从年初烂到年尾的2023
感受过了前所未有的恶意与长大的痛苦
无数次在夜晚哭泣
只想一键清除 此生不愿意再回忆半点
但是飞过人间的无常 才懂爱才是宝藏
细数2023的快乐回忆
都与你们有关
每次演唱会那炙热的三个小时
都深深刻在我心里
曾经属于我们的相信
希望我们永远都不要忘记
“永远的2023”
还是想说 谢谢你
谢谢你 一路陪我到这里
生命是一场又一场漫长的告别
告别了今晚
我们会一起到达属于我们的应许之地
一起迈向下一个25年
直到 满头白发的你们
迎接着 拄着拐杖、拿着荧光棒的我
无论如何
我会永远在这里 等待着
我们一起坐上时光机回到那一天！
fly to 2024
新年快乐！！！
我永远永远都爱五月天
#阿信[超话]##五月天[超话]#

【维特根斯坦：“沉默”的应许之地】毫无疑问，在语言迈向哲学之境的漫长历程中，维特根斯坦提供了最具决定性的校准：语言不是单纯传达“惊异”、辨明“存在”的逻各斯，而恰是引发存在之惊异的肇端。语言竟言说。于是，哲学旨在藉以语言裁定语言，悖论昭然若揭。就此而言，维特根斯坦艰苦卓绝的智性征程无不构成对此悖论的“反应”，其策略在于复现一种潜存其后的伦理意蕴：悖论预示哲学问责，后者指向言说的限度。语言的自指困境由此转换为语言形变的异质化问题，相应地，哲学之境逆变为哲学之镜。其中，言说、传达与辨明皆收敛为镜像，而象征其共性的镜面则承载着某种关键的摆渡机能，维特根斯坦以一种“克制的刻意”口吻冠名以“沉默”。正如镜像在虚拟与实在之间的双重摆渡，在语言形变的异质化过程中，沉默同样被赋予了某种共时的双线侦测：既图绘沉默的逻辑纹理，同时勘探逻辑的沉默质地。鉴此，《维特根斯坦：从沉默到沉默》旨在度量沉默复杂的摆渡轨迹，绵密的演示与孤绝的定格接踵而至。#上海学人# https://t.cn/A6phwBN6

说得很好，与其成天念叨“润”、“早移”，花费很高的代价去实现到自由资本主义“应许之地”当一个“坐稳了的日子人”的构想——失败概率还极大，沉没成本也不小。不如早日适应当前国内社会，努力考公、考编、进写字楼里的大厂……迈向城市中等阶级生活，很有可能成本更低、成功率更大。牢记控制情绪，控制表达欲，不要有任何对着干的一闪念，走好人间正道！