是诸大众，以佛神力，
不相障碍，无有迫隘。
尔时，世尊光明显照，
蔽于众会。犹如白月十五日满，
净除云翳，光明显照，
映蔽众星；
亦如须弥山王，安住不动；
如来光明，普蔽一切释梵诸天，
高显特尊，亦复如是。
尔时，文殊师利童子，告灭诸盖菩萨言：“如来今者，安住于此，身不动摇，汝知之乎？”
彼即答言：“文殊师利，如来今者，
虽在此会安住不动，有诸天人，
或见出家修行苦行；
或见往诣菩提树下安处道场，
降伏魔怨，成等正觉，诸天、龙王、
夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、
紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世，
咸共赞言：‘善哉！大师，能胜怨敌。
’或见释、梵、护世诸天劝请说法。
或见为其说布施法，
或见为说持戒、忍辱、精进、
禅定、智慧、方便、力、愿、智法，
或见为说声闻乘法，
或见为说独觉乘法，
或见为说无上乘法，
或见为说畜生、饿鬼、阎摩罗界、
四天王天、三十三天乃至梵宫受生等法，
或见为说生人趣法，或见为说生转轮王法
#大方广佛华严经##文殊菩萨十大愿❤️菩提心#
五者大愿：
若有众生。贱我薄我。惭我愧我。敬重于我。不敬于我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提之心。
文殊菩萨心咒（智慧咒）
发音：ōng ā rā bā zhā nà dì。
嗡 阿 喇 巴 札 那 谛。
《放钵经》载：“今我得佛，有三十二相八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。”
在《大乘本生心地观经》中，他被称为“三世佛母”，即三世诸佛成道之母，因而有“三世觉母妙吉祥”的尊号。
《般涅槃经》云：
“若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊名，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。”
祈愿文殊菩萨加持，国泰民安，
风调雨顺。一切众生罪障消灭，
智慧增长，身心健康，
成就阿耨多罗三藐三菩提[赞啊]
文殊菩萨心咒（智慧咒）
发音：ōng ā rā bā zhā nà dì。
嗡 阿 喇 巴 札 那 谛。
文殊辅法王，
智慧非佛莫量。
圆顿教重振玄纲，
妙义彻底彰。
闻者直下亡情见，
达本菩提道场。
愿如善财沐恩光 ，
究竟证真常。
具大慈心妙吉祥，三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，右执青莲德相彰。
孔雀神狮共乘驱，毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，本是如来欢喜藏。
南无五台金色界大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无妙吉祥菩萨摩诃萨
[心]
阿弥陀佛
南无西方极乐世界南无阿弥陀佛赞
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量。
眉间常放白毫光，度众生极乐邦。
八德池中莲九品，七宝妙树成行。
如来圣号若宣扬，接引往西方。
弥陀圣号若称扬，同愿往西方。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
《佛说阿弥陀经》
见有临终劝念佛，又示尊像令瞻敬；
俾于佛所深归仰，是故得成此光明。
或有众生临命终，死相现前诸恶色，
见彼种种色相已，令心惶怖无所依；
若能至心称我名，彼诸恶相皆消灭。
印光大师《临终三大要》曰：
第一，善巧开导安慰，令生正信。
第二，大家换班念佛，以助净念。
第三，切戒搬动哭泣，以防误事。
“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
——《佛说阿弥陀经》
【净土皈依发愿文】
一心皈命西方极乐世界南无阿弥陀佛。
愿以净光照我、慈誓摄我。
我今正念,称如来名,
为菩提道,求生净土。
佛昔本誓:『若有众生,欲生我国志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。』以此念佛因缘,得入如来大誓海中。
承佛慈力,众罪消灭,善根增长。
若临命终,自知时至,身无病苦,
心不贪恋,意不颠倒,如入禪定;
佛及圣众,手执金台来迎接我
於一念顷,生极乐国。
花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧
广度众生,满菩提愿。
南无十方三世一切佛,
一切菩萨摩訶萨,摩訶般若波罗蜜。
[蜡烛]世之最可珍重者，莫过精神。世之最可爱惜者，莫过光阴。一念净，即佛界缘起。一念染，即九界生因。凡动一念，即十界种子，可不珍重乎。是日已过，命亦随减，一寸时光，即一寸命光，可不爱惜乎。[蜡烛]
不相障碍，无有迫隘。
尔时，世尊光明显照，
蔽于众会。犹如白月十五日满，
净除云翳，光明显照，
映蔽众星；
亦如须弥山王，安住不动；
如来光明，普蔽一切释梵诸天，
高显特尊，亦复如是。
尔时，文殊师利童子，告灭诸盖菩萨言：“如来今者，安住于此，身不动摇，汝知之乎？”
彼即答言：“文殊师利，如来今者，
虽在此会安住不动，有诸天人，
或见出家修行苦行；
或见往诣菩提树下安处道场，
降伏魔怨，成等正觉，诸天、龙王、
夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、
紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世，
