#康若愚恰同学少年##道系人生[超话]#什么是道？为什么说修道就是修德？
什么是道？道又是怎样修的呢？
简单的说：道是万物生命生化的本源。生命万物遵循道的规律生、长、衰、老、病、死，繁衍无穷。如：万物春生，夏长，秋收，冬藏，周而复始，循环不息，为万物生化之道，修道就是要逆转万物生化的规律，返老还童，返本还原于道，而达到健康长寿的目的，名为修道。
古人说：“顺则凡，逆则仙”，就是说：修道是万物造化的逆过程。
道是无限虚无太空中一切运动变化的主宰。
老子《道德经》说：“器用者空”。就是说：把道德比作一个容器。道就是器，德就是空。容器之所以能容物，因其有中空之德。器因为中空才有器之用，就像我们住的房子，因为中间是空的才能有居住的用途，如果把道比作容器，德就是无，德就像容器的中间是空，因为中空之德，才有道之用。
一、身为道体，身空是德
周敦颐《太极图说》：“道自虚无生一气，一气之分为天地”。
道自虚无中所生一气，叫太极一气，在没有形成天地之先道就是虚空中一切运化变化规律的主宰。
从无限宇宙太空讲：无限宇宙太空为无极，约四十五亿年前，太阳开始发光，在太阳发光之前，太阳系一片黑暗混沌，太阳发光以后，黑暗混沌中产生了太阳光照，地球上才有了太始一气。
由于道在虚无太空中，产生了元始一气太阳光，才有了天与地的分别，所以，太阳光就是太阳系的太极一气。
所以，若以宇宙太空为道器，为有，无限宇宙太空虚无寥廓就是德，由于无限虚空之德含天地，所以，列星遵循道的规律运转变化，如把人体比作道器，修身就是修道，身空是德；身为道之体，身空为道之用。
如果把人心比做道器，修心就是修道，心空为德，心就是道之体，心空就是道之用，身空心空之德合于心身之道体，就是修养道德。
心就是人的思想意识，胸怀博大无边，胸怀如无限宇宙能包容万物的客观运动与变化，叫无为之德，就是无极老母，虚无就是《道德经》中讲的德，有无相制，就是道与德相制，就是器与空互为体用。
老子说：上德无为，与平常说的德含天地，都是讲的心胸如无限虚无太空，能够包容一切，若能达如此修养，就是契合天地的养生大道德。
二、德含天地，修道就是修德
什么能包含天地呢？只有无限虚无太空。
所以说：“德含天地”的意思就是：德如无限虚无太空，虚空就是德的定义，能悟虚空之德就是见性。所以，空无就是无极。
《道德经》说：“无为天地之始，有为万物之母。有无相制，难易相乘”。道为容器之体，中空之德为器之用，道和德就像器与空，道德是相互依存以为体用的。
所以，修道必须修德，这就是我们说的：道德修养。修道不修德，终难成道，修德不修道难为大德。
三、怎样才能修好道德
首先，我们要掌握道德的运化规律。
《道德经》说：道大，天大，地大，人亦大，人身也一小天地也。
《阴符经》第一句就说：“观天之道，知天之行，尽矣”。
意思是说：修道养生必须合于天道，只要知道了天道运行变化规律，修道养生的道理你就全部掌握了，天之道，天之行，就是养生修道的方法。
《悟真篇》说：阴符宝字予三百，道德灵文只五千，今古上仙无限数，皆从此处达真栓。
说明：《道德经》与《阴符经》都是修仙的经典，并不是单一的哲学理论，所以，我们讲养生，讲天人合一修炼，必须先讲天之道，天之行。
《阴符经》最后说：八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎像矣，意思是说：养生修道的原理，八卦六十甲子的变化规律之像数已经明明白白的都讲清了。
这就是说：要想掌握养生的这门学问；与八卦六十甲子的天地运行变化规律也是密切相关的，如人体的子午流注变化，甲日甲戌时开胆经井学窍阴，乙日乙酉时开肝经井穴大墩等，证明了人体的穴窍开合，经脉气血运行流注与天地运化是同步的。
古人说：善言天者必有验于人。所以说：天人相应养生学是一门科学。
掌握了道德的运化规律后，我们就可以达到易经所说的“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”的境界。
什么是道？道又是怎样修的呢？
