#被我弄丢的你#
已经许多年没有在电影院去看过一部爱情片，而《被我弄丢的你》我看了两遍。
看完之后脑海里面一直盘旋着那一句：“命运是有逻辑的”，所以什么是命运的逻辑，命运如何给世间的你我安排逻辑？
男女主的人设是现实中完全可以找到鲜活例子存在的，两个人一见钟情是命运之手将他们拉到高考那个时间，白晓宇一次误打误撞，撞开了命运的大门，女主在大门里嫣然一笑。可命运是会捉弄人的，这是这个世界的我们对命运感受最深的地方。他们并没有立刻就拥有了对方，命运的齿轮继续往前，四年后念念不忘的白晓宇才可以再一次遇到女主，命运在上帝视角审查了白晓宇四年，这一次他们一起进入跨入了命运之门，进入了命运给他们安排的城堡。
影片中爱伦坡的城堡是否像极了现实中你我相伴追随，想要拥有爱情永驻而又甜蜜的堡垒呢？
我们每一个人都在爱里成长，在爱里生活，在爱里迷失，在爱里丢掉自己，在爱里丢掉对方。
命运给他们设置了两个难题，男主治不好的眼疾，女主无法满足又不断求索的欲望，他们爱着对方，但是命运总要推着他们往前。事实上爱里的两个人要保持完全一致的步调是何其困难。
世界给了我们绚烂的诱惑，可从不曾指引我们精神的成长。都说世间万难，唯有爱可治愈一切。可我想说谁来治愈爱本身呢？我们的爱从来不是单纯的美好和甜蜜，它是带刺的玫瑰，是摇曳在悬崖之上的花，是得不到又控制不住，是得到了又会弄丢。
影片中看起来是女主在事业上跑得快，白晓宇因为眼疾走得慢。但事实是，爱要慢慢来，但凡快了，一定就会忘记爱最开始的样子。白晓宇拥有坚定的内核，实现了自洽，所以他是女主飞上空中的那根线，是她过了不命运给她设定的难关时可以后撤的后方。
看电影的时候在想，如果女主早一点知道是不是他们就可以真的通过命运的考验，解了这道推理题呢？
然，世间美好很多，但割裂过的两个人，是再难回到最初。影片看到结尾，那一段爱伦坡式的哥特暗黑氛围，从棺材里升起的女主，头戴黑色头纱，这不正像你我再无法相逢时，在深夜里一遍遍思念之后，命运之神为了安慰你破碎的心里，于是给了你一个梦境吗？
所以，命运的逻辑是什么？我一遍遍的问自己，我也找不到答案，命运这道题谁能解答？
突然想起仓央嘉措的那句诗“世间安得双全法，不负如来不负卿”。人这一生，会遇上很多的人，我们在爱里需要成长，需要去爱，更需要去爱自己。
年轻时候的爱，总是莽撞又义无反顾的，当你写过命运给你安排的爱的题目，你才会懂得爱确实是一道解析题，它自有逻辑，而每一个人都会有不同的解答方法和过程，但并不是都可以得到最后的答案。
我们这一生会在哪里，会去哪里，会遇到谁，我仍然相信是命运的安排。
但，你会在哪里被别人拾起？白晓宇早在知道眼疾治愈不好的时候，就已经自己拾起了自己，他不会弄丢自己，也不会弄丢王斤斤。
而王斤斤，你呢？
这个世界有无数的王斤斤，是你是我是他们。命运会给你一个爱人，每一个人都值得被另外一个命运给TA安排的人爱，但爱恒久，爱人不一定恒久。
爱的逻辑本身从无定数，这才是命运没有逻辑的逻辑，是无常。
人在爱里为什么会迷失，我想起仓央嘉措的另外一句诗：“我曾在一滴眼泪中顿悟，转身时却又被自己撞倒”。
命运的齿轮从未停止，但我仍然相信爱是恒久忍耐，又有恩慈，是永不止息
。无论谁弄丢了你，你弄丢了谁，我们都应感激命运的安排，感激遇到的那个人，珍惜那个人。所以谢谢你。
已经许多年没有在电影院去看过一部爱情片，而《被我弄丢的你》我看了两遍。
看完之后脑海里面一直盘旋着那一句：“命运是有逻辑的”，所以什么是命运的逻辑，命运如何给世间的你我安排逻辑？
男女主的人设是现实中完全可以找到鲜活例子存在的，两个人一见钟情是命运之手将他们拉到高考那个时间，白晓宇一次误打误撞，撞开了命运的大门，女主在大门里嫣然一笑。可命运是会捉弄人的，这是这个世界的我们对命运感受最深的地方。他们并没有立刻就拥有了对方，命运的齿轮继续往前，四年后念念不忘的白晓宇才可以再一次遇到女主，命运在上帝视角审查了白晓宇四年，这一次他们一起进入跨入了命运之门，进入了命运给他们安排的城堡。
