《沙丘2》：全宇宙都在搞迷信，只有女主坚持反帝反封
犹记得21年看《沙丘》时巨型沙虫破土而出的震撼，时隔三年，沙漠之主重出江湖，在《沙丘2》里考上了正规编制，化身弗雷曼牌高铁，勤勤恳恳，从不拒载。果然，不管多么可怕的事物，一旦实用起来，其威严和神秘便要大打折扣。
与此相反的是，前作中柔弱的落难贵公子保罗则走上了通往神坛之路，沿着预言的轨迹，一步步晋升为传说中拯救荒漠星球的救世主大人——虽然理解被压迫者饱受苦难渴盼英雄的心情，但诸君的“李桑·阿尔-盖布！”浓度也太高了！其中鼓吹最大力者当属部落首领斯第尔格同志，男主第一号唯粉，善于从保罗的各种行迹中找到其身为”天选之人“的铁证，以至于越到后期越散发出一股喜剧气息。
保罗刚来弗雷曼部落，人生地不熟，斯第尔格：我瞅着这小子有点儿意思。
保罗成功挑战沙漠求生，斯第尔格：他好特别，他不一样。
保罗痛打哈克南走狗，斯第尔格（大声）：他会带领我们寻找绿色天堂！
保罗召唤太奶级大沙虫，斯第尔格（匍匐）：救苦救难大救星！
当男主带领自己的信徒攻破殿门、活捉皇帝并在决斗中取胜时，众人震惊沉默之际，也是斯第尔格第一时间反应过来：”李桑·阿尔-盖布！“
正所谓三分逗七分捧，没有得力护法来吆喝壮势，李桑·阿尔-盖布（弗雷曼人对救世主的称谓）纵有再大的神通也孤掌难鸣。
本片看似太空版王子复仇记，实乃一部造神指南，对神话的生产、散播和实现作了一番跟踪式报道。男主母亲杰西卡夫人背后的贝尼·杰瑟里特姐妹会一手制造了天选之人解救弗雷曼一族于水火的英雄传说，暗地里则极具科研精神地执行优生优育计划。别的宗教等待救世主，姐妹会自己生救世主，一代又一代基因筛选，誓要生出集天地之灵气的终极大boss一统全宇宙，堪称孟德尔正宗传人。
保罗这颗品相上佳的豌豆，不幸陷入了权力与阴谋的漩涡，只能被迫按照写好的剧本扮演命定之子。席卷一切理智的狂信浪潮中，唯有女主契妮始终坚持实事求是精神，立足人民史观，主张”弗雷曼人才能解救弗雷曼人“，从不将民族解放的希望寄托于外来者和个别英雄身上。
女主皱眉的表情贯穿全片：你确定？这样真的OK?
很想帮她点一首《国际歌》送给在座的沙丘人民：
”从来就没有什么救世主，也不靠穆阿迪布！要创造厄拉科斯的幸福，全靠我们自己！“
最后保罗深情告白契妮“只要一息尚存，我就永远爱你”，转头对公主“咱俩结婚”，我寻思女主不如像隔壁陈桂林一样一枪崩一个算了，权力滔天的教主和他目光狂热的粉丝们，以后不晓得还要搞得多少生灵涂炭呢。
《沙丘》这类太空歌剧，往往被人诟病：都开飞船征服宇宙了，怎么还跟中世纪似的净琢磨些帝国权谋、信仰大战？其实想想倒也合理。把命运托付给神明圣贤，托付给比自身更加伟岸的存在，是何其甜美的诱惑。恐怕只要人类存在，造神运动便不会停息。
犹记得21年看《沙丘》时巨型沙虫破土而出的震撼，时隔三年，沙漠之主重出江湖，在《沙丘2》里考上了正规编制，化身弗雷曼牌高铁，勤勤恳恳，从不拒载。果然，不管多么可怕的事物，一旦实用起来，其威严和神秘便要大打折扣。
