噶玛巴千诺,请上师鉴知我、忆念我!
“噶玛巴”这个名号来说,“噶玛”是“事业”的意思,“巴”就是指“一个人”(尊称)。所以就是“行佛事业者”的意思。它代表十方三世一切诸佛利益众生的事业。这个名号,最开始是由于第一世大宝法王杜松虔巴,当他在十六岁出家的这个时候,他得到了一个净观,这时候佛菩萨都出现、莅临,十万空行母用他们的头发编织成一个黑宝冠,赐予、呈给了第一世大宝法王。所以,第一世大宝法王杜松虔巴就得到了这个一个“噶玛巴”的名号。
所谓的“行做佛陀的利众事业”,意思就是说将众生心中所具有的清净跟善的这个种子能够开显、引导出来!这个就是“行佛事业”的意思。因此,当我们说到“噶玛巴”,或者说“噶玛巴千诺”的时候,这也就是开启我们的各种正面的,或说清净的、善的这个种子,将它开显出来,利益众生的意思。“噶玛巴”不只是戴黑宝冠的那位噶玛巴,“噶玛巴”所代表的是十方一切行佛事业者,所以“噶玛巴”是一切诸佛菩萨的称号。持诵“噶玛巴千诺”即是向十方诸佛菩萨的祈请。
“千诺”的意思就是“知道我!”,或者说“鉴知我!”、“请您忆念我!”
“噶玛巴千诺”整句咒语的大意可为:“大宝法王,您遍知我的心,您知道我心中的痛苦、您知道我心中的哀伤,请您怜悯我、请您慈悲我,请您看护我、请您救度我,恳请您不要遗忘我、恳请您不要舍弃我,请您帮助我!”
我们常常说要不断、不断想着、忆念着上师的功德,各种的善,同时不断向上师作祈请。但是有的时候,为了帮助我们心能够保持一种正念,或者说保持一种觉性,所以口中念出来“噶玛巴千诺”这样也可以的。
—大宝法王噶玛巴《乘承成愿》全书
“噶玛巴”这个名号来说,“噶玛”是“事业”的意思,“巴”就是指“一个人”(尊称)。所以就是“行佛事业者”的意思。它代表十方三世一切诸佛利益众生的事业。这个名号,最开始是由于第一世大宝法王杜松虔巴,当他在十六岁出家的这个时候,他得到了一个净观,这时候佛菩萨都出现、莅临,十万空行母用他们的头发编织成一个黑宝冠,赐予、呈给了第一世大宝法王。所以,第一世大宝法王杜松虔巴就得到了这个一个“噶玛巴”的名号。
所谓的“行做佛陀的利众事业”,意思就是说将众生心中所具有的清净跟善的这个种子能够开显、引导出来!这个就是“行佛事业”的意思。因此,当我们说到“噶玛巴”,或者说“噶玛巴千诺”的时候,这也就是开启我们的各种正面的,或说清净的、善的这个种子,将它开显出来,利益众生的意思。“噶玛巴”不只是戴黑宝冠的那位噶玛巴,“噶玛巴”所代表的是十方一切行佛事业者,所以“噶玛巴”是一切诸佛菩萨的称号。持诵“噶玛巴千诺”即是向十方诸佛菩萨的祈请。
“千诺”的意思就是“知道我!”,或者说“鉴知我!”、“请您忆念我!”
“噶玛巴千诺”整句咒语的大意可为:“大宝法王,您遍知我的心,您知道我心中的痛苦、您知道我心中的哀伤,请您怜悯我、请您慈悲我,请您看护我、请您救度我,恳请您不要遗忘我、恳请您不要舍弃我,请您帮助我!”
我们常常说要不断、不断想着、忆念着上师的功德,各种的善,同时不断向上师作祈请。但是有的时候,为了帮助我们心能够保持一种正念,或者说保持一种觉性,所以口中念出来“噶玛巴千诺”这样也可以的。
—大宝法王噶玛巴《乘承成愿》全书
我小时候在西藏时,曾做过一个梦,梦到在我出生的地方,有一位非常庄严、充满着对众生慈爱的佛陀向自己走过来。
这幅庄严的画面让我印象深刻;所以每次当我遇到痛苦的情况,自然就会想到梦中这位庄严的佛陀,当我想生气的时候,痛苦、烦恼的时候,一想起庄严的佛陀,嗔心自然就会消除,痛苦烦恼也就不见了。这是我自己常用的一个方法。
——噶玛巴千诺
这幅庄严的画面让我印象深刻;所以每次当我遇到痛苦的情况,自然就会想到梦中这位庄严的佛陀,当我想生气的时候,痛苦、烦恼的时候,一想起庄严的佛陀,嗔心自然就会消除,痛苦烦恼也就不见了。这是我自己常用的一个方法。
——噶玛巴千诺
一位智者或聖賢之士,他們知道輪迴並沒有剎那間的快樂,他們只希望自己能成為真實的修行者,他們不想去承辦世間法,這才是真正厲害且勇敢之人。
平常我們總是說去修法,以為修法就是念誦一本經書儀軌,或是日常念誦的課誦本,並且每天都把法本帶在身上。然而真正佛法的修持,並非只是每天念誦一座課誦文而已,而是要將自己所學的一切,都落實到行動上。
比方說阿底峽尊者在為弟子講課時,有一個弟子問說:噶當派是什麼呢?阿底峽尊者回應說,應把佛陀所說的法,都視為真實無誤的!然後,把佛法的每字每句,都去實踐行持,如此才是真實的噶當派。並不是說,佛陀的教法有的去修、有的不去修,自己想修的就去修,自己不想修的就不去修。即使現在自己無法修高深的教法,但是依照自己的根器去修持相應的法門,並且為了日後可以修持更高的法教而發願祈禱,這樣才稱為是真正的修法;把佛陀所教示的一切,完全都如理如法的去行持,這才是真正的儀軌修持,也才是真正每日的修持法。
——法王噶玛巴 | 2012百段引导文教言(07)
噶玛巴千诺
平常我們總是說去修法,以為修法就是念誦一本經書儀軌,或是日常念誦的課誦本,並且每天都把法本帶在身上。然而真正佛法的修持,並非只是每天念誦一座課誦文而已,而是要將自己所學的一切,都落實到行動上。
比方說阿底峽尊者在為弟子講課時,有一個弟子問說:噶當派是什麼呢?阿底峽尊者回應說,應把佛陀所說的法,都視為真實無誤的!然後,把佛法的每字每句,都去實踐行持,如此才是真實的噶當派。並不是說,佛陀的教法有的去修、有的不去修,自己想修的就去修,自己不想修的就不去修。即使現在自己無法修高深的教法,但是依照自己的根器去修持相應的法門,並且為了日後可以修持更高的法教而發願祈禱,這樣才稱為是真正的修法;把佛陀所教示的一切,完全都如理如法的去行持,這才是真正的儀軌修持,也才是真正每日的修持法。
——法王噶玛巴 | 2012百段引导文教言(07)
噶玛巴千诺
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