慈成加参仁波切:每天要问自己,我的修法有多少进步?

《佛子行》

长伴亲友各分离,勤积之财留后世,识客终离身客店,舍弃今世佛子行。

壹|应踏踏实实地依止上师

有些汉族修行人到藏地以后,

为了提高自己的名声地位,

通过依止一些有名的活佛堪布,

而自称“我是某某活佛、法王的什么心子,

我特别地受重视”等等。

他不观察自己内心的五毒烦恼是否调伏,

不看自己依止上师多年以后,

身口意三门是不是有功德,

这种现象还不少呢。

有些汉族人还很容易受骗:

“啊,某某是谁谁谁的转世啊,

第几世第几世啊,哪个寺院有证悟者灌顶,

他的神通多么了不起。”

糊里糊涂就跟着人跑了,

智慧浅薄的人就这样,他不观察,不判断,

既不观察自己也不观察他人。  

大部分汉族弟子还是很有智慧的,

不会这样糊里糊涂。

藏族人也不会这样人云亦云地去接触,

各种各样的法王活佛堪布,

他们不会东跑西跑,

他们认准了一位上师,

就会踏踏实实地依止上师,依教奉行。

贰|每天多问问自己

有些弟子到了求窍诀的时候,

不敢来,因为他没有修好,

很多毛病一到上师面前就露出来了。

虽然我是喇嘛仁波切最差劲的一个弟子,

但是你们这些毛病在我面前是藏不了的。

乌鸦有乌鸦的神通,

中阴众生有中阴众生的神通,

我有我的小小神通。

有些人来求窍诀的时候,

我先讲他每天在干什么干什么,

他吓得脸都红红的。

因为我是你的上师啊,

你心里藏了些什么我怎么能不知道呢?

如果不知道那我怎么调整你啊?

一个盲人怎么给一个盲人治病啊?  

每天要多问问自己,

我今天都干了些什么?

我来到亚青的目的是什么?

从来到亚青一直到现在,我有哪些地方不一样?

上个月和这个月比有哪些不一样?

昨天和今天比有哪些地方不一样?

我的修法有多少进步?

如果你今年是这样,明年也是这样,

那你一直就是这样了。

很多上师见到你都笑眯眯的,

不骂你也不说你,那是因为度不了你了,

感觉你没有希望了:

“这个人啊,骂也是这样,

不骂也是这样,赞叹也是这样,

呵斥也是这样,他从来都不会进步的。”

所以这些上师已经舍弃你了。  

叁|修法修得辛苦的原因

有些人修法修得真的是非常辛苦,

很想解脱,但是很累,

不知道每天该做些什么,

也不知道自己每天做了些什么。

有一位住我后面的老师父,

六十多岁,身体也不是很好,

她经常做一些好吃的,分成三份,

第一份送到喇嘛仁波切那边;

第二份送给阿松活佛;

第三份送到我这里来。

做这些东西不花时间是不可能的,

一天跑来跑去,

回到家打坐时就累得不行了。

当然她的发心很好,

这一点我也非常随喜她,

但是我真的很心疼她,

后来我对她说:

“我这里你就不用送东西来了,

我的胃不好,你的身体也不好,

你静静地在家里打坐,身体也会好的。”

后来她就不送了,她很听话的。  

肆|变得越来越清净

我希望你们每个人都能变得越来越清净,

看看自己一天当中,

清净的时间有多长?散乱的时间有多长?

分别执着的时间有多少?

每天要分配时间呀,没有计划,

修法怎么会有进步呢?

看看自己今天清净了几个小时?

昨天清净了多少小时?

明天又有多少小时?

每天算算,精进修法了多长时间?

休息了多长时间?散乱了多长时间?

每天这样努力,你不进步是不可能的。

修法就要靠这样一个小时,

两个小时的努力,

清净了一个小时就有一个小时的功德,

有一个小时的智慧。

修法老是没有进步就是自己不精进,不用功,

散乱得多,愚痴得多,

是非得多,东跑西跑得多,

除此之外,脑子里一片空白,

这样修法可能证悟吗?

嘴巴里说“上师我想即生成就,

你给我传一个甚深的窍诀行不行?”

甚深的窍诀不是像你这样愚痴、

散乱的心可以领悟修持得了的。  

嗡嘛呢叭咪吽

看到叁却不去嗑 说明这个人文学造诣和自我修养不足 他理解不了这种内在的阳春白雪的高雅艺术 他只能看到外表的辞藻堆砌 参不透其中深奥的精神内核 他整个人的层次就卡在这里了 只能度过一个相对失败的人生
一个觉得周叁是真的的人 他一定坏不到哪里去 这就是我的善恶观 如果一个人一听到周叁  就开始质疑开始装清高 那这个人指不定在背后嚼耳舌根做恶事 爱周叁的人 即使他犯下了滔天罪行 神明也会原谅他 天堂的大门永远会向他敞开 人间的一切美好都会属于他 叁门

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