简单的说：道是万物生命生化的本源。生命万物遵循道的规律生、长、衰、老、病、死，繁衍无穷。如：万物春生，夏长，秋收，冬藏，周而复始，循环不息，为万物生化之道，修道就是要逆转万物生化的规律，返老还童，返本还原于道，而达到健康长寿的目的，名为修道。
古人说：“顺则凡，逆则仙”，就是说：修道是万物造化的逆过程。
道是无限虚无太空中一切运动变化的主宰。
老子《道德经》说：“器用者空”。就是说：把道德比作一个容器。道就是器，德就是空。容器之所以能容物，因其有中空之德。器因为中空才有器之用，就像我们住的房子，因为中间是空的才能有居住的用途，如果把道比作容器，德就是无，德就像容器的中间是空，因为中空之德，才有道之用。
一、身为道体，身空是德
周敦颐《太极图说》：“道自虚无生一气，一气之分为天地”。
道自虚无中所生一气，叫太极一气，在没有形成天地之先道就是虚空中一切运化变化规律的主宰。
从无限宇宙太空讲：无限宇宙太空为无极，约四十五亿年前，太阳开始发光，在太阳发光之前，太阳系一片黑暗混沌，太阳发光以后，黑暗混沌中产生了太阳光照，地球上才有了太始一气。
由于道在虚无太空中，产生了元始一气太阳光，才有了天与地的分别，所以，太阳光就是太阳系的太极一气。
所以，若以宇宙太空为道器，为有，无限宇宙太空虚无寥廓就是德，由于无限虚空之德含天地，所以，列星遵循道的规律运转变化，如把人体比作道器，修身就是修道，身空是德；身为道之体，身空为道之用。
如果把人心比做道器，修心就是修道，心空为德，心就是道之体，心空就是道之用，身空心空之德合于心身之道体，就是修养道德。
心就是人的思想意识，胸怀博大无边，胸怀如无限宇宙能包容万物的客观运动与变化，叫无为之德，就是无极老母，虚无就是《道德经》中讲的德，有无相制，就是道与德相制，就是器与空互为体用。
老子说：上德无为，与平常说的德含天地，都是讲的心胸如无限虚无太空，能够包容一切，若能达如此修养，就是契合天地的养生大道德。
二、德含天地，修道就是修德
什么能包含天地呢？只有无限虚无太空。
所以说：“德含天地”的意思就是：德如无限虚无太空，虚空就是德的定义，能悟虚空之德就是见性。所以，空无就是无极。
《道德经》说：“无为天地之始，有为万物之母。有无相制，难易相乘”。道为容器之体，中空之德为器之用，道和德就像器与空，道德是相互依存以为体用的。
所以，修道必须修德，这就是我们说的：道德修养。修道不修德，终难成道，修德不修道难为大德。
三、怎样才能修好道德
首先，我们要掌握道德的运化规律。
《道德经》说：道大，天大，地大，人亦大，人身也一小天地也。
《阴符经》第一句就说：“观天之道，知天之行，尽矣”。
意思是说：修道养生必须合于天道，只要知道了天道运行变化规律，修道养生的道理你就全部掌握了，天之道，天之行，就是养生修道的方法。
《悟真篇》说：阴符宝字予三百，道德灵文只五千，今古上仙无限数，皆从此处达真栓。
说明：《道德经》与《阴符经》都是修仙的经典，并不是单一的哲学理论，所以，我们讲养生，讲天人合一修炼，必须先讲天之道，天之行。
《阴符经》最后说：八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎像矣，意思是说：养生修道的原理，八卦六十甲子的变化规律之像数已经明明白白的都讲清了。
这就是说：要想掌握养生的这门学问；与八卦六十甲子的天地运行变化规律也是密切相关的，如人体的子午流注变化，甲日甲戌时开胆经井学窍阴，乙日乙酉时开肝经井穴大墩等，证明了人体的穴窍开合，经脉气血运行流注与天地运化是同步的。
古人说：善言天者必有验于人。所以说：天人相应养生学是一门科学。
掌握了道德的运化规律后，我们就可以达到易经所说的“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”的境界。
#道系人生[超话]#什么是道？为什么说修道就是修德？
什么是道？道又是怎样修的呢？
简单的说：道是万物生命生化的本源。生命万物遵循道的规律生、长、衰、老、病、死，繁衍无穷。如：万物春生，夏长，秋收，冬藏，周而复始，循环不息，为万物生化之道，修道就是要逆转万物生化的规律，返老还童，返本还原于道，而达到健康长寿的目的，名为修道。