影片中爱伦坡的城堡是否像极了现实中你我相伴追随，想要拥有爱情永驻而又甜蜜的堡垒呢？
我们每一个人都在爱里成长，在爱里生活，在爱里迷失，在爱里丢掉自己，在爱里丢掉对方。
命运给他们设置了两个难题，男主治不好的眼疾，女主无法满足又不断求索的欲望，他们爱着对方，但是命运总要推着他们往前。事实上爱里的两个人要保持完全一致的步调是何其困难。
世界给了我们绚烂的诱惑，可从不曾指引我们精神的成长。都说世间万难，唯有爱可治愈一切。可我想说谁来治愈爱本身呢？我们的爱从来不是单纯的美好和甜蜜，它是带刺的玫瑰，是摇曳在悬崖之上的花，是得不到又控制不住，是得到了又会弄丢。
影片中看起来是女主在事业上跑得快，白晓宇因为眼疾走得慢。但事实是，爱要慢慢来，但凡快了，一定就会忘记爱最开始的样子。白晓宇拥有坚定的内核，实现了自洽，所以他是女主飞上空中的那根线，是她过了不命运给她设定的难关时可以后撤的后方。
看电影的时候在想，如果女主早一点知道是不是他们就可以真的通过命运的考验，解了这道推理题呢？
然，世间美好很多，但割裂过的两个人，是再难回到最初。影片看到结尾，那一段爱伦坡式的哥特暗黑氛围，从棺材里升起的女主，头戴黑色头纱，这不正像你我再无法相逢时，在深夜里一遍遍思念之后，命运之神为了安慰你破碎的心里，于是给了你一个梦境吗？
所以，命运的逻辑是什么？我一遍遍的问自己，我也找不到答案，命运这道题谁能解答？
突然想起仓央嘉措的那句诗“世间安得双全法，不负如来不负卿”。人这一生，会遇上很多的人，我们在爱里需要成长，需要去爱，更需要去爱自己。
年轻时候的爱，总是莽撞又义无反顾的，当你写过命运给你安排的爱的题目，你才会懂得爱确实是一道解析题，它自有逻辑，而每一个人都会有不同的解答方法和过程，但并不是都可以得到最后的答案。
我们这一生会在哪里，会去哪里，会遇到谁，我仍然相信是命运的安排。
但，你会在哪里被别人拾起？白晓宇早在知道眼疾治愈不好的时候，就已经自己拾起了自己，他不会弄丢自己，也不会弄丢王斤斤。
而王斤斤，你呢？
这个世界有无数的王斤斤，是你是我是他们。命运会给你一个爱人，每一个人都值得被另外一个命运给TA安排的人爱，但爱恒久，爱人不一定恒久。
爱的逻辑本身从无定数，这才是命运没有逻辑的逻辑，是无常。
人在爱里为什么会迷失，我想起仓央嘉措的另外一句诗：“我曾在一滴眼泪中顿悟，转身时却又被自己撞倒”。
命运的齿轮从未停止，但我仍然相信爱是恒久忍耐，又有恩慈，是永不止息
。无论谁弄丢了你，你弄丢了谁，我们都应感激命运的安排，感激遇到的那个人，珍惜那个人。所以谢谢你。
白男对东方女性的基本幻想，我觉得大家在面对白男及其创作的文艺作品时都应该知道一下：
“她不说话”
“娃娃”的特点还在于不会说话，或者只说被编排好的话。似乎很多白人男性都在少数族裔女性身上寻求实现沉默寡言伴侣的梦想。他们希望找到一个一丝不苟地吻合他们幻想轮廓的女性伴侣，这样的伴侣永远不会把自己的主观性纳入两人的关系之中一这不禁让我们想起了当菊子夫人的脸上透露出悲伤时，皮埃尔·洛蒂的不快。这类男性想要一个没有主见、没有情感、没有自己欲望的女人，她整个人都应该以为他们的舒适提供服务为导向。他们想要一个家务机器人和人形充气娃娃的结合体。接受人类学家玛丽昂·博泰罗采访的西方男性，尽管他们难以承认这一点，因为他们坚持相信自己实际上是被爱着的，但他们获得的一切都源自他们的经济能力。他们说自己的泰国妻子把他们“照顾”得服服帖帖，并给出了以下说法：“她要求不高。”“只要有饭吃，她就很幸福。”“她不会用一堆形而上学的问题来烦我。”住在曼谷的丹麦人莫滕（Morten）确认，“女性气质”的确被用作“顺从”的同义词，并宣称：“我受够了西方女人的男性化。在亚洲，还没有女性解放，所以男女关系还没有被破坏。在泰国，男女之间的关系更具性别歧视（原文如此），所以处在一个更为自然的水平。”①
