普陀山的能量真的很强。
这一次来到普陀，我的感应很强烈。看着大殿里的佛菩萨像，眼泪忍不住的往下淌：他们多慈悲啊；他们的愿力怎么这么深厚啊；他们倾听着多少人的诉说啊；护法菩萨们多伟大啊；极乐世界多美好啊；弥勒尊佛多开心啊；众生什么时候才能得到究竟解脱啊。
站在南海观音像前，久久瞻仰问讯，观世音菩萨慈目悲悯的看着每一位向他祈祷的众生，倾听他们，或许愿，或还愿，或只是朝礼。
洛迦山和南海观音前，三步一拜的诸位尼师善信，她们的发心多有力啊，僧相多庄严啊。
这次出行前一直担心航班、担心停航，直到此行圆满，一切顺利，我悟到了，此行或许就是菩萨讲法：不要纠结、不要拧巴、不要内耗，你只管做好努力，剩下的一切自有愿力相伴。
每个人心中都有自己的普陀山，想到了就来普陀山。
这一次来到普陀，我的感应很强烈。看着大殿里的佛菩萨像，眼泪忍不住的往下淌：他们多慈悲啊；他们的愿力怎么这么深厚啊；他们倾听着多少人的诉说啊；护法菩萨们多伟大啊；极乐世界多美好啊；弥勒尊佛多开心啊；众生什么时候才能得到究竟解脱啊。
站在南海观音像前，久久瞻仰问讯，观世音菩萨慈目悲悯的看着每一位向他祈祷的众生，倾听他们，或许愿，或还愿，或只是朝礼。
洛迦山和南海观音前，三步一拜的诸位尼师善信，她们的发心多有力啊，僧相多庄严啊。
这次出行前一直担心航班、担心停航，直到此行圆满，一切顺利，我悟到了，此行或许就是菩萨讲法：不要纠结、不要拧巴、不要内耗，你只管做好努力，剩下的一切自有愿力相伴。
每个人心中都有自己的普陀山，想到了就来普陀山。
您想开悟吗？这里有答案！
看山是山，看水是水
看山不是山，看水不是水
看山还是山，看水还是水
看山是山也不是山，看水是水也不是水
上面这四句话，分别代表了佛教的四个修行次第，这四个次第就是：藏、通、别、圆。
就看你会不会看？就看你怎么样去看？用眼看即是凡夫，用心观即是圣人。
楞严经讲：“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及”。所以见不见之见，才是真见。这两句话就是告诉我们，能见的是心非眼。
藏教菩萨执着有形有相（妙有），执相昧性，只承认相是我，不承认性是我，所以，【看山是山，看水是水】（山和水都是表：妙有）。
通教菩萨执着无形无相（真空），破相见空，只承认性是我，不承认相是我，所以，【看山不是山，看水不是水】。
别教菩萨执着次第三藏（亦空亦有），相能变性，性也能变相，承认相是我，性（真空）也是我，既能从有形有相之山水变成无形无相之真空；也可从无形无相之真空变成有形有相之山水；它是有次第的。所以【看山还是山，看水还是水】。
我们用比喻来说明这个道理，譬如我们用拳头表：真空，我们用手掌表：妙有。当我们伸出手掌的时候，就是【看山是山，看水是水】；当我们把手掌握回来变成拳头的时候，【就是看山不是山，看水不是水】；当我们再把拳头变回手掌的时候，就是【看山还是山，看水还是水】，这就是别教从有到空，从空到有的次第三藏。
圆教菩萨是一心三藏（即空即有），特别强调【当下】二字，在相见性，相的【当下】即是性；在性见相，性的【当下】即是相；性相一如，空有不二，性和相的【当下】就是我，都是我们的真心本来面目，根本不存在次第，这样就彻法源底啦！所以【看山是山也不是山，看水是水也不是水】，这就是圆教的中道了义。
譬如，当我们伸出手掌的时候， 我们眼睛看到的是手掌（相），而我们的心在掌的当下就见到了拳（性），相的当下就是性；同样的道理，当我们伸出拳头的时候，我们眼睛看到的是拳头（性），而我们的心在拳的当下就见到了掌（相），性的当下就是相。
这就叫【看山是山（眼见相）也不是山（心在相见性），看水是水（眼见相）也不是水（心在相见性）】，每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的空性，法尔如是的那个空性（指：真真如性）。