咸共赞言：‘善哉！大师，能胜怨敌。
’或见释、梵、护世诸天劝请说法。
或见为其说布施法，
或见为说持戒、忍辱、精进、
禅定、智慧、方便、力、愿、智法，
或见为说声闻乘法，
或见为说独觉乘法，
或见为说无上乘法，
或见为说畜生、饿鬼、阎摩罗界、
四天王天、三十三天乃至梵宫受生等法，
或见为说生人趣法，或见为说生转轮王法
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五者大愿：
若有众生。贱我薄我。惭我愧我。敬重于我。不敬于我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提之心。
文殊菩萨心咒（智慧咒）
发音：ōng ā rā bā zhā nà dì。
嗡 阿 喇 巴 札 那 谛。
《放钵经》载：“今我得佛，有三十二相八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。”
在《大乘本生心地观经》中，他被称为“三世佛母”，即三世诸佛成道之母，因而有“三世觉母妙吉祥”的尊号。
《般涅槃经》云：
“若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊名，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。”
祈愿文殊菩萨加持，国泰民安，
风调雨顺。一切众生罪障消灭，
智慧增长，身心健康，
成就阿耨多罗三藐三菩提[赞啊]
文殊菩萨心咒（智慧咒）
发音：ōng ā rā bā zhā nà dì。
嗡 阿 喇 巴 札 那 谛。
文殊辅法王，
智慧非佛莫量。
圆顿教重振玄纲，
妙义彻底彰。
闻者直下亡情见，
达本菩提道场。
愿如善财沐恩光 ，
究竟证真常。
具大慈心妙吉祥，三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，右执青莲德相彰。
孔雀神狮共乘驱，毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，本是如来欢喜藏。
南无五台金色界大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无妙吉祥菩萨摩诃萨
[心]
阿弥陀佛
南无西方极乐世界南无阿弥陀佛赞
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量。
眉间常放白毫光，度众生极乐邦。
八德池中莲九品，七宝妙树成行。
如来圣号若宣扬，接引往西方。
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愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
《佛说阿弥陀经》
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俾于佛所深归仰，是故得成此光明。
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一心皈命西方极乐世界南无阿弥陀佛。
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我今正念,称如来名,
为菩提道,求生净土。
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广度众生,满菩提愿。
南无十方三世一切佛,
一切菩萨摩訶萨,摩訶般若波罗蜜。
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❤金良魅桃缘花蛊❤ ͏
⭐苗蛊疆一师一对做法，下当天单做❗种下专属于的桃你花蛊❗
金魅缘桃良花蛊物对要质求的高，希望身边质量高桃花的和多钓金龟婿可以选择‼️
开百启百分魅力值！让处你魅于磁力中场心！
❤谁见爱谁怜！
❤谁迷见谁恋！
❤谁见心谁动！
桃花蛊助开你启力魅桃花姻缘之路魅！增增桃花
寻良求夫妻良！良求得缘良人！
❤增肤若脂凝，笑如画颜。
❤增聪明俐伶，力魅慧智理智存并。
❤无何论人近身，与你都感舒心觉惬意一，见心倾。
❤增行言止举不无暗藏魅力，喜惹人爱。
❤增要只对与方你有肌碰触肤，闻你到独有香体即你对迷恋不已❗
❤增需只与对你视一眼即，来，电对你欲罢不能❗
❤增你与遇见之就会后有想与你白头老偕的意愿照，愿顾你一一生世❗
❤让的声你音更动悦耳听，见未人其迷先其声❗
❤让对及象以中意之人对你死心，塌地一生愿得只一心，甜更加蜜，相眷互念❗
❤让己自的情性更温柔怜人爱让，时人刻想你与在黏一起不分离❗
❤极魅具力❗魅力桃缘花姻法降非莫属他！人见人爱见我犹怜！启开八贵方人场磁量力！无论哪去儿哪在都儿人得喜爱迷恋❗
❤此也有法绑人心的效果让人他只喜你欢一人个让，身你边的人男对你心一一，意绝无心二，甘心情愿你为付出有所包，感括情金钱，进促们你的感情，让们你修成果正！无论，生意爱情做，销都售只找想你‼️‼️‼️#失恋分手复合##桃花运##苗疆#
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❤金良魅桃缘花蛊❤ ͏
⭐苗蛊疆一师一对做法，下当天单做❗种下专属于的桃你花蛊❗
金魅缘桃良花蛊物对要质求的高，希望身边质量高桃花的和多钓金龟婿可以选择‼️
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❤谁见爱谁怜！
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