与此相反的是，前作中柔弱的落难贵公子保罗则走上了通往神坛之路，沿着预言的轨迹，一步步晋升为传说中拯救荒漠星球的救世主大人——虽然理解被压迫者饱受苦难渴盼英雄的心情，但诸君的“李桑·阿尔-盖布！”浓度也太高了！其中鼓吹最大力者当属部落首领斯第尔格同志，男主第一号唯粉，善于从保罗的各种行迹中找到其身为”天选之人“的铁证，以至于越到后期越散发出一股喜剧气息。
保罗刚来弗雷曼部落，人生地不熟，斯第尔格：我瞅着这小子有点儿意思。
保罗成功挑战沙漠求生，斯第尔格：他好特别，他不一样。
保罗痛打哈克南走狗，斯第尔格（大声）：他会带领我们寻找绿色天堂！
保罗召唤太奶级大沙虫，斯第尔格（匍匐）：救苦救难大救星！
当男主带领自己的信徒攻破殿门、活捉皇帝并在决斗中取胜时，众人震惊沉默之际，也是斯第尔格第一时间反应过来：”李桑·阿尔-盖布！“
正所谓三分逗七分捧，没有得力护法来吆喝壮势，李桑·阿尔-盖布（弗雷曼人对救世主的称谓）纵有再大的神通也孤掌难鸣。
本片看似太空版王子复仇记，实乃一部造神指南，对神话的生产、散播和实现作了一番跟踪式报道。男主母亲杰西卡夫人背后的贝尼·杰瑟里特姐妹会一手制造了天选之人解救弗雷曼一族于水火的英雄传说，暗地里则极具科研精神地执行优生优育计划。别的宗教等待救世主，姐妹会自己生救世主，一代又一代基因筛选，誓要生出集天地之灵气的终极大boss一统全宇宙，堪称孟德尔正宗传人。
保罗这颗品相上佳的豌豆，不幸陷入了权力与阴谋的漩涡，只能被迫按照写好的剧本扮演命定之子。席卷一切理智的狂信浪潮中，唯有女主契妮始终坚持实事求是精神，立足人民史观，主张”弗雷曼人才能解救弗雷曼人“，从不将民族解放的希望寄托于外来者和个别英雄身上。
女主皱眉的表情贯穿全片：你确定？这样真的OK?
很想帮她点一首《国际歌》送给在座的沙丘人民：
”从来就没有什么救世主，也不靠穆阿迪布！要创造厄拉科斯的幸福，全靠我们自己！“
最后保罗深情告白契妮“只要一息尚存，我就永远爱你”，转头对公主“咱俩结婚”，我寻思女主不如像隔壁陈桂林一样一枪崩一个算了，权力滔天的教主和他目光狂热的粉丝们，以后不晓得还要搞得多少生灵涂炭呢。
《沙丘》这类太空歌剧，往往被人诟病：都开飞船征服宇宙了，怎么还跟中世纪似的净琢磨些帝国权谋、信仰大战？其实想想倒也合理。把命运托付给神明圣贤，托付给比自身更加伟岸的存在，是何其甜美的诱惑。恐怕只要人类存在，造神运动便不会停息。
4V054#读书部落[超话]# 《他一身犟骨，独予我温柔》沈如周骋《应岁絮裴延之》
《恶魔花阮软周司寒》《程晚芝傅仲颐》《桑非榆霍屿舟》
《恶之花/蓄意勾引》阮软乔烟周司寒《夏意柔叶鹤行》
《弃爱》林念初谢以深《盛岁语周时宴》
《重生:朕要她与渣男和离，入我怀》易欢《林丰李冉》
