#彗星肉眼可能可见事件##明亮彗星事件#
【【12P】彗星肉眼可能可见事件】
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！！彗星可能已达肉眼可见！！
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彗星12P在北京时间(下同)的2024年03月12日02时49分亮于6.5[1]，具体目视[观测]亮度为：5.6,[上报]观测者为：KAR02[3]。
请随时关注该彗星后续的亮度变化！
==彗星的预测参数==
此番预报的地点为：中国科学院云南天文台
明日的最佳时间为：**【彗星在该地区不可见！】
预测的当天亮度为：6.0(等)[这个亮度可能可见]【可能不准确】[2]
预测的天区位置为：赤经=>00时39分26秒;赤纬=>北32度12分53秒，详细位置见图2
彗星距离太阳角度：39.0度
彗星距离月球角度：27.0度
彗星位置所属星座：仙女座
预报当天的月龄为：03日（天）
**：表示该地区不可见彗星
==彗星的其它参数==
【为当前观测者上报信息】
彗发大小：8.00角秒
彗尾长度：1.30角秒
*：表示无数值
相关知识：
彗星，俗称扫把星，是由冰构成的太阳系小天体（SSSB）。当其朝向太阳接近时，会被加热并且开始释气，展示出可见的大气层，也就是彗发，有时也会有彗尾。这些现象是由太阳辐射和太阳风共同对彗核作用造成的。彗核是由松散的冰、尘埃、和小岩石构成的，大小从P/2007 R5的数百米至海尔博普彗星的数十公里不等，彗尾可能延伸长达一天文单位。
星等（英语：magnitude），为天文学术语，是指星体在天空中的相对亮度。一般而言，这也指“视星等”，即为从地球上所见星体的亮度。在地球上看起来越明亮的星体，其视星等数值就越低。常见情况下人们使用可见光来衡量视星等，但在科学探测中，红外线等其它波段也有用到。不同波段探测到的星等数据会有所不同。一颗星星的星等，取决于它离地球的距离、它本身的光度（即为绝对星等）、星际尘埃遮蔽等多重因素。一般人的肉眼能够分辨的极限大约是6.5等。
图1解释：
下面的光变曲线图是对该彗星视星等发展趋势的估计。
蓝色和黑色的点分别来自COBS（彗星观测数据库）和MPC（小行星中心）的视觉和测光CCD观测数据。
灰色曲线是根据最初的MPEC或者MPC提供的最新数值，计算出绝对星等和斜率参数从而得到的曲线函数式8.50 + 5 log[∆] + 10.00 log[r]，计算出绝对星等和斜率参数从而得到的曲线。
而红色曲线是根据现有的COBS/MPC观测数据每6小时重新计算的（目前是9.04 + 5 log[∆] + 9.70 log[r]）。
附加的绿色曲线显示了前向散射的影响，这时彗星位于地球和太阳之间，气体与尘埃的光比δ90为0.30。
[1]此亮度仅为肉眼可见的理论值
[2]'-'表示无星等值
[3]当地的最后观测情况
数据来源：COBS
图1来源：cobs.si
图2来源：in-the-sky
图3-6来源：heavens-above
发布时间：2024年03月12日05时10分00秒
【【12P】彗星肉眼可能可见事件】
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！！彗星可能已达肉眼可见！！
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彗星12P在北京时间(下同)的2024年03月12日02时49分亮于6.5[1]，具体目视[观测]亮度为：5.6,[上报]观测者为：KAR02[3]。
请随时关注该彗星后续的亮度变化！
==彗星的预测参数==
