#出游日记# 纪念我在曲阜的特种兵旅行[开学季]
（一）3.10中午12:50在兖州火车站吃完午饭，欲坐公交去曲阜。但是因为自己前一晚只睡了五个小时导致中午非常迷糊，所以把6012看成了612[允悲]上车后睡了一觉，醒来后发现离曲阜的距离由20公里变为了32公里，才忽然意识到自己坐了反方向的车[苦涩][苦涩]急忙下车，花2.8打了滴滴，虽然眼睁睁看着620开走，但五分钟后又等到一辆620[彩虹屁]司机阿姨开车很猛，不顾“减速慢行”的提示疯狂超车，终于在3:15到了曲阜体育公园。此时我已经比预计时间晚了一个小时，而且多花了5.3[伤心]
（二）花4块坐了一辆小三轮15:30到了孔庙南门，没有请导游，但在参观的路上蹭了别人的导游解说。从万仞宫墙城门进去，依次穿过棂星门、圣时门、壁水桥、弘道门、大中门、奎文阁、大成门、杏坛，就到了孔庙中最具推崇的地方——大成殿。此处是供奉孔子的地方，祭祀跪拜祈福献花奉香等活动多发生在此。遇到一个小姐姐，从通向大成殿的台阶开始，便一步三跪三叩三拜，一直跪、叩、拜到了殿前（大概花了十分钟）[好喜欢]我实在没有勇气效仿她，便在殿前和大香炉前三叩拜三作揖，在台阶上三作揖，希望孔老先生能感受到学生的真心与诚意祈福牌要花66，我毕竟还是个穷人，所以没买没写[单身狗][单身狗][单身狗]后面又去拜了拜师娘，买了两颗珠子便直奔孔府了。
（三）16:32到了孔府，已经过了入园时间了，但是工作人员还是把我放进去了[笑cry]又遇导游，狠狠心花了30请她介绍。从门口纪晓岚的错字对联一直到后花园的五柏抱槐，中间还看了慈禧题“寿”（多一点）、孔府大堂、后厅、孔令贻寝居等，跟着导游确实知道不少历史[笑cry]五点出门，路遇黄包车师傅才知道还有闭城门仪式，奈何我走过去没赶上，成了三孔行的小小遗憾[允悲][允悲]
（四）17:30订了酒店，去一家孔府菜馆要了3块钱葱油饼只为了有一个手机充电（只有16%）的地方[允悲]磨蹭到18:30出门，去万仞宫墙等烟火秀。
坐在城门外的石凳上，感受着有些许凉意的晚风，看着城墙上、桥边变幻的彩灯和护城河中飘出的阵阵烟气，听着古音古语，忽然有种幸福来得很不真实的感觉。七点半，灯火秀准时开始。恢弘大气，精彩绝伦，大哉孔子，天下为公。一个半小时的等待都值了[泪][泪][泪]八点骑着共享单车到了曲师大东门的酒店，这里是夜市，还挺热闹[干杯]
（五）今天早上6:30起床，简单收拾后去看开城门仪式。8:00配着恢弘美妙的音乐，将士、舞女、书生、奏者等纷纷表演，还有文官扮相的男子开头那句“有朋自远方来，不亦乐乎”和最后那句“开城门”，整个仪式结束，孔庙的新一天开始了[太阳]（在场有很多穿红袍或披黄色披帛，很正式的样子，分不清是跟团游客还是当地后人）
（六）8:40到达孔林，还在旁边的树上看到一只小松鼠[哇]但它爬的实在太快了，没拍下来[允悲]没有坐观光车（要花20），独自一人逛林园。孔子墓遇到一家人为儿子高考祈福献花篮祭拜 剩下的40分钟路程便只有我一个人走了https://t.cn/A6YgYe3M。回孔府大街时因为实在走不动了，花了3元坐了黄包车，体验感超好[彩虹屁]（是电动哦，不是民国时的人力[兔子]）
两颗珠子+一个小算盘挂件+一套书签，这是我买的全部纪念品了。但没能去孔子博物馆是我此行最大的遗憾[苦涩]
[跪了]忠告：不要穿皮鞋走远路，不然就会像我现在这样，脚底磨出水泡[苦涩]昨天傍晚已经有了，回酒店的路上已经瘸了，今天上午暴走孔林后又加重了[悲伤]
（一）3.10中午12:50在兖州火车站吃完午饭，欲坐公交去曲阜。但是因为自己前一晚只睡了五个小时导致中午非常迷糊，所以把6012看成了612[允悲]上车后睡了一觉，醒来后发现离曲阜的距离由20公里变为了32公里，才忽然意识到自己坐了反方向的车[苦涩][苦涩]急忙下车，花2.8打了滴滴，虽然眼睁睁看着620开走，但五分钟后又等到一辆620[彩虹屁]司机阿姨开车很猛，不顾“减速慢行”的提示疯狂超车，终于在3:15到了曲阜体育公园。此时我已经比预计时间晚了一个小时，而且多花了5.3[伤心]