古人说：“顺则凡，逆则仙”，就是说：修道是万物造化的逆过程。
道是无限虚无太空中一切运动变化的主宰。
老子《道德经》说：“器用者空”。就是说：把道德比作一个容器。道就是器，德就是空。容器之所以能容物，因其有中空之德。器因为中空才有器之用，就像我们住的房子，因为中间是空的才能有居住的用途，如果把道比作容器，德就是无，德就像容器的中间是空，因为中空之德，才有道之用。
一、身为道体，身空是德
周敦颐《太极图说》：“道自虚无生一气，一气之分为天地”。
道自虚无中所生一气，叫太极一气，在没有形成天地之先道就是虚空中一切运化变化规律的主宰。
从无限宇宙太空讲：无限宇宙太空为无极，约四十五亿年前，太阳开始发光，在太阳发光之前，太阳系一片黑暗混沌，太阳发光以后，黑暗混沌中产生了太阳光照，地球上才有了太始一气。
由于道在虚无太空中，产生了元始一气太阳光，才有了天与地的分别，所以，太阳光就是太阳系的太极一气。
所以，若以宇宙太空为道器，为有，无限宇宙太空虚无寥廓就是德，由于无限虚空之德含天地，所以，列星遵循道的规律运转变化，如把人体比作道器，修身就是修道，身空是德；身为道之体，身空为道之用。
如果把人心比做道器，修心就是修道，心空为德，心就是道之体，心空就是道之用，身空心空之德合于心身之道体，就是修养道德。
心就是人的思想意识，胸怀博大无边，胸怀如无限宇宙能包容万物的客观运动与变化，叫无为之德，就是无极老母，虚无就是《道德经》中讲的德，有无相制，就是道与德相制，就是器与空互为体用。
老子说：上德无为，与平常说的德含天地，都是讲的心胸如无限虚无太空，能够包容一切，若能达如此修养，就是契合天地的养生大道德。
二、德含天地，修道就是修德
什么能包含天地呢？只有无限虚无太空。
所以说：“德含天地”的意思就是：德如无限虚无太空，虚空就是德的定义，能悟虚空之德就是见性。所以，空无就是无极。
《道德经》说：“无为天地之始，有为万物之母。有无相制，难易相乘”。道为容器之体，中空之德为器之用，道和德就像器与空，道德是相互依存以为体用的。
所以，修道必须修德，这就是我们说的：道德修养。修道不修德，终难成道，修德不修道难为大德。
三、怎样才能修好道德
首先，我们要掌握道德的运化规律。
《道德经》说：道大，天大，地大，人亦大，人身也一小天地也。
《阴符经》第一句就说：“观天之道，知天之行，尽矣”。
意思是说：修道养生必须合于天道，只要知道了天道运行变化规律，修道养生的道理你就全部掌握了，天之道，天之行，就是养生修道的方法。
《悟真篇》说：阴符宝字予三百，道德灵文只五千，今古上仙无限数，皆从此处达真栓。
说明：《道德经》与《阴符经》都是修仙的经典，并不是单一的哲学理论，所以，我们讲养生，讲天人合一修炼，必须先讲天之道，天之行。
《阴符经》最后说：八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎像矣，意思是说：养生修道的原理，八卦六十甲子的变化规律之像数已经明明白白的都讲清了。
这就是说：要想掌握养生的这门学问；与八卦六十甲子的天地运行变化规律也是密切相关的，如人体的子午流注变化，甲日甲戌时开胆经井学窍阴，乙日乙酉时开肝经井穴大墩等，证明了人体的穴窍开合，经脉气血运行流注与天地运化是同步的。
古人说：善言天者必有验于人。所以说：天人相应养生学是一门科学。
掌握了道德的运化规律后，我们就可以达到易经所说的“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”的境界。
什么是道？道又是怎样修的呢？
简单的说：道是万物生命生化的本源。生命万物遵循道的规律生、长、衰、老、病、死，繁衍无穷。如：万物春生，夏长，秋收，冬藏，周而复始，循环不息，为万物生化之道，修道就是要逆转万物生化的规律，返老还童，返本还原于道，而达到健康长寿的目的，名为修道。
古人说：“顺则凡，逆则仙”，就是说：修道是万物造化的逆过程。