此番预报的地点为：中国科学院云南天文台
明日的最佳时间为：**【彗星在该地区不可见！】
预测的当天亮度为：6.0(等)[这个亮度可能可见]【可能不准确】[2]
预测的天区位置为：赤经=>00时39分26秒;赤纬=>北32度12分53秒，详细位置见图2
彗星距离太阳角度：39.0度
彗星距离月球角度：27.0度
彗星位置所属星座：仙女座
预报当天的月龄为：03日（天）
**：表示该地区不可见彗星
==彗星的其它参数==
【为当前观测者上报信息】
彗发大小：8.00角秒
彗尾长度：1.30角秒
*：表示无数值
相关知识：
彗星，俗称扫把星，是由冰构成的太阳系小天体（SSSB）。当其朝向太阳接近时，会被加热并且开始释气，展示出可见的大气层，也就是彗发，有时也会有彗尾。这些现象是由太阳辐射和太阳风共同对彗核作用造成的。彗核是由松散的冰、尘埃、和小岩石构成的，大小从P/2007 R5的数百米至海尔博普彗星的数十公里不等，彗尾可能延伸长达一天文单位。
星等（英语：magnitude），为天文学术语，是指星体在天空中的相对亮度。一般而言，这也指“视星等”，即为从地球上所见星体的亮度。在地球上看起来越明亮的星体，其视星等数值就越低。常见情况下人们使用可见光来衡量视星等，但在科学探测中，红外线等其它波段也有用到。不同波段探测到的星等数据会有所不同。一颗星星的星等，取决于它离地球的距离、它本身的光度（即为绝对星等）、星际尘埃遮蔽等多重因素。一般人的肉眼能够分辨的极限大约是6.5等。
图1解释：
下面的光变曲线图是对该彗星视星等发展趋势的估计。
蓝色和黑色的点分别来自COBS（彗星观测数据库）和MPC（小行星中心）的视觉和测光CCD观测数据。
灰色曲线是根据最初的MPEC或者MPC提供的最新数值，计算出绝对星等和斜率参数从而得到的曲线函数式8.50 + 5 log[∆] + 10.00 log[r]，计算出绝对星等和斜率参数从而得到的曲线。
而红色曲线是根据现有的COBS/MPC观测数据每6小时重新计算的（目前是9.04 + 5 log[∆] + 9.70 log[r]）。
附加的绿色曲线显示了前向散射的影响，这时彗星位于地球和太阳之间，气体与尘埃的光比δ90为0.30。
[1]此亮度仅为肉眼可见的理论值
[2]'-'表示无星等值
[3]当地的最后观测情况
数据来源：COBS
图1来源：cobs.si
图2来源：in-the-sky
图3-6来源：heavens-above
发布时间：2024年03月12日05时10分00秒
咯咯噔噔的一天算是落幕了
回家刷了会儿会儿视频，洗漱看会儿书，该和今天say goodbye
刷牙的时候，我的心中还一股懊恼。又想着，怎么这么容易被外界牵引自己的心神呢。坐地铁回家的时候，脑海里仿佛提着一把大砍刀，在剁肉。因为全是拧乎乎的大块肉皮白花花的加瘦肉，筋脉相连，就是不肯说句话。又告诉自己，耐心啊，“始之解牛，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”耐心，耐心！等待我的十年后
希望周四一切尘埃落定，N次告诉自己，莫要说话了啊[泪][泪][泪]谁让我活在中国社会哇。
好在经此一些列周折，我已经完全放下，随缘不攀缘，有心情去左顾右盼，掷了这枝寻那枝了。看看日期，三月不过半，想来还来得及。
临睡前继续翻几页书，又一次抚平很多偶然袭来的暴怒。
近来我理解了很多在疫情期间让我感到惶恐的事情，渐渐心安下来。有些人生信仰也是晃晃悠悠的出现，若隐若现，直到它在自己和他人的故事里变成定海神针一样的存在。
每个人可以被苍天做棋子，但无法允许人成为他人的棋子。
回家刷了会儿会儿视频，洗漱看会儿书，该和今天say goodbye