（二）花4块坐了一辆小三轮15:30到了孔庙南门，没有请导游，但在参观的路上蹭了别人的导游解说。从万仞宫墙城门进去，依次穿过棂星门、圣时门、壁水桥、弘道门、大中门、奎文阁、大成门、杏坛，就到了孔庙中最具推崇的地方——大成殿。此处是供奉孔子的地方，祭祀跪拜祈福献花奉香等活动多发生在此。遇到一个小姐姐，从通向大成殿的台阶开始，便一步三跪三叩三拜，一直跪、叩、拜到了殿前（大概花了十分钟）[好喜欢]我实在没有勇气效仿她，便在殿前和大香炉前三叩拜三作揖，在台阶上三作揖，希望孔老先生能感受到学生的真心与诚意祈福牌要花66，我毕竟还是个穷人，所以没买没写[单身狗][单身狗][单身狗]后面又去拜了拜师娘，买了两颗珠子便直奔孔府了。
（三）16:32到了孔府，已经过了入园时间了，但是工作人员还是把我放进去了[笑cry]又遇导游，狠狠心花了30请她介绍。从门口纪晓岚的错字对联一直到后花园的五柏抱槐，中间还看了慈禧题“寿”（多一点）、孔府大堂、后厅、孔令贻寝居等，跟着导游确实知道不少历史[笑cry]五点出门，路遇黄包车师傅才知道还有闭城门仪式，奈何我走过去没赶上，成了三孔行的小小遗憾[允悲][允悲]
（四）17:30订了酒店，去一家孔府菜馆要了3块钱葱油饼只为了有一个手机充电（只有16%）的地方[允悲]磨蹭到18:30出门，去万仞宫墙等烟火秀。
坐在城门外的石凳上，感受着有些许凉意的晚风，看着城墙上、桥边变幻的彩灯和护城河中飘出的阵阵烟气，听着古音古语，忽然有种幸福来得很不真实的感觉。七点半，灯火秀准时开始。恢弘大气，精彩绝伦，大哉孔子，天下为公。一个半小时的等待都值了[泪][泪][泪]八点骑着共享单车到了曲师大东门的酒店，这里是夜市，还挺热闹[干杯]
（五）今天早上6:30起床，简单收拾后去看开城门仪式。8:00配着恢弘美妙的音乐，将士、舞女、书生、奏者等纷纷表演，还有文官扮相的男子开头那句“有朋自远方来，不亦乐乎”和最后那句“开城门”，整个仪式结束，孔庙的新一天开始了[太阳]（在场有很多穿红袍或披黄色披帛，很正式的样子，分不清是跟团游客还是当地后人）
（六）8:40到达孔林，还在旁边的树上看到一只小松鼠[哇]但它爬的实在太快了，没拍下来[允悲]没有坐观光车（要花20），独自一人逛林园。孔子墓遇到一家人为儿子高考祈福献花篮祭拜 剩下的40分钟路程便只有我一个人走了https://t.cn/A6YgYe3M。回孔府大街时因为实在走不动了，花了3元坐了黄包车，体验感超好[彩虹屁]（是电动哦，不是民国时的人力[兔子]）
两颗珠子+一个小算盘挂件+一套书签，这是我买的全部纪念品了。但没能去孔子博物馆是我此行最大的遗憾[苦涩]
[跪了]忠告：不要穿皮鞋走远路，不然就会像我现在这样，脚底磨出水泡[苦涩]昨天傍晚已经有了，回酒店的路上已经瘸了，今天上午暴走孔林后又加重了[悲伤]
成家立业是最大的孝顺
（文章来自转发）
印祖说：“念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。”以至诚心念【南无观世音菩萨】、诵《观世音菩萨普门品》有求皆应。
求好姻缘，先要提升福报改变自己。居士一方面发至诚恳切心，持念菩萨圣号。
另一方面，自己洁身自爱，断恶修善，力行善事，这样才能感得如意的眷属。须知，戒律中明确表明，邪淫会感得不贞洁眷属。邪淫感得堕三恶道，若生人中，妻不贞良，眷属不得随意。
欲求贤妻良夫者，需要努力在自己的福报上下功夫，积极地修德积善，方能如愿以偿。古人云“厚德载物”，又云“德不配位，必遭其殃”，可见，若不注意培养自己的德行，即便有幸得贤妻良夫相伴，也会在其他方面遭遇祸患，不可不警惕啊！
注：怎样获得美好姻缘?
