当一个人“太精了”以后，会怎么样？

1、会活得很累，因为什么事都会考虑得很多，很远，很全面。

2、晚上容易失眠，因为要思考的问题太多了。

3、自己得不到的东西，会想办法让别人得不到。

4、会没有朋友，即便有，也是塑料朋友，关键时刻很难用上。

5、嘴巴会特别得甜，不会轻易发脾气，更不会轻易得罪人。

6、控制欲比较强，也比较强势，往往不受人欢迎。

7、特别会存钱，只要有钱就会存起来，不会轻易借给别人，别人也很难借到他的钱。

8、会比较自私，绝不会让自己吃亏。

9、太精的人，往往会给人一种很奸诈的感觉，脸上也会有所表露。

10、为了实现自己的利益，往往会不惜牺牲他人利益，甚至是身边人。

11、不会老老实实地打工，而是想办法挣大钱，挣快钱。

12、为了表现自己，喜欢贪功，不是自己的功劳，也会去争抢。

13、见人说人话，见鬼说鬼话，给人一种“猴精”的感觉。

14、懂得察言观色，见机行事，有时还会见风使舵，善于迎合他人，投其所好。

15、善于攻心计，喜欢算计他人。

16、不会轻易帮助他人，会有条件地帮助他人。

17、喜欢做表面工作，给人一种“很好”的错觉。

18、喜欢给人小恩小惠，笼络人心，为己所用。

19、当面是一套，背后又是另一套。

20、永远也做不成大事！#美妆v赏##视频创作营激励计划#

二两桃花酿作酒，万杯不及你温柔；
此曲只应天上有，人间能得几回闻；
本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘；
缘来缘去终会散，花开花败踪归程；
一世浮生一刹那，一程山水一年华；
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水，
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑，
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少；
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管；
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

#智悲妙语[超话]#
-度人的妄心-2
真正的度必发生开悟或成道之后，之前的度都是妄心的大自我，还没有做到纯粹的爱。

慈成加参仁波切
-度人的妄心-2
* 佛陀没有坚持过一个度人的故事
佛陀度人的故事就是“自度度人”，如讲“度”法，“自度”才是它的要义——向内而不是向外。

* 自度
如果人人想着自度，那么人人将得度；
如果人人想着度他，那么人人将渴望他度，那么“度”就永远不会真正的“渡”，让心自己成长，那度将不度而度，将是无为之度，这才是佛说的“度”。

真正的度必发生开悟或成道之后，之前的度都是妄心的大自我，还没有做到纯粹的爱。

佛说的度是用光度而不是用火度，不用去度，你已在度，有不少修行人就湮灭在他自己极度想发光的时刻，要小心啊！那游走讲法的度人者。

* 度和不度平等
梦醒的人做什么都是平等的，在梦里的人处处都见差别，不过差别和平等也是平等的。
说法的人言“我没有说过法，留在空中的只有空”，真话给多少人带来真正的快乐和喜悦啊！
佛陀翻了个身，他又来到了世间，带着他的清醒，佛陀是唯一愿意再次进入梦的人。

* 欢迎佛陀来到你的心
佛陀是个法的推销员，他把货送到你的家门——你的心，“小心是对的”佛陀说。
这世间确实有很多骗子，打着佛陀的招牌做自己的生意，卖非法的货——不过这和那一样，真的和假的平等，佛陀对魔鬼和天使都不气，不管你关门还是开门，佛陀都已进了你的屋里。
当你成了光穿过世间，你不去照亮别人都不可能。

* 一枝爱上世界的玫瑰花笑醒在它的梦里
度人和自度是两枝相同的玫瑰，一枝带刺，一枝没有。当你的手碰到玫瑰花的刺儿上，它不都在催你辨别哪是清醒、哪是梦?

* 一只迷路的兔子向佛陀问路
你不可能走错路——无论你往哪里走，一条河决不会把它的路走错，放心大胆的走吧！
每时每刻你都在自己正确的路，如果没有头脑自造的标准，你处处在正确的路上。

* 在森林里行走
佛陀说法，只是遇到迷路的随指而已，如今我也是，随机交语而已。
我的心是各种化现，我在跟我自己对语，无论说他、说我，无论说这、说那，都是梦醒时分的自言自语。

倘若你听到，喜欢——共鸣；倘若你听到，不喜——丢弃，风会溜走一切，只有空留下——当你死去，甚至那也没有留下。我找到的是纯粹的喜悦，我知道这个秘诀。

* 我在梦里差点被自己笑醒
我比谁都清醒，因为我比谁都昏睡，我也有一颗度人的妄心，那就是通过不度而度。
我在梦里差点被自己笑醒。

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