肖安琴严庭笙肖安琴严庭笙(已完结小说全集完整版大结局)小说全文阅读笔趣阁
❗书名:《肖安琴严庭笙》
❗主角;肖安琴,严庭笙
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琴,小林挺不容易的,你就让让她吧。”
“小林是大学生,你还只是个高中生,去了还不一定能拿奖,倒不如把机会给她,等她拿到奖金救了她爹,也算是你积福了。”
“就是,严政委平时助人为乐的,你是他媳妇,觉悟也应该高才对。”
大家七嘴八舌,匆匆赶来的站长一看,叹了一口气,面露难色开口:“安琴啊,小林这样寻死觅活的,万一闹出事来也影响厂里,你跟严政委脸面上也过不去。”
听出站长话里的意思,肖安琴一下白了脸:“站长,您明明知道我之前已经……”
话还没说完,小林直接爬起来,挤开她上了车,还不忘朝站长点点头:“谢谢站长!”
车子远去,天空飘起了雨。
肖安琴僵在原地,没听清站长又说了什么,只是回过神时,周围只剩下她一个人。
好半天,她才挪开腿,浑浑噩噩走在雨里。
让。
她一直都在让,可谁在乎过她的感受?
是不是只要还是严庭笙的妻子,她就要一辈子让下去?
像是受到某种牵引,肖安琴忽然停下脚,抬头看去,眸光一震。
面前停着辆吉普,严庭笙和唐雪芬共撑一把伞,谈笑风生地走了过来。
他将伞偏向唐雪芬:“孩子的户口已经迁到我名下,你可以放心了。”
说完,拉开车门准备上车。
可转目间,不偏不倚撞上肖安琴深深的眼神。
第9章
‘轰!’的一声雷鸣,顷刻大雨。
肖安琴红着眼,怔望着几步外将唐雪芬护在伞下的男人,指甲深陷掌心的手隐隐渗出血丝。
他竟然把唐雪芬孩子的户口迁到了他的名下?
他帮对方抢了个工作,三天两头的照顾还不够,竟然还要给唐雪芬养孩子?
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❗主角;肖安琴,严庭笙
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琴,小林挺不容易的,你就让让她吧。”
“小林是大学生,你还只是个高中生,去了还不一定能拿奖,倒不如把机会给她,等她拿到奖金救了她爹,也算是你积福了。”
“就是,严政委平时助人为乐的,你是他媳妇,觉悟也应该高才对。”
大家七嘴八舌,匆匆赶来的站长一看,叹了一口气,面露难色开口:“安琴啊,小林这样寻死觅活的,万一闹出事来也影响厂里,你跟严政委脸面上也过不去。”
听出站长话里的意思,肖安琴一下白了脸:“站长,您明明知道我之前已经……”
话还没说完,小林直接爬起来,挤开她上了车,还不忘朝站长点点头:“谢谢站长!”
车子远去,天空飘起了雨。
肖安琴僵在原地,没听清站长又说了什么,只是回过神时,周围只剩下她一个人。
好半天,她才挪开腿,浑浑噩噩走在雨里。
让。
她一直都在让,可谁在乎过她的感受?
是不是只要还是严庭笙的妻子,她就要一辈子让下去?
像是受到某种牵引,肖安琴忽然停下脚,抬头看去,眸光一震。
面前停着辆吉普,严庭笙和唐雪芬共撑一把伞,谈笑风生地走了过来。
他将伞偏向唐雪芬:“孩子的户口已经迁到我名下,你可以放心了。”
说完,拉开车门准备上车。
可转目间,不偏不倚撞上肖安琴深深的眼神。
第9章
‘轰!’的一声雷鸣,顷刻大雨。
肖安琴红着眼,怔望着几步外将唐雪芬护在伞下的男人,指甲深陷掌心的手隐隐渗出血丝。
他竟然把唐雪芬孩子的户口迁到了他的名下?
他帮对方抢了个工作,三天两头的照顾还不够,竟然还要给唐雪芬养孩子?
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达真堪布:“苦修”不是痛苦地修行
苦修,表面上看是苦,内心里是快乐的。那些苦行者,虽然没有物质的享受,但是他有精神的享受。
精神的享受才是最大的享受,内心的快乐才是真正的快乐,这方面我也有一点点的感受。
你们现在的条件,跟我们以前在喇荣的条件比起来,可以说是天壤之别!
那时候我们吃不饱,穿不暖。住在土房里,夏天外面下大雨,屋里下小雨;冬天外面刮大风,里面刮小风。
按物质条件来说,我们最差、最苦。冬天早上下课回来,手脚都会冻僵,特别苦,但是内心的快乐是无比的。
在喇荣比较自由,想走可以走,谁也不会阻拦你。但是我们谁也不愿意走,一刹那也不愿意离开,这是什么原因?
因为我们精神上的享受、内心的快乐是无比的,是无法形容的。我们的上师特别慈悲,特别慈爱我们,佛法是甘露,上师每天给我们讲经说法,让我们天天享受佛法的甘露。
我们这些金刚道友们也特别团结,特别和睦,互相尊重,互相帮助。上师曾经讲过,喇荣没有别的特点,这么多人都能团结和睦,这是喇荣的特点。
我们随时都谈论佛法,享受佛法的精华。不仅仅是我,每个人都不愿意离开。
我在喇荣的时候,有一天,来了一位家乡的客人,他觉得我们的环境太恶劣了,条件太差了,希望我不要留在这里,还是回寺院去。
那个时候我在心里笑他,可怜他,他只能看得到外在的这些物质条件,根本不知道我内心的感受。
我们一讲米勒日巴的故事,有的人就被吓跑了,觉得修行太难,太苦了。其实米勒日巴不一定要经历这样的苦难,实际上他内心里不苦。
但是他为什么要示现这些,给我们演这样的节目?这也是一种表法!