刷牙的时候，我的心中还一股懊恼。又想着，怎么这么容易被外界牵引自己的心神呢。坐地铁回家的时候，脑海里仿佛提着一把大砍刀，在剁肉。因为全是拧乎乎的大块肉皮白花花的加瘦肉，筋脉相连，就是不肯说句话。又告诉自己，耐心啊，“始之解牛，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”耐心，耐心！等待我的十年后
希望周四一切尘埃落定，N次告诉自己，莫要说话了啊[泪][泪][泪]谁让我活在中国社会哇。
好在经此一些列周折，我已经完全放下，随缘不攀缘，有心情去左顾右盼，掷了这枝寻那枝了。看看日期，三月不过半，想来还来得及。
临睡前继续翻几页书，又一次抚平很多偶然袭来的暴怒。
近来我理解了很多在疫情期间让我感到惶恐的事情，渐渐心安下来。有些人生信仰也是晃晃悠悠的出现，若隐若现，直到它在自己和他人的故事里变成定海神针一样的存在。
每个人可以被苍天做棋子，但无法允许人成为他人的棋子。
大士化身
宋沙门智祐，西印度人，天福年中来华，住清泰寺，所持经像中，有地藏菩萨像，并本愿功经梵夹，其像中央圆轮中，画菩萨像，冠帽持宝物左右有十圣像，左五者：一秦广王，二楚江王，三宋帝王，四五官王，五阎罗王；右五者：一卞成王，二泰山王，三平等王，四都市王，五五道转轮王。一一各具司命司禄府君典官等。自说缘起曰：‘昔西印度有菩萨，慈悲救世，发大誓愿，为救三涂受苦众生，故画地藏像。往十王城，告敕之曰：“今我发愿救三涂苦，请利益之。”十王合掌敬诺。白像曰：“一切众生，皆大圣所欲化导，我等谨为伴助。”尔时尊像微笑言：“善哉！众生罪业，不久得轻。”即放大光明，照三涂苦恼，所照众生，诸苦休息。此乃印度菩萨入利益众生三昧。祈请大王所与大利也。彼菩萨自图所见，于地藏尊像加十王等。’祐又云：‘余于流沙，遭妖媚鬼，祈念菩萨，因得持锡杖追击。又夜中大雨时降，苦无灯火，不知东西，猛兽哮吼，人马共迷，此像放光如昼，猛兽方散，道路复通。又逢大河，波涛涌沸，不测渊深，其水甚弱，不浮木叶，何况船舶？祈念圣像，即见沙门一人，童子二人，一童捧幡，一童棹船，沙门手持梵夹，即渡我等，既到东岸临别去时，赠我梵夹，谓此土道俗，可模写之，由是诸人竞模，多感灵异。’三年后，不知祐及像所在，人皆疑还印度，则沙门智祐，为地藏化身必矣。
地藏菩萨灵感录
心然法师等编述
宋沙门智祐，西印度人，天福年中来华，住清泰寺，所持经像中，有地藏菩萨像，并本愿功经梵夹，其像中央圆轮中，画菩萨像，冠帽持宝物左右有十圣像，左五者：一秦广王，二楚江王，三宋帝王，四五官王，五阎罗王；右五者：一卞成王，二泰山王，三平等王，四都市王，五五道转轮王。一一各具司命司禄府君典官等。自说缘起曰：‘昔西印度有菩萨，慈悲救世，发大誓愿，为救三涂受苦众生，故画地藏像。往十王城，告敕之曰：“今我发愿救三涂苦，请利益之。”十王合掌敬诺。白像曰：“一切众生，皆大圣所欲化导，我等谨为伴助。”尔时尊像微笑言：“善哉！众生罪业，不久得轻。”即放大光明，照三涂苦恼，所照众生，诸苦休息。此乃印度菩萨入利益众生三昧。祈请大王所与大利也。彼菩萨自图所见，于地藏尊像加十王等。’祐又云：‘余于流沙，遭妖媚鬼，祈念菩萨，因得持锡杖追击。又夜中大雨时降，苦无灯火，不知东西，猛兽哮吼，人马共迷，此像放光如昼，猛兽方散，道路复通。又逢大河，波涛涌沸，不测渊深，其水甚弱，不浮木叶，何况船舶？祈念圣像，即见沙门一人，童子二人，一童捧幡，一童棹船，沙门手持梵夹，即渡我等，既到东岸临别去时，赠我梵夹，谓此土道俗，可模写之，由是诸人竞模，多感灵异。’三年后，不知祐及像所在，人皆疑还印度，则沙门智祐，为地藏化身必矣。
地藏菩萨灵感录
心然法师等编述
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