1、一定要孝顺父母尊敬长辈领导。父母长辈是我们的根，没有坚牢的根，长不出新的枝叶，就开不出花结不出好果。
2、努力断恶修善，依五戒和十善业，先做个好人，才能感召福报相当的好人来相爱，因为“物以类聚、人以群分”。
3、多行布施、多说爱语、多做有利于他人的善事，帮助别人就是帮助自己。
4、多多予人方便，助人危困，培福报增善缘。
5、不可犯邪淫，因为这会伤害婚姻的福报，而且邪淫容易感召恶因缘。反其道而行之，多宣传反邪淫。
6、戒杀放生，增福消障，给其他众生新的生路，自己的人生也多条路。
7、多念南无阿 弥 陀 佛，或《观 世 音 菩 萨 普 门 品》，及观 世 音 菩 萨 名号，献花供养、礼拜佛菩萨，祈求佛菩萨加持牵引良缘来到。
8、多助印佛经和善书，劝人信因果、学传统文化，学佛念佛。
俗话说：香花引美蝶，臭粪引绿蝇。不是一家人不进一家门，夫妻的福报是相契对等、互相感召的。
所以，若想求贤妻良夫，自己先要做个良善有德之人，依上述几条，老实行持，如是日日不退，发心向善，佛菩萨一定会给安排好姻缘的。
每个人应当有个怎么样的配偶，是基本注定的。看起来我们问题面临选择之难，只是因为眼前迷雾重重，实际上唯一的结果早就在那里等着我们了，一切的费心费力的选择都是多余的。 当然这只是从一般角度而言的，但如果积累婚姻福报，少量则可引起质量，人还是那个人，婚姻质量却好多了。如果积累得特别多的话，很可能人都要变了，原来那个已经配不上你的福报层次了。如果使劲挥霍婚姻之路，比如婚前的感情与性经历太多，就是在不断消耗婚姻之福，少量则引起婚姻质量下降，人还是那个人，就是彼此相处不来了。消耗太多，从量变到质变的话，则配偶就要换了，不再是原来那个了，因为剩下的福报已经配不上那个人了。所以算这些，说实在话，没有意义。真正有效的方法，多积福，少浪费，开源节流。
如何求婚姻及增加婚姻福报
问：老师，能讲一些增加姻缘福报的法门吗?我觉得很折磨很折磨，还拖累家人为我操心。
柳师答：我说一点个人想法：
1[、断绝一切形式的邪淫，这个放在最前面，是因为邪淫对婚姻损害最大最快最明显。不孝、堕胎也都是很损婚姻福报的，也要特别注意。修福之前，先堵上漏洞。否则这个桶是很难装进福报的，有多少都能漏完。反其道行之，多劝人戒邪淫，宣传戒色，尤其是城中村，县城，小集市，贴戒色单，消业培福极其快速。长久坚持，小能色身康健，消业减罪。大能娶贤妻生贵子。
2、真心对待对方，尤其是善待对方的家人与亲朋，与对方的家族血脉相通，这婚姻才有可能牢不可破。爱情是根脆弱的线，是经不过风雨的，需要更多的亲情的线绕在一起，这绳子才牢固。
3、注意夫妻，男女朋友相处的艺术。对男人最重要的是有足够的尊重，对女人最重要的是足够的关爱。这两者是男女的软胁，切不可伤。如果女人动不动就伤男人的尊严，或者男人让女人觉得不关爱她，对方就没办法对你好，这婚姻就有点够呛。
4、记得阳为主、阴为从的根本原则。这不是地位高下的问题，而仅仅是相处的方式与技巧。有决断、能担当、以刚克柔是男人的本位，太婆婆妈妈的男人是得不到尊重的；以柔化刚是女人的致胜法宝，太过刚烈的女人是自己制造问题。这是符合天道的原则，逆天而行，多难得其终。
5、多修善法，比如诵《观世音菩萨普门品》、放生、印经、布施等等，回向于配偶及婚姻。尤其按佛经礼拜观世音菩萨忏悔邪淫，持念观世音菩萨清净身心，诵读普门品求妻求子，精进勇猛，绝不懈怠放逸退转。持戒修福，断恶积善（编者加：诵《地藏菩萨本愿经》、《药师经》、准提咒等其他佛教经咒，回向这方面效果也是一样的哦）