道是无限虚无太空中一切运动变化的主宰。
老子《道德经》说：“器用者空”。就是说：把道德比作一个容器。道就是器，德就是空。容器之所以能容物，因其有中空之德。器因为中空才有器之用，就像我们住的房子，因为中间是空的才能有居住的用途，如果把道比作容器，德就是无，德就像容器的中间是空，因为中空之德，才有道之用。
一、身为道体，身空是德
周敦颐《太极图说》：“道自虚无生一气，一气之分为天地”。
道自虚无中所生一气，叫太极一气，在没有形成天地之先道就是虚空中一切运化变化规律的主宰。
从无限宇宙太空讲：无限宇宙太空为无极，约四十五亿年前，太阳开始发光，在太阳发光之前，太阳系一片黑暗混沌，太阳发光以后，黑暗混沌中产生了太阳光照，地球上才有了太始一气。
由于道在虚无太空中，产生了元始一气太阳光，才有了天与地的分别，所以，太阳光就是太阳系的太极一气。
所以，若以宇宙太空为道器，为有，无限宇宙太空虚无寥廓就是德，由于无限虚空之德含天地，所以，列星遵循道的规律运转变化，如把人体比作道器，修身就是修道，身空是德；身为道之体，身空为道之用。
如果把人心比做道器，修心就是修道，心空为德，心就是道之体，心空就是道之用，身空心空之德合于心身之道体，就是修养道德。
心就是人的思想意识，胸怀博大无边，胸怀如无限宇宙能包容万物的客观运动与变化，叫无为之德，就是无极老母，虚无就是《道德经》中讲的德，有无相制，就是道与德相制，就是器与空互为体用。
老子说：上德无为，与平常说的德含天地，都是讲的心胸如无限虚无太空，能够包容一切，若能达如此修养，就是契合天地的养生大道德。
二、德含天地，修道就是修德
什么能包含天地呢？只有无限虚无太空。
所以说：“德含天地”的意思就是：德如无限虚无太空，虚空就是德的定义，能悟虚空之德就是见性。所以，空无就是无极。
《道德经》说：“无为天地之始，有为万物之母。有无相制，难易相乘”。道为容器之体，中空之德为器之用，道和德就像器与空，道德是相互依存以为体用的。
所以，修道必须修德，这就是我们说的：道德修养。修道不修德，终难成道，修德不修道难为大德。
三、怎样才能修好道德
首先，我们要掌握道德的运化规律。
《道德经》说：道大，天大，地大，人亦大，人身也一小天地也。
《阴符经》第一句就说：“观天之道，知天之行，尽矣”。
意思是说：修道养生必须合于天道，只要知道了天道运行变化规律，修道养生的道理你就全部掌握了，天之道，天之行，就是养生修道的方法。
《悟真篇》说：阴符宝字予三百，道德灵文只五千，今古上仙无限数，皆从此处达真栓。
说明：《道德经》与《阴符经》都是修仙的经典，并不是单一的哲学理论，所以，我们讲养生，讲天人合一修炼，必须先讲天之道，天之行。
《阴符经》最后说：八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎像矣，意思是说：养生修道的原理，八卦六十甲子的变化规律之像数已经明明白白的都讲清了。
这就是说：要想掌握养生的这门学问；与八卦六十甲子的天地运行变化规律也是密切相关的，如人体的子午流注变化，甲日甲戌时开胆经井学窍阴，乙日乙酉时开肝经井穴大墩等，证明了人体的穴窍开合，经脉气血运行流注与天地运化是同步的。
古人说：善言天者必有验于人。所以说：天人相应养生学是一门科学。
掌握了道德的运化规律后，我们就可以达到易经所说的“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”的境界。
流传千年的老人言:
1.女看前，男看后。
2.露水妻，五年鸡。
3.两虎不同山，猪猴不到头。
4.鸡猴不到头，一床不睡二龙。
5.半路夫妻不如狗，困难一来拔腿走。
6.嫁男不嫁属鸡男，娶妻不娶属羊女。
7.宁娶从良妓，不娶过墙妻。
8.钱到他人手，要等他人有。
9.一山容不了二虎，除非一公和一母。
10.人闲是福，太闲是祸。
11.夫妻要是不和气，男女都有人惦记。
12.夫妻同属相，日子大变样。
13.宁要男大一春，不要女大一辰。
14.男怕属鸡，女怕属羊。