《别跑呀，本公主还没疯够呢》楚潇孟轲白桑桑 小说有一个醉鬼闯进了花园，他莫名其妙地朝那位母亲吼道：“你的小提琴是我听到的最难听的!”女孩母亲的眼里第一次有了愤怒，她脸涨得通红，一字一句地说：“我是拉给我女儿听的如果你嫌难听，请捂上你的耳朵。”醉鬼开始纠缠，那些肮脏和刺人的语言让母亲泪眼欲滴。这时，女孩终于走到了人群之中，她从母亲手里接过小提琴，坦然地仰起她那张不再美丽的脸，她对那个醉鬼说：“我妈妈只为我一个人拉琴，我觉得她才是世上最好的小提琴手。”苦味以其清新、爽口的味道刺激舌头上的味蕾，激活味觉神经，在促进唾液分泌的同时还能刺激胃液和胆汁分泌，从而增强食欲、促进消化、增强体质。此外，苦还可以通便排毒。中医认为，苦味属阴，有疏泄作用，可以缓解由于体内过热引发的烦躁不安，具有泄热宁神的作用。体内的毒素随大、小便排出体外，宝宝就不会因毒素的积累而生疮，同时减少患其他疾病的风险。苦味食品可泄去心中的烦躁，具有清心醒脑的效果。泄热、通便、解毒也会使头脑清醒，使大脑功能发挥得更好。
《恶魔花阮软周司寒》《程晚芝傅仲颐》《桑非榆霍屿舟》
《恶之花/蓄意勾引》阮软乔烟周司寒《夏意柔叶鹤行》
《弃爱》林念初谢以深《盛岁语周时宴》
《重生:朕要她与渣男和离，入我怀》易欢《林丰李冉》
《别跑呀，本公主还没疯够呢》楚潇孟轲白桑桑 小说有一个醉鬼闯进了花园，他莫名其妙地朝那位母亲吼道：“你的小提琴是我听到的最难听的!”女孩母亲的眼里第一次有了愤怒，她脸涨得通红，一字一句地说：“我是拉给我女儿听的如果你嫌难听，请捂上你的耳朵。”醉鬼开始纠缠，那些肮脏和刺人的语言让母亲泪眼欲滴。这时，女孩终于走到了人群之中，她从母亲手里接过小提琴，坦然地仰起她那张不再美丽的脸，她对那个醉鬼说：“我妈妈只为我一个人拉琴，我觉得她才是世上最好的小提琴手。”苦味以其清新、爽口的味道刺激舌头上的味蕾，激活味觉神经，在促进唾液分泌的同时还能刺激胃液和胆汁分泌，从而增强食欲、促进消化、增强体质。此外，苦还可以通便排毒。中医认为，苦味属阴，有疏泄作用，可以缓解由于体内过热引发的烦躁不安，具有泄热宁神的作用。体内的毒素随大、小便排出体外，宝宝就不会因毒素的积累而生疮，同时减少患其他疾病的风险。苦味食品可泄去心中的烦躁，具有清心醒脑的效果。泄热、通便、解毒也会使头脑清醒，使大脑功能发挥得更好。
智慧也可以传染
直到近世，东藏的康地仍是一个相当原始、居民稀疏的荒凉之地，与一世纪前美国西部荒野类似，部落之间的争战也是常有之事。无法无天之事猖獗，由藩镇执法者盛行。
但是，与此恰恰相反的是，由于人口稀少、生活简单，独居生活相当容易做到，所以，康地在数世纪以来，就是西藏地方最主要的禅修及瑜伽修行的地区。
菩提心（觉醒的心）是真正伟大的心的同义词，它代表菩萨（意指精神英雄）的公正、利他的证悟之心。
华智仁波切有一次独自在马尔康附近崎岖山里流浪，夜里便露宿野外。他禅修寂天菩萨的菩提心教法，那是关于发愿利他以求证悟的教法。华智的愿力是希望毫不偏私地对待他人如己一般。
一条崎岖的泥土小径横切过山脉，连接着山谷中二个争斗不休的家族。这位离群独修的上师敏锐地感觉到四周的暴力气氛，激起他慈悲、虔诚的祈祷。
有一天，交战的双方注意到一个流浪汉在路旁，大家都想知道他是谁、有何意图。他们发现华智横躺在山径一段狭窄转弯处，每一个过路人都不得不跨过他。以如此不寻常的姿态，华智便可以为每个过路的人个别祈祷，希望能平息他们暴力的情绪。