读经只是辅助，更多从现实层面想办法解决问题，比如婚姻不好，就要多反省自己不好的原因，针对性地解决。要婚姻好，要两个理由，一是自己福报够不够，二是有没有让别人对你足够好的理由？
（文章来自转发）
印祖说：“念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。”以至诚心念【南无观世音菩萨】、诵《观世音菩萨普门品》有求皆应。
求好姻缘，先要提升福报改变自己。居士一方面发至诚恳切心，持念菩萨圣号。
另一方面，自己洁身自爱，断恶修善，力行善事，这样才能感得如意的眷属。须知，戒律中明确表明，邪淫会感得不贞洁眷属。邪淫感得堕三恶道，若生人中，妻不贞良，眷属不得随意。
欲求贤妻良夫者，需要努力在自己的福报上下功夫，积极地修德积善，方能如愿以偿。古人云“厚德载物”，又云“德不配位，必遭其殃”，可见，若不注意培养自己的德行，即便有幸得贤妻良夫相伴，也会在其他方面遭遇祸患，不可不警惕啊！
注：怎样获得美好姻缘?
1、一定要孝顺父母尊敬长辈领导。父母长辈是我们的根，没有坚牢的根，长不出新的枝叶，就开不出花结不出好果。
2、努力断恶修善，依五戒和十善业，先做个好人，才能感召福报相当的好人来相爱，因为“物以类聚、人以群分”。
3、多行布施、多说爱语、多做有利于他人的善事，帮助别人就是帮助自己。
4、多多予人方便，助人危困，培福报增善缘。
5、不可犯邪淫，因为这会伤害婚姻的福报，而且邪淫容易感召恶因缘。反其道而行之，多宣传反邪淫。
6、戒杀放生，增福消障，给其他众生新的生路，自己的人生也多条路。
7、多念南无阿 弥 陀 佛，或《观 世 音 菩 萨 普 门 品》，及观 世 音 菩 萨 名号，献花供养、礼拜佛菩萨，祈求佛菩萨加持牵引良缘来到。
8、多助印佛经和善书，劝人信因果、学传统文化，学佛念佛。
俗话说：香花引美蝶，臭粪引绿蝇。不是一家人不进一家门，夫妻的福报是相契对等、互相感召的。
所以，若想求贤妻良夫，自己先要做个良善有德之人，依上述几条，老实行持，如是日日不退，发心向善，佛菩萨一定会给安排好姻缘的。
每个人应当有个怎么样的配偶，是基本注定的。看起来我们问题面临选择之难，只是因为眼前迷雾重重，实际上唯一的结果早就在那里等着我们了，一切的费心费力的选择都是多余的。 当然这只是从一般角度而言的，但如果积累婚姻福报，少量则可引起质量，人还是那个人，婚姻质量却好多了。如果积累得特别多的话，很可能人都要变了，原来那个已经配不上你的福报层次了。如果使劲挥霍婚姻之路，比如婚前的感情与性经历太多，就是在不断消耗婚姻之福，少量则引起婚姻质量下降，人还是那个人，就是彼此相处不来了。消耗太多，从量变到质变的话，则配偶就要换了，不再是原来那个了，因为剩下的福报已经配不上那个人了。所以算这些，说实在话，没有意义。真正有效的方法，多积福，少浪费，开源节流。
如何求婚姻及增加婚姻福报
问：老师，能讲一些增加姻缘福报的法门吗?我觉得很折磨很折磨，还拖累家人为我操心。
柳师答：我说一点个人想法：
1[、断绝一切形式的邪淫，这个放在最前面，是因为邪淫对婚姻损害最大最快最明显。不孝、堕胎也都是很损婚姻福报的，也要特别注意。修福之前，先堵上漏洞。否则这个桶是很难装进福报的，有多少都能漏完。反其道行之，多劝人戒邪淫，宣传戒色，尤其是城中村，县城，小集市，贴戒色单，消业培福极其快速。长久坚持，小能色身康健，消业减罪。大能娶贤妻生贵子。