这种欲望并不只关乎亚洲女性。阿迪拉·本扎伊—祖为了她的广播纪录片《像一个在法国的阿拉伯女人一样幸福》拜访了亚历山大·迪普伊（Alexandre Dupouy），后者向她展示了自己收集的殖民时期的情色摄影。两人的交谈很有趣。这位收藏家发现自己面对的女人恰恰代表了令自己浮想联翩的女性类型，只不过她是以平等的态度在接近他，并且抛出了与他的观点相左的观点和言论。亚历山大的尴尬和内疚显而易见。当她平静地问他“什么是东方女性特有的色情”时，他回答道：“这完全是西方的幻想。一种精致，一种完全的顺从，一种非凡的安乐，在沙滩上，在炎热的国度里，一切都好，永远有阳光照着……就有点像亚洲女人顺从的那一面……她不说话——她不会讲话，我是说她不会讲我们的语言，所以我们无法交流。绝对的顺从，然后诸如此类的幻想：苏丹和他的后宫，那些蒙着面纱的神秘女子，为他褪下衣裙。在一个西方年轻男子的脑海里，这是魔力。”没错，在一个“西方年轻男子”的脑海里，而不是在他的脑海里。
在亚历山大·迪普伊的个人收藏中，赤裸的北非和其他非洲女人的底片被放在一个被他命名为“失乐园”的类别中。对此，他巧妙地解释道：“这是句俏皮话，东西反正是要分类整理的嘛。看看这些在一堆裸女中间龇牙咧嘴的年轻男孩，嘴角都咧到耳朵根了……这可能有点乐园的意思，‘失’的意思是幸好这样的场面有越来越少的趋势。它们越少，人类关系就越和谐。”阿迪拉·本扎伊一祖被这景象逗乐了，让听众作证：“你们听见我们交流中隐藏的小对话了吗？我问他：‘我为什么是你幻想的对象？’他回答我：‘你不是我幻想的对象。”她总结道：“我认为谢丽法（Chérifa，亚历山大·迪普伊作品集中的女性之一，拍摄于一家摩洛哥妓院前）和北非裔女子的共同点就是她们都不说话，或者只说我们想让她们说的话。”②我们也留意到，在亚历山大·迪普伊给出的对“东方女性幻想”的定义中，“服从”的概念在几秒内里出现了三次。
① 转引自玛丽昂·博泰罗，《对泰国女人的幻想与西方男子气概的危机》（Le fantasme de la femme thaïlandaise et la crise occidentale de la masculinité），Moussons，2019年第29期。
② 阿迪拉·本扎伊—祖（Adila Bennedjaï-Zou），《像一个在法国的阿拉伯女人一样幸福》（Heureuse comme une Arabe en France，《第3集：有野心的女人》（Épisode 3：Les ambitieuses），LSD，la série documentaire，《法国文化》电台，2019年5月29日。
——《重塑爱情》（相对少见的写到“黄热病”等白人男性对其他族裔女性的种族歧视、物化性迷恋的书）
“一个西方年轻男子”这种措辞，莫娜·肖莱也注意到了，也像上野千鹤子观察的学术会议上的男性，一张嘴就是“我们”（“我们男人”）。上野千鹤子说：他们必须归属于一个更大的群体才敢说话。相反，女人发声时总是说“我”，她们的经验被指定为私人的。（大意）
一来就“我们男人”或“男人都”的男人，说的可能确实是一种男人中存在的现象，但也不可能所有男人都一样。他们这样说，最主要的动机是给自己壮胆，把自己的行为正当化，因为他们自己确实是这样做的。为此，迪普伊不惜躲到一个第三人称后面，维持侃侃而谈的架势，表面把命题上升得更宏大了，实则是一种退缩、心虚、外强中干。
“她不说话”
“娃娃”的特点还在于不会说话，或者只说被编排好的话。似乎很多白人男性都在少数族裔女性身上寻求实现沉默寡言伴侣的梦想。他们希望找到一个一丝不苟地吻合他们幻想轮廓的女性伴侣，这样的伴侣永远不会把自己的主观性纳入两人的关系之中一这不禁让我们想起了当菊子夫人的脸上透露出悲伤时，皮埃尔·洛蒂的不快。这类男性想要一个没有主见、没有情感、没有自己欲望的女人，她整个人都应该以为他们的舒适提供服务为导向。他们想要一个家务机器人和人形充气娃娃的结合体。接受人类学家玛丽昂·博泰罗采访的西方男性，尽管他们难以承认这一点，因为他们坚持相信自己实际上是被爱着的，但他们获得的一切都源自他们的经济能力。他们说自己的泰国妻子把他们“照顾”得服服帖帖，并给出了以下说法：“她要求不高。”“只要有饭吃，她就很幸福。”“她不会用一堆形而上学的问题来烦我。”住在曼谷的丹麦人莫滕（Morten）确认，“女性气质”的确被用作“顺从”的同义词，并宣称：“我受够了西方女人的男性化。在亚洲，还没有女性解放，所以男女关系还没有被破坏。在泰国，男女之间的关系更具性别歧视（原文如此），所以处在一个更为自然的水平。”①