一段时间后，三个武装的年轻骑士，遇到这个饱受风霜的老行脚僧，他旁边的营火早已熄灭。他们被迫突然勒马，而且跨了下来，他们诘问：“你是病了、精神错乱，或者是个麻疯病人？你有什么毛病，这样横躺在路上？”
这位漫不经心的大师回答：“别担心，年轻人，你们不会感染上我的病，这叫做“菩提心”，很难传给像你们这样年轻健壮的战士！”三个人有些迷惑，跨上马急驰而去。后来华智说：“或许这无私的菩提心也是会传染的，因为你可以从伟大的精神修行者处感受到它。但是现在，虽然很多人宣称拥有它，却很少人真正发展出无缘大慈，同体大悲的征兆。”
然后他祈祷着：“愿一切众生无有例外，都能感染到这宝贵的菩提心。”
很神奇地，马尔康地区原本不断的流血争斗，很快就平息了。当地的人们声称，年轻的战士一定是从那挡在山路中，隐名证悟的流浪汉处，感染到和平的疾病，而他们从此再也不曾见到他了。
——舒雅·达
——摘自《雪狮的蓝绿色鬃毛》
直到近世，东藏的康地仍是一个相当原始、居民稀疏的荒凉之地，与一世纪前美国西部荒野类似，部落之间的争战也是常有之事。无法无天之事猖獗，由藩镇执法者盛行。
但是，与此恰恰相反的是，由于人口稀少、生活简单，独居生活相当容易做到，所以，康地在数世纪以来，就是西藏地方最主要的禅修及瑜伽修行的地区。
菩提心（觉醒的心）是真正伟大的心的同义词，它代表菩萨（意指精神英雄）的公正、利他的证悟之心。
华智仁波切有一次独自在马尔康附近崎岖山里流浪，夜里便露宿野外。他禅修寂天菩萨的菩提心教法，那是关于发愿利他以求证悟的教法。华智的愿力是希望毫不偏私地对待他人如己一般。
一条崎岖的泥土小径横切过山脉，连接着山谷中二个争斗不休的家族。这位离群独修的上师敏锐地感觉到四周的暴力气氛，激起他慈悲、虔诚的祈祷。
有一天，交战的双方注意到一个流浪汉在路旁，大家都想知道他是谁、有何意图。他们发现华智横躺在山径一段狭窄转弯处，每一个过路人都不得不跨过他。以如此不寻常的姿态，华智便可以为每个过路的人个别祈祷，希望能平息他们暴力的情绪。
一段时间后，三个武装的年轻骑士，遇到这个饱受风霜的老行脚僧，他旁边的营火早已熄灭。他们被迫突然勒马，而且跨了下来，他们诘问：“你是病了、精神错乱，或者是个麻疯病人？你有什么毛病，这样横躺在路上？”
这位漫不经心的大师回答：“别担心，年轻人，你们不会感染上我的病，这叫做“菩提心”，很难传给像你们这样年轻健壮的战士！”三个人有些迷惑，跨上马急驰而去。后来华智说：“或许这无私的菩提心也是会传染的，因为你可以从伟大的精神修行者处感受到它。但是现在，虽然很多人宣称拥有它，却很少人真正发展出无缘大慈，同体大悲的征兆。”
然后他祈祷着：“愿一切众生无有例外，都能感染到这宝贵的菩提心。”
很神奇地，马尔康地区原本不断的流血争斗，很快就平息了。当地的人们声称，年轻的战士一定是从那挡在山路中，隐名证悟的流浪汉处，感染到和平的疾病，而他们从此再也不曾见到他了。
——舒雅·达
——摘自《雪狮的蓝绿色鬃毛》
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