2、真心对待对方，尤其是善待对方的家人与亲朋，与对方的家族血脉相通，这婚姻才有可能牢不可破。爱情是根脆弱的线，是经不过风雨的，需要更多的亲情的线绕在一起，这绳子才牢固。
3、注意夫妻，男女朋友相处的艺术。对男人最重要的是有足够的尊重，对女人最重要的是足够的关爱。这两者是男女的软胁，切不可伤。如果女人动不动就伤男人的尊严，或者男人让女人觉得不关爱她，对方就没办法对你好，这婚姻就有点够呛。
4、记得阳为主、阴为从的根本原则。这不是地位高下的问题，而仅仅是相处的方式与技巧。有决断、能担当、以刚克柔是男人的本位，太婆婆妈妈的男人是得不到尊重的；以柔化刚是女人的致胜法宝，太过刚烈的女人是自己制造问题。这是符合天道的原则，逆天而行，多难得其终。
5、多修善法，比如诵《观世音菩萨普门品》、放生、印经、布施等等，回向于配偶及婚姻。尤其按佛经礼拜观世音菩萨忏悔邪淫，持念观世音菩萨清净身心，诵读普门品求妻求子，精进勇猛，绝不懈怠放逸退转。持戒修福，断恶积善（编者加：诵《地藏菩萨本愿经》、《药师经》、准提咒等其他佛教经咒，回向这方面效果也是一样的哦）
读经只是辅助，更多从现实层面想办法解决问题，比如婚姻不好，就要多反省自己不好的原因，针对性地解决。要婚姻好，要两个理由，一是自己福报够不够，二是有没有让别人对你足够好的理由？
#嘉兴藏读记#
南漳众善齐到山。惟王大善天未明。向禅床前礼跪求指示。师叱云。佛法如云普覆。如雨普润。待老僧下单。四众等齐。方可共闻斋次。上堂。云。今早大善私入方丈。欲想为他一人说个私法。反被老僧一顿。何也。老僧之法。不是外道小乘。六耳不传邪言鬼语。度双不度单。胡说几字工夫。周身安名四肢搬运。妄言说法不离体。见神见鬼以作希奇。如此用心堕入魔眷。可悲可愍。老僧不吝慈悲。大大开个广货铺。任凭世人采买。识得货的。买些无花锦无丝缎铁钉饭木楂羹。得个暖饱一生快活。不识货的。买些丰艳花香熟果雪捏龙纸嵌凤。图个眼前风光。想是现前。众善不图眼前风光。岂望一时饱暖。定求却断生死至方剿绝轮回妙药。汝等谛听。吾今为说。欲想登脱三界。超出苦海。别无岐路。一定要参禅悟道。明心见性。方能了脱生死命根。若不信此者一着。别生异端异见。听信邪言邪语。妄起是非。捏妖捏怪。惑乱人心。不向三宝之明路。返行邪俗之妄途。说甚么老祖提名。老母挂号。俗子无知。倾心取信。正所谓。一邪诱百邪。一盲引百盲也。任他千方万计百机百巧。大限临头都抵挡他不住。金箱铁柜掩藏不住。早来早去。晚来晚去。岂待其时。故我世尊。于兜率陀天观娑婆苦海。众生轮回不息。屈尊就卑降生饭宫。离尘说法。广利群品。有情无情。同沾法利。千百年法流震旦。我东土众生方知香花灯水恭敬三宝。念佛持诵收束一心。广积功勋。善根纯熟忽闻正法。一了百当。苟或未然。看则公案。以为镇心符子。不得胡思乱想。一名公案。一名话头。一名敲门瓦子。一名过河探竿。借他起疑。若发起疑情。一点用他不着。禅关云。不管话头举不举。只要疑情发得起。话头纵有千千。悟则本来无二。如参父母未生已前面目。行住坐卧日逐十二时。心心相顾念念在兹。毕竟如何是我父母未生已前面目。即此现前臭皮囊。是汝父母已生。若认此面目。有生有死。有成有坏。无非倚假修真。借船过渡。所以云迷者修身。智者悟心。或云。真心无迷悟。岂假修悟乎。心如杲日当空。盖因痴云弥布遮障。而有阴暗不明。必假慧风扫荡明暗。色空一时明彻。真心虽无迷悟。盖为众生贪七情六欲。