这种欲望并不只关乎亚洲女性。阿迪拉·本扎伊—祖为了她的广播纪录片《像一个在法国的阿拉伯女人一样幸福》拜访了亚历山大·迪普伊（Alexandre Dupouy），后者向她展示了自己收集的殖民时期的情色摄影。两人的交谈很有趣。这位收藏家发现自己面对的女人恰恰代表了令自己浮想联翩的女性类型，只不过她是以平等的态度在接近他，并且抛出了与他的观点相左的观点和言论。亚历山大的尴尬和内疚显而易见。当她平静地问他“什么是东方女性特有的色情”时，他回答道：“这完全是西方的幻想。一种精致，一种完全的顺从，一种非凡的安乐，在沙滩上，在炎热的国度里，一切都好，永远有阳光照着……就有点像亚洲女人顺从的那一面……她不说话——她不会讲话，我是说她不会讲我们的语言，所以我们无法交流。绝对的顺从，然后诸如此类的幻想：苏丹和他的后宫，那些蒙着面纱的神秘女子，为他褪下衣裙。在一个西方年轻男子的脑海里，这是魔力。”没错，在一个“西方年轻男子”的脑海里，而不是在他的脑海里。
在亚历山大·迪普伊的个人收藏中，赤裸的北非和其他非洲女人的底片被放在一个被他命名为“失乐园”的类别中。对此，他巧妙地解释道：“这是句俏皮话，东西反正是要分类整理的嘛。看看这些在一堆裸女中间龇牙咧嘴的年轻男孩，嘴角都咧到耳朵根了……这可能有点乐园的意思，‘失’的意思是幸好这样的场面有越来越少的趋势。它们越少，人类关系就越和谐。”阿迪拉·本扎伊一祖被这景象逗乐了，让听众作证：“你们听见我们交流中隐藏的小对话了吗？我问他：‘我为什么是你幻想的对象？’他回答我：‘你不是我幻想的对象。”她总结道：“我认为谢丽法（Chérifa，亚历山大·迪普伊作品集中的女性之一，拍摄于一家摩洛哥妓院前）和北非裔女子的共同点就是她们都不说话，或者只说我们想让她们说的话。”②我们也留意到，在亚历山大·迪普伊给出的对“东方女性幻想”的定义中，“服从”的概念在几秒内里出现了三次。
① 转引自玛丽昂·博泰罗，《对泰国女人的幻想与西方男子气概的危机》（Le fantasme de la femme thaïlandaise et la crise occidentale de la masculinité），Moussons，2019年第29期。
② 阿迪拉·本扎伊—祖（Adila Bennedjaï-Zou），《像一个在法国的阿拉伯女人一样幸福》（Heureuse comme une Arabe en France，《第3集：有野心的女人》（Épisode 3：Les ambitieuses），LSD，la série documentaire，《法国文化》电台，2019年5月29日。
——《重塑爱情》（相对少见的写到“黄热病”等白人男性对其他族裔女性的种族歧视、物化性迷恋的书）
“一个西方年轻男子”这种措辞，莫娜·肖莱也注意到了，也像上野千鹤子观察的学术会议上的男性，一张嘴就是“我们”（“我们男人”）。上野千鹤子说：他们必须归属于一个更大的群体才敢说话。相反，女人发声时总是说“我”，她们的经验被指定为私人的。（大意）
一来就“我们男人”或“男人都”的男人，说的可能确实是一种男人中存在的现象，但也不可能所有男人都一样。他们这样说，最主要的动机是给自己壮胆，把自己的行为正当化，因为他们自己确实是这样做的。为此，迪普伊不惜躲到一个第三人称后面，维持侃侃而谈的架势，表面把命题上升得更宏大了，实则是一种退缩、心虚、外强中干。
杨绛：别稀罕半斤八两爱，人生已得一分满，何须他人半分怜