15.男人好色，女人慕强。
16.儿女再有钱，不如自己有。
17.丈夫再穷不要嫌，野男再好不要恋。
18.生病只有丈夫管，不见野男站床前。
19.房门朝北开，风吹家财散。
20.面色白如银，皆是富贵人。
21.女人家，女人家，离了女人不是家。
22.菜刀不磨要生锈，妻子不管要生什么事。
23.钞票满天飞，穷人饿肚皮。
24.漫游天下景，广识天下人。
25.三子出一孝，三虎出一豹，三鸽出一鹞。
26.家有千口， 主事一人。
27.交人不交财，交财不往来。
28.人情到处赶，落雨好借伞。
29.一针不补，千针难缝。
30.越热越出汗，越冷越打颤。
31.能吃能睡，长命百岁。
32.人离乡贱，物离乡贵。
33.粗丝难织细绢，粗人难做细活。
34.勺子哪能不碰碗，家家灶火都冒烟。
35.坐有坐相，睡有睡相，睡觉要像弯月亮。
36.常吃萝卜常喝茶，不用医生把药拿。
37.花怕谢，草怕霜，人生就怕遭祸殃。
38.船怕翻，人怕撞，人生就怕命不强。
39.光棍告状，一步三晃；庸人告状，一步跑到大堂。
40.君子好色，取之有道；小人好色，取之无道。
41.人闲，招祸；树大，招风。
42.10赌，9输；枪打，出头鸟。
43.大富由命，小富由勤。
44.福无双至，祸不不单行。
45.绊人的桩，不一定高；咬人的狗，不一定叫。
46.核桃树，万年桩，世世代代敲不光。
47.成家子，粪如宝；败家子，钱去草。
48.称兄道弟，心隔千里。
49.穷无根，富无苗。
50.东方不亮西方亮，黑了南方有北方。
51.手上五斗穷到头，手上是斗缠满贯。
52.男子手软如喷血，有钱有位不用说。
53.一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。
54.一人难顺 百人意，一墙难挡八面风。
55.一人不进庙，二人不看井。
56.种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报。
57.一人睡觉的床，不要放两个枕头。
58.一出纸醉迷，戏子称霸王。
59.输棋只因出车迟，一车十子寒。
60.一人知识有限，众人智慧无穷。
61.不服老婆管，处处有危险。
62.老婆就是天，有酒也有烟。
63.万两黄金容易得，一个知心最难寻。
64.印堂有肉凸出来，儿女之中出人才。
65.人小手大耗财，人大手小清贫。
66.不能在别人家哭泣，丧礼除外。
67.逃荒逃荒，越逃越慌。
68.胭脂苦李，好看不好吃。
69.不给规矩，不成方圆。
70.老婆开心，生活舒心。
71.对人百好，不敌一坏，对人百顺，难换笑脸。
72.造烛求明，读书求理，邻居失火，不救自危。
73.亏人贪黑利，终究亏自己。
74.笑口常开，青春常在。
75.人要忠心，火要空心。
76.寒不择衣，贫不择妻，饥不择食，慌不择路。
77.贫贱不能移，富贵不能淫。
78.瞒天瞒地，瞒不得隔壁邻舍。
79.未经他人苦，莫却他人善，你若经我苦，未必有我善。
80.口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少。
81.一怕树压房，二怕床上梁，三怕坟后疮。
82.一白遮百目， 一聋三分痴。
83.主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
84.男凹女凸，不寡就孤。
85.有泪尽情流，疾病自然愈。
86.家中不和，百事无成。
87.铁不炼，不成钢；人不练，不健康。
88.吃了夏至面，一天短一线；吃了冬至面，一天长一线。
89.男人一把火，女人一瓢水。
90.大富由命，小富由勤。
91.不听老人言，必定受饥寒。
92.不听老人言，吃苦在眼前。
1.女看前，男看后。
2.露水妻，五年鸡。
3.两虎不同山，猪猴不到头。
4.鸡猴不到头，一床不睡二龙。
5.半路夫妻不如狗，困难一来拔腿走。
6.嫁男不嫁属鸡男，娶妻不娶属羊女。
7.宁娶从良妓，不娶过墙妻。
8.钱到他人手，要等他人有。
9.一山容不了二虎，除非一公和一母。