逐妄迷真。如镜年久日远而未荡磨垢尘。渐渐深厚而不能自照本来面目。所以参话头者。如拨云见青天。磨镜去尘垢。忽然一时云开见日。垢净明存。剔起眉毛竖起脊梁。念动本参话头。只见疑情片片。久久顿息。连参的一字丢向一边。话头也用他不着。专专只在疑上着脚。疑来疑去。疑去疑来。疑到情穷理极人我齐忘万法皆空。勃然自觉。如放下千斤重担相似。又如新出浴一般。若到者个地头。荆棘丛中无挂碍。镬汤炉炭得翻身。头头拈起祖师意。步步莲花足下生。勿劳久跪。珍重。（第17卷普说）
B471-39 空谷道澄禅师语录（20卷）〖 清 道澄说 德儒编 〗
上文断句待订正。
南漳众善齐到山。惟王大善天未明。向禅床前礼跪求指示。师叱云。佛法如云普覆。如雨普润。待老僧下单。四众等齐。方可共闻斋次。上堂。云。今早大善私入方丈。欲想为他一人说个私法。反被老僧一顿。何也。老僧之法。不是外道小乘。六耳不传邪言鬼语。度双不度单。胡说几字工夫。周身安名四肢搬运。妄言说法不离体。见神见鬼以作希奇。如此用心堕入魔眷。可悲可愍。老僧不吝慈悲。大大开个广货铺。任凭世人采买。识得货的。买些无花锦无丝缎铁钉饭木楂羹。得个暖饱一生快活。不识货的。买些丰艳花香熟果雪捏龙纸嵌凤。图个眼前风光。想是现前。众善不图眼前风光。岂望一时饱暖。定求却断生死至方剿绝轮回妙药。汝等谛听。吾今为说。欲想登脱三界。超出苦海。别无岐路。一定要参禅悟道。明心见性。方能了脱生死命根。若不信此者一着。别生异端异见。听信邪言邪语。妄起是非。捏妖捏怪。惑乱人心。不向三宝之明路。返行邪俗之妄途。说甚么老祖提名。老母挂号。俗子无知。倾心取信。正所谓。一邪诱百邪。一盲引百盲也。任他千方万计百机百巧。大限临头都抵挡他不住。金箱铁柜掩藏不住。早来早去。晚来晚去。岂待其时。故我世尊。于兜率陀天观娑婆苦海。众生轮回不息。屈尊就卑降生饭宫。离尘说法。广利群品。有情无情。同沾法利。千百年法流震旦。我东土众生方知香花灯水恭敬三宝。念佛持诵收束一心。广积功勋。善根纯熟忽闻正法。一了百当。苟或未然。看则公案。以为镇心符子。不得胡思乱想。一名公案。一名话头。一名敲门瓦子。一名过河探竿。借他起疑。若发起疑情。一点用他不着。禅关云。不管话头举不举。只要疑情发得起。话头纵有千千。悟则本来无二。如参父母未生已前面目。行住坐卧日逐十二时。心心相顾念念在兹。毕竟如何是我父母未生已前面目。即此现前臭皮囊。是汝父母已生。若认此面目。有生有死。有成有坏。无非倚假修真。借船过渡。所以云迷者修身。智者悟心。或云。真心无迷悟。岂假修悟乎。心如杲日当空。盖因痴云弥布遮障。而有阴暗不明。必假慧风扫荡明暗。色空一时明彻。真心虽无迷悟。盖为众生贪七情六欲。逐妄迷真。如镜年久日远而未荡磨垢尘。渐渐深厚而不能自照本来面目。所以参话头者。如拨云见青天。磨镜去尘垢。忽然一时云开见日。垢净明存。剔起眉毛竖起脊梁。念动本参话头。只见疑情片片。久久顿息。连参的一字丢向一边。话头也用他不着。专专只在疑上着脚。疑来疑去。疑去疑来。疑到情穷理极人我齐忘万法皆空。勃然自觉。如放下千斤重担相似。又如新出浴一般。若到者个地头。荆棘丛中无挂碍。镬汤炉炭得翻身。头头拈起祖师意。步步莲花足下生。勿劳久跪。珍重。（第17卷普说）
B471-39 空谷道澄禅师语录（20卷）〖 清 道澄说 德儒编 〗
上文断句待订正。
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