杨绛先生有言：“吃饱了撑着，才会稀罕别人半斤八两的爱。人生已得一分满，何须他人半分怜。”
是啊，有些人明明自己经济独立，有房有车，偏偏还会对一份没有任何价值的感情有所奢望。大抵是生活太过美好，想要体验生活吧。
女人如果读懂杨绛先生的这句话，大概会更加快乐，就像你明明可以几十块买一桶漂亮的花，却非要指望别人送的那一朵。
人要学会爱自己，降低对别人的期望值，你会发现真的无比快乐，至少不会被内耗。
遇到形形色色的人和事，会开拓我们的视野，只要不会局限到一个地方或一个人，就不会有这样那样的烦恼。
大概是年轻的我们情商不够，才会自寻烦恼吧。
毕竟童年有阴影，有损失爱的人，需要一生去治愈，因为小时候得不到爱，所以一生都在寻找爱。
现实生活中，只要爱和钱缺少其中一样，你都会觉得不快乐，这就是人为了自我满足的自寻烦恼。
一生那么长，没有天生适合两个人，只有彼此迁就的两颗心，无底线的迎合和迁就，只会让自己站在大雾里，连自己都看不清自己。
其实人感情是一种不理智的情感，太理智的都不是爱。爱情都是本能的有感而发，是一种冲动的精神寄托。即使你再有钱，也需要这种被爱的精神寄托。
成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真和未经人事的洁白换长大的勇气。脆弱的时候可能会因为一句话就泪流满面，坚强的时候，也会自己咬牙坚持走了很长的路。
每个人都有自己的追求和满足感，不需要完全依赖别人的关爱。但是，与别人建立良好的关系和人际联系，也是一件很重要的事情，有时候这种关系上的情感，可以让我们更加幸福和满足。
这种爱，跟男女之爱并不冲突。
男女之爱是奢侈品中的精品，是求不来的，甚至不能外求，自己爱自己就不必要往别人身上要所谓的爱了。
人到中年说爱太俗，说爱钱更现实，别人爱不爱无所谓的，自己爱自己才是王道。
如果连自己都做不到爱自己，还想别人爱你，做梦都不会让你梦想成真的。
杨绛先生有言：“吃饱了撑着，才会稀罕别人半斤八两的爱。人生已得一分满，何须他人半分怜。”
是啊，有些人明明自己经济独立，有房有车，偏偏还会对一份没有任何价值的感情有所奢望。大抵是生活太过美好，想要体验生活吧。
女人如果读懂杨绛先生的这句话，大概会更加快乐，就像你明明可以几十块买一桶漂亮的花，却非要指望别人送的那一朵。
人要学会爱自己，降低对别人的期望值，你会发现真的无比快乐，至少不会被内耗。
遇到形形色色的人和事，会开拓我们的视野，只要不会局限到一个地方或一个人，就不会有这样那样的烦恼。
大概是年轻的我们情商不够，才会自寻烦恼吧。
毕竟童年有阴影，有损失爱的人，需要一生去治愈，因为小时候得不到爱，所以一生都在寻找爱。
现实生活中，只要爱和钱缺少其中一样，你都会觉得不快乐，这就是人为了自我满足的自寻烦恼。
一生那么长，没有天生适合两个人，只有彼此迁就的两颗心，无底线的迎合和迁就，只会让自己站在大雾里，连自己都看不清自己。
其实人感情是一种不理智的情感，太理智的都不是爱。爱情都是本能的有感而发，是一种冲动的精神寄托。即使你再有钱，也需要这种被爱的精神寄托。
成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真和未经人事的洁白换长大的勇气。脆弱的时候可能会因为一句话就泪流满面，坚强的时候，也会自己咬牙坚持走了很长的路。
每个人都有自己的追求和满足感，不需要完全依赖别人的关爱。但是，与别人建立良好的关系和人际联系，也是一件很重要的事情，有时候这种关系上的情感，可以让我们更加幸福和满足。
这种爱，跟男女之爱并不冲突。
男女之爱是奢侈品中的精品，是求不来的，甚至不能外求，自己爱自己就不必要往别人身上要所谓的爱了。
人到中年说爱太俗，说爱钱更现实，别人爱不爱无所谓的，自己爱自己才是王道。
如果连自己都做不到爱自己，还想别人爱你，做梦都不会让你梦想成真的。
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