10.人闲是福，太闲是祸。
11.夫妻要是不和气，男女都有人惦记。
12.夫妻同属相，日子大变样。
13.宁要男大一春，不要女大一辰。
14.男怕属鸡，女怕属羊。
15.男人好色，女人慕强。
16.儿女再有钱，不如自己有。
17.丈夫再穷不要嫌，野男再好不要恋。
18.生病只有丈夫管，不见野男站床前。
19.房门朝北开，风吹家财散。
20.面色白如银，皆是富贵人。
21.女人家，女人家，离了女人不是家。
22.菜刀不磨要生锈，妻子不管要生什么事。
23.钞票满天飞，穷人饿肚皮。
24.漫游天下景，广识天下人。
25.三子出一孝，三虎出一豹，三鸽出一鹞。
26.家有千口， 主事一人。
27.交人不交财，交财不往来。
28.人情到处赶，落雨好借伞。
29.一针不补，千针难缝。
30.越热越出汗，越冷越打颤。
31.能吃能睡，长命百岁。
32.人离乡贱，物离乡贵。
33.粗丝难织细绢，粗人难做细活。
34.勺子哪能不碰碗，家家灶火都冒烟。
35.坐有坐相，睡有睡相，睡觉要像弯月亮。
36.常吃萝卜常喝茶，不用医生把药拿。
37.花怕谢，草怕霜，人生就怕遭祸殃。
38.船怕翻，人怕撞，人生就怕命不强。
39.光棍告状，一步三晃；庸人告状，一步跑到大堂。
40.君子好色，取之有道；小人好色，取之无道。
41.人闲，招祸；树大，招风。
42.10赌，9输；枪打，出头鸟。
43.大富由命，小富由勤。
44.福无双至，祸不不单行。
45.绊人的桩，不一定高；咬人的狗，不一定叫。
46.核桃树，万年桩，世世代代敲不光。
47.成家子，粪如宝；败家子，钱去草。
48.称兄道弟，心隔千里。
49.穷无根，富无苗。
50.东方不亮西方亮，黑了南方有北方。
51.手上五斗穷到头，手上是斗缠满贯。
52.男子手软如喷血，有钱有位不用说。
53.一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。
54.一人难顺 百人意，一墙难挡八面风。
55.一人不进庙，二人不看井。
56.种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报。
57.一人睡觉的床，不要放两个枕头。
58.一出纸醉迷，戏子称霸王。
59.输棋只因出车迟，一车十子寒。
60.一人知识有限，众人智慧无穷。
61.不服老婆管，处处有危险。
62.老婆就是天，有酒也有烟。
63.万两黄金容易得，一个知心最难寻。
64.印堂有肉凸出来，儿女之中出人才。
65.人小手大耗财，人大手小清贫。
66.不能在别人家哭泣，丧礼除外。
67.逃荒逃荒，越逃越慌。
68.胭脂苦李，好看不好吃。
69.不给规矩，不成方圆。
70.老婆开心，生活舒心。
71.对人百好，不敌一坏，对人百顺，难换笑脸。
72.造烛求明，读书求理，邻居失火，不救自危。
73.亏人贪黑利，终究亏自己。
74.笑口常开，青春常在。
75.人要忠心，火要空心。
76.寒不择衣，贫不择妻，饥不择食，慌不择路。
77.贫贱不能移，富贵不能淫。
78.瞒天瞒地，瞒不得隔壁邻舍。
79.未经他人苦，莫却他人善，你若经我苦，未必有我善。
80.口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少。
81.一怕树压房，二怕床上梁，三怕坟后疮。
82.一白遮百目， 一聋三分痴。
83.主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
84.男凹女凸，不寡就孤。
85.有泪尽情流，疾病自然愈。
86.家中不和，百事无成。
87.铁不炼，不成钢；人不练，不健康。
88.吃了夏至面，一天短一线；吃了冬至面，一天长一线。
89.男人一把火，女人一瓢水。
90.大富由命，小富由勤。
91.不听老人言，必定受饥寒。
92.不听老人言，吃苦在眼前。
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