看山是山，看水是水
看山不是山，看水不是水
看山还是山，看水还是水
看山是山也不是山，看水是水也不是水
上面这四句话，分别代表了佛教的四个修行次第，这四个次第就是：藏、通、别、圆。
就看你会不会看？就看你怎么样去看？用眼看即是凡夫，用心观即是圣人。
楞严经讲：“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及”。所以见不见之见，才是真见。这两句话就是告诉我们，能见的是心非眼。
藏教菩萨执着有形有相（妙有），执相昧性，只承认相是我，不承认性是我，所以，【看山是山，看水是水】（山和水都是表：妙有）。
通教菩萨执着无形无相（真空），破相见空，只承认性是我，不承认相是我，所以，【看山不是山，看水不是水】。
别教菩萨执着次第三藏（亦空亦有），相能变性，性也能变相，承认相是我，性（真空）也是我，既能从有形有相之山水变成无形无相之真空；也可从无形无相之真空变成有形有相之山水；它是有次第的。所以【看山还是山，看水还是水】。
我们用比喻来说明这个道理，譬如我们用拳头表：真空，我们用手掌表：妙有。当我们伸出手掌的时候，就是【看山是山，看水是水】；当我们把手掌握回来变成拳头的时候，【就是看山不是山，看水不是水】；当我们再把拳头变回手掌的时候，就是【看山还是山，看水还是水】，这就是别教从有到空，从空到有的次第三藏。
圆教菩萨是一心三藏（即空即有），特别强调【当下】二字，在相见性，相的【当下】即是性；在性见相，性的【当下】即是相；性相一如，空有不二，性和相的【当下】就是我，都是我们的真心本来面目，根本不存在次第，这样就彻法源底啦！所以【看山是山也不是山，看水是水也不是水】，这就是圆教的中道了义。
譬如，当我们伸出手掌的时候， 我们眼睛看到的是手掌（相），而我们的心在掌的当下就见到了拳（性），相的当下就是性；同样的道理，当我们伸出拳头的时候，我们眼睛看到的是拳头（性），而我们的心在拳的当下就见到了掌（相），性的当下就是相。
这就叫【看山是山（眼见相）也不是山（心在相见性），看水是水（眼见相）也不是水（心在相见性）】，每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的空性，法尔如是的那个空性（指：真真如性）。
#周诗雨[超话]# ️#周诗雨0411生日快乐#
【SNH48 Top16 No.1巡演—重庆站联合应援】
重庆的山和山在相拥，欢庆的人和人要重逢。
为无辣不欢的城停留，向千金不换的人奔赴。
在初春感受夏日滚烫，于夜晚欣赏群星璀璨。
山城永远不会缺故事，唯独缺了你我的相见。
嘉陵江畔，等洪崖洞点灯，
寻寻觅觅，看意中人起舞。
少女们的梦熠熠生辉，
在晚风中摇曳的花火，
是独属于她们的炙热。
我们为本次巡演准备了各成员的易拉宝及应援礼袋。
礼袋包括：
Top16巡演纸袋;
Top16巡演-重庆站变色荧光棒;
Top16巡演-重庆站协力信
数量有限，先到先得。请在检票入场后领取。
祝Top16巡演顺利，一起期待成员的精彩演出！
@SNH48-袁一琦·元气养豹基地
@SNH48-王奕浩瀚宇宙空间站
@SNH48-宋昕冉应援会
@SNH48-周诗雨FM·0411听雨台
@GNZ48-郑丹妮的蛋卷工厂
@GNZ48-陈珂的809珂学院
@GNZ48-曾艾佳人类研究所
@SNH48-段艺璇的819公馆
@SNH48-杨冰怡·养獭日记
@GNZ48-刘力菲的藤藤菜研究所
@GNZ48-朱怡欣的超能哼哼战队
@柏欣妤的啵啵奶茶铺
@SNH48-胡晓慧煲仔团
@GNZ48-洪静雯的黄金小窝
@SNH48-刘增艳应援会
@BEJ48-黄怡慈草莓贩售机
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