是川渝人看着应该很难受
明天要去普拉提今天就少吃一点明天继续吃面包
好久没买笔了，去买订书机的时候顺便买了两支笔，以前买没感觉现在觉得巨贵[微笑]
听了小约翰地平说那一期，口胡地非常扎耳啊。
在小约翰的描述里，中世纪教会认为地圆说（地球说）和Christianity不符合，只有少数学者才相信大地是球形——这个说法荒谬到但凡找一本正经科学史都说不出来。
中世纪教会从来都是地球说的支持者，因为在这方面古代教会就是学柏拉图-亚里士多德出来的，而在古希腊哲学家那里，大地球形是个常识——顺便吐槽，小约翰完全没提到古希腊的这个常识，反而提了一嘴古希腊有人认为大地是盾牌形。
我这里正好有一个材料能证明这个观点，就是中世纪著名的圣像形态——Iesus Christus拿圆规创造宇宙。
图1是澳大利亚国家博物馆（Austrian National Library）所藏，是Bible的插画，年代约为1220-30；图2是西班牙托莱多主教座堂博物馆（Cathedral Museum, Toledo, Spain）所藏，也是Bible的插画，年代约为1252-70——再次强调，它们都是Bible的插画，教会还能在Bible里插反映自己反对的观点的画？
稍微做一点解释。希腊人自古以来就觉得球形是完美图形，所以到亚里士多德时，他认为宇宙是由五种元素构成的，其中以太构成了球形的天，在天内部又分为七个球，最下一个球就是月亮运行的那个球；而在月球天以下的世界，是由火、气、水、土依次构成的四个球——所以整个宇宙就是洋葱一样层层包裹的11个球，大地是位于宇宙中心的那个球。（当然这个是宇宙的基本形态，由于存在运动，所以月下世界并不是这么规则的，比如说有些水反而会跑到大地下面去。）
这个思想被Christians完全接受，因为在他们看来，这更加证明了上帝的伟大，因为这显示出宇宙是被一个主宰精心设计出来的——这类圣像画上，Iesus Christus手上拿着圆规在绘制元素球，就直观地显示了这一点。
实际上，中世纪教会对地球说的信仰本来也就是后来开辟新航路的前提之一，否则哥伦布是傻子吗？他怎么会认为向西航行能找到在东边的印度？
另外，但丁虽然已经到文艺复兴了，但是他的《神曲》是非常经典的中世纪世界观，当然里面有一些他自己的艺术加工（图3）——在这里我们可以看到，大地是位于宇宙中心的球，从耶鲁撒冷往地下走是地狱，从地狱穿过大地，在耶鲁撒冷的对面是炼狱山，山顶是伊甸园，伊甸园往上是九重天（亚里士多德的威力加强版），而上帝存在于整个宇宙之外，光照整个宇宙。
最后还可以顺便介绍一种圣像，虽然这种圣像已经不是中世纪而是近代早期的圣像了，但是这种圣像明朝就传入中国了，所以也顺便一提。这种圣像是一种「普世救主像」（Salvator Mundi），典型特征是Iesus Christus手里托着一个地球，很多时候地球上还会插个十架，象征Iesus Christus是全人类的救主。后来这种圣像还会加上一些王权的元素，象征Isus Christus是全世界的王。
图4是艾儒略《天主降生出像经解》（约1640年）及其原本。从图中可以清晰地看到Iesus Christus手上抱着整个宇宙，其中能看见太阳、月亮，象征天，而球中间的那个小球显而易见就是地球。
在小约翰的描述里，中世纪教会认为地圆说（地球说）和Christianity不符合，只有少数学者才相信大地是球形——这个说法荒谬到但凡找一本正经科学史都说不出来。
中世纪教会从来都是地球说的支持者，因为在这方面古代教会就是学柏拉图-亚里士多德出来的，而在古希腊哲学家那里，大地球形是个常识——顺便吐槽，小约翰完全没提到古希腊的这个常识，反而提了一嘴古希腊有人认为大地是盾牌形。
我这里正好有一个材料能证明这个观点，就是中世纪著名的圣像形态——Iesus Christus拿圆规创造宇宙。
图1是澳大利亚国家博物馆（Austrian National Library）所藏，是Bible的插画，年代约为1220-30；图2是西班牙托莱多主教座堂博物馆（Cathedral Museum, Toledo, Spain）所藏，也是Bible的插画，年代约为1252-70——再次强调，它们都是Bible的插画，教会还能在Bible里插反映自己反对的观点的画？
稍微做一点解释。希腊人自古以来就觉得球形是完美图形，所以到亚里士多德时，他认为宇宙是由五种元素构成的，其中以太构成了球形的天，在天内部又分为七个球，最下一个球就是月亮运行的那个球；而在月球天以下的世界，是由火、气、水、土依次构成的四个球——所以整个宇宙就是洋葱一样层层包裹的11个球，大地是位于宇宙中心的那个球。（当然这个是宇宙的基本形态，由于存在运动，所以月下世界并不是这么规则的，比如说有些水反而会跑到大地下面去。）
这个思想被Christians完全接受，因为在他们看来，这更加证明了上帝的伟大，因为这显示出宇宙是被一个主宰精心设计出来的——这类圣像画上，Iesus Christus手上拿着圆规在绘制元素球，就直观地显示了这一点。
实际上，中世纪教会对地球说的信仰本来也就是后来开辟新航路的前提之一，否则哥伦布是傻子吗？他怎么会认为向西航行能找到在东边的印度？
另外，但丁虽然已经到文艺复兴了，但是他的《神曲》是非常经典的中世纪世界观，当然里面有一些他自己的艺术加工（图3）——在这里我们可以看到，大地是位于宇宙中心的球，从耶鲁撒冷往地下走是地狱，从地狱穿过大地，在耶鲁撒冷的对面是炼狱山，山顶是伊甸园，伊甸园往上是九重天（亚里士多德的威力加强版），而上帝存在于整个宇宙之外，光照整个宇宙。
最后还可以顺便介绍一种圣像，虽然这种圣像已经不是中世纪而是近代早期的圣像了，但是这种圣像明朝就传入中国了，所以也顺便一提。这种圣像是一种「普世救主像」（Salvator Mundi），典型特征是Iesus Christus手里托着一个地球，很多时候地球上还会插个十架，象征Iesus Christus是全人类的救主。后来这种圣像还会加上一些王权的元素，象征Isus Christus是全世界的王。
图4是艾儒略《天主降生出像经解》（约1640年）及其原本。从图中可以清晰地看到Iesus Christus手上抱着整个宇宙，其中能看见太阳、月亮，象征天，而球中间的那个小球显而易见就是地球。
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