2024.3.11（699）
作业
一、坚持聆听30天
登金陵凤凰台
唐·李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
沁入心扉，弥漫无边 ；连接自己，倾听自己的声音，与自己谈恋爱最美！
二、人生忠告，不做好人，不做坏人，做个狠人！
狠是对自己狠，有泪独自流，有话自己对自己说，倾诉给自己来倾听，写成文字敞开给世界，只管做自己，只管跟自己的心去走，守住中心，爱自己，平常心，复归于婴儿…
这世界靠实力说话，只看结果，强大自己，无边无际…
三、荆州之鉴：可有傲骨，勿有傲气，曾老点拨傲慢之祸。
傲者➡️我执➡️我相➡️我慢；
水善利万物而不争，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无言。
四、演讲家：梅尔·罗宾斯：倒数五秒足以改变人生 #自我发展
1. 54321，抛出自己，做自己；
2. 拥抱变化，探索自己，成长自己；
3. 勇基独，豁出去，勇闯天涯，反转
人生。
作业
一、坚持聆听30天
登金陵凤凰台
唐·李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
沁入心扉，弥漫无边 ；连接自己，倾听自己的声音，与自己谈恋爱最美！
二、人生忠告，不做好人，不做坏人，做个狠人！
狠是对自己狠，有泪独自流，有话自己对自己说，倾诉给自己来倾听，写成文字敞开给世界，只管做自己，只管跟自己的心去走，守住中心，爱自己，平常心，复归于婴儿…
这世界靠实力说话，只看结果，强大自己，无边无际…
三、荆州之鉴：可有傲骨，勿有傲气，曾老点拨傲慢之祸。
傲者➡️我执➡️我相➡️我慢；
水善利万物而不争，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无言。
四、演讲家：梅尔·罗宾斯：倒数五秒足以改变人生 #自我发展
1. 54321，抛出自己，做自己；
2. 拥抱变化，探索自己，成长自己；
3. 勇基独，豁出去，勇闯天涯，反转
人生。
#虚空济[超话]#
《道德经》二十三章
曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧。不自是故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者，岂语哉！诚全归之。
懂得曲才会全，之前的就像一个钢针宁折不弯，很固执，不会曲，所以就会出现很多问题，本来是曲一下，事情就过去了，硬要弄到不可收拾，原来是自己不懂道，没有智慧。
当能发现自己的不足时才是开始正的时候，当发现自己太固执，才能懂得曲，才能保全自己。
当懂得处下，让自己低洼才能盈，否则总处强就会有亏，枪打出头鸟。
当呈现出来破败的时候，就可以变成新的了，旧的不去新的不来，当我们呈现出一些不好、不足时，其实也是让我们改变的时候。所以不怕呈现出问题，怕的是看不到问题而不能修正，反而看到自己的问题才是好事。
当我们少的时候，反而可以得到。做生意我们利薄但顾客多，反而得的更多。和朋友相处我们愿意多付出，少拿，反而得到更深的友谊。和家人在一起，我们少消耗，少抱怨，少要求，反而关系好，更愿意给我们关心与爱。
多的时候反而会有很多困惑。做生意想一口吃个胖子，结果开很高的价，但没有了第二次生意，开始困惑生意怎么越来越差。和朋友家人很多计较，很多要求，关系不好有困惑，这些人怎么这么不好相处呢？东西多，选择多的同时也会造成困惑。想的多也会造成困惑。
所以圣人执着一个一，其他都不用为，就可以把事情做好，就像牧羊人只要执着牧羊犬其他的羊就不用管，自然会跟上。不自以为是，懂得处下，处低，处少反而可以显现。不去自我表现当显眼包时反而说明是明达的，不需要自我夸奖时功劳就显现了。就像孟之反奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也，典型的不自伐，反而成就最大的功。
不骄傲自满反而更能成长，因为不满才能装进去新的东西（思维），才能进步。
所以这些都是在告诉我们圣人都是执着一个不争，不想争才没人与我们争，这样才可以做天下所有的事。古人讲的曲则全是真实不虚的道理，我们要诚意的，全然的归到曲，才能保全自己。
懂得曲，懂得弱，下，低 ，不争，就能保全自己，圣人都要诚全归之，我们要遵行而为，钢针要用到合适的地方，也可以做有弹性的橡皮筋。
《道德经》二十三章
曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧。不自是故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者，岂语哉！诚全归之。
懂得曲才会全，之前的就像一个钢针宁折不弯，很固执，不会曲，所以就会出现很多问题，本来是曲一下，事情就过去了，硬要弄到不可收拾，原来是自己不懂道，没有智慧。
当能发现自己的不足时才是开始正的时候，当发现自己太固执，才能懂得曲，才能保全自己。
当懂得处下，让自己低洼才能盈，否则总处强就会有亏，枪打出头鸟。
当呈现出来破败的时候，就可以变成新的了，旧的不去新的不来，当我们呈现出一些不好、不足时，其实也是让我们改变的时候。所以不怕呈现出问题，怕的是看不到问题而不能修正，反而看到自己的问题才是好事。
当我们少的时候，反而可以得到。做生意我们利薄但顾客多，反而得的更多。和朋友相处我们愿意多付出，少拿，反而得到更深的友谊。和家人在一起，我们少消耗，少抱怨，少要求，反而关系好，更愿意给我们关心与爱。
多的时候反而会有很多困惑。做生意想一口吃个胖子，结果开很高的价，但没有了第二次生意，开始困惑生意怎么越来越差。和朋友家人很多计较，很多要求，关系不好有困惑，这些人怎么这么不好相处呢？东西多，选择多的同时也会造成困惑。想的多也会造成困惑。
所以圣人执着一个一，其他都不用为，就可以把事情做好，就像牧羊人只要执着牧羊犬其他的羊就不用管，自然会跟上。不自以为是，懂得处下，处低，处少反而可以显现。不去自我表现当显眼包时反而说明是明达的，不需要自我夸奖时功劳就显现了。就像孟之反奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也，典型的不自伐，反而成就最大的功。
不骄傲自满反而更能成长，因为不满才能装进去新的东西（思维），才能进步。
所以这些都是在告诉我们圣人都是执着一个不争，不想争才没人与我们争，这样才可以做天下所有的事。古人讲的曲则全是真实不虚的道理，我们要诚意的，全然的归到曲，才能保全自己。
懂得曲，懂得弱，下，低 ，不争，就能保全自己，圣人都要诚全归之，我们要遵行而为，钢针要用到合适的地方，也可以做有弹性的橡皮筋。
道德经分享：22
曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自视故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲则全者，几虚语哉，诚全归之。
#道德经[超话]##道德经分享##知乎[超话]##惜福空间##道德经##知乎##文学##国学知识##传统文化##国学##微分享#
曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自视故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲则全者，几虚语哉，诚全归之。
#道德经[超话]##道德经分享##知乎[超话]##惜福空间##道德经##知乎##文学##国学知识##传统文化##国学##微分享#
✋热门推荐