他的内心充满了无比的快乐,他才是真正的成就者。虽然他的物质条件极差,在表面上看苦,但是他有唱有跳,内心享受着喜悦与快乐。这才是苦修。
你看自己人不像个人,家不像个家,自己也痛苦,身边的这些众生也痛苦。这不叫苦行,根本谈不上修行,还能谈得上苦行吗?别做这个梦了!
应该醒一醒,好好地表法,好好地修,该吃的时候吃,该穿的时候穿,该用的时候用,一切随缘,不要特意执着、追求这些。
你特意地执着于追求苦行苦修,也是一种魔,也是一种障碍。你特意地执着追求富有,也是一种魔,也是一种障碍。
我们任何时候都要走中道,要走正道,要保持适度,不偏不倚,不能堕入两边。
有多大的福报就享受多大的福报,来了也不拒绝,没有也不追求,走了也不留恋,这才是真正的修行人。
缘分到了,你特意不要,甚至去逃避,这也是一种障碍。缘分不到,你特意去追求,去执着,这也是一种障碍。
嗡嘛呢叭咪吽
苦修,表面上看是苦,内心里是快乐的。那些苦行者,虽然没有物质的享受,但是他有精神的享受。
精神的享受才是最大的享受,内心的快乐才是真正的快乐,这方面我也有一点点的感受。
你们现在的条件,跟我们以前在喇荣的条件比起来,可以说是天壤之别!
那时候我们吃不饱,穿不暖。住在土房里,夏天外面下大雨,屋里下小雨;冬天外面刮大风,里面刮小风。
按物质条件来说,我们最差、最苦。冬天早上下课回来,手脚都会冻僵,特别苦,但是内心的快乐是无比的。
在喇荣比较自由,想走可以走,谁也不会阻拦你。但是我们谁也不愿意走,一刹那也不愿意离开,这是什么原因?
因为我们精神上的享受、内心的快乐是无比的,是无法形容的。我们的上师特别慈悲,特别慈爱我们,佛法是甘露,上师每天给我们讲经说法,让我们天天享受佛法的甘露。
我们这些金刚道友们也特别团结,特别和睦,互相尊重,互相帮助。上师曾经讲过,喇荣没有别的特点,这么多人都能团结和睦,这是喇荣的特点。
我们随时都谈论佛法,享受佛法的精华。不仅仅是我,每个人都不愿意离开。
我在喇荣的时候,有一天,来了一位家乡的客人,他觉得我们的环境太恶劣了,条件太差了,希望我不要留在这里,还是回寺院去。
那个时候我在心里笑他,可怜他,他只能看得到外在的这些物质条件,根本不知道我内心的感受。
我们一讲米勒日巴的故事,有的人就被吓跑了,觉得修行太难,太苦了。其实米勒日巴不一定要经历这样的苦难,实际上他内心里不苦。
但是他为什么要示现这些,给我们演这样的节目?这也是一种表法!
他的内心充满了无比的快乐,他才是真正的成就者。虽然他的物质条件极差,在表面上看苦,但是他有唱有跳,内心享受着喜悦与快乐。这才是苦修。
你看自己人不像个人,家不像个家,自己也痛苦,身边的这些众生也痛苦。这不叫苦行,根本谈不上修行,还能谈得上苦行吗?别做这个梦了!
应该醒一醒,好好地表法,好好地修,该吃的时候吃,该穿的时候穿,该用的时候用,一切随缘,不要特意执着、追求这些。
你特意地执着于追求苦行苦修,也是一种魔,也是一种障碍。你特意地执着追求富有,也是一种魔,也是一种障碍。
我们任何时候都要走中道,要走正道,要保持适度,不偏不倚,不能堕入两边。
有多大的福报就享受多大的福报,来了也不拒绝,没有也不追求,走了也不留恋,这才是真正的修行人。
缘分到了,你特意不要,甚至去逃避,这也是一种障碍。缘分不到,你特意去追求,去执着,这也是一种障碍。
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“严父慈母”OR “严母慈父”❓️
“严母慈父”,就是一种角色的分配。
“严”,并不是非要用打、骂的粗暴方式对待孩子,而是指态度和要求的严格。给孩子一个底线原则,不能碰;
“慈“,并不是无原则的溺爱,而是给孩子爱的教育。给孩子一个自由发挥的空间,尽情绽放。
父母各司其事,让爱和教育的秤砣不偏不倚。
图文来源:高乐高妈妈
如有侵权,联系删除。#育儿知识##育儿知识##宝宝##育儿#
“严母慈父”,就是一种角色的分配。
“严”,并不是非要用打、骂的粗暴方式对待孩子,而是指态度和要求的严格。给孩子一个底线原则,不能碰;
“慈“,并不是无原则的溺爱,而是给孩子爱的教育。给孩子一个自由发挥的空间,尽情绽放。
父母各司其事,让爱和教育的秤砣不偏不倚。
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