爱是最重要的情感真相。而且，他还是最重要的科学真相。
我们是自由的，我们周围的世界却共谋着让我们感到不自由。
人类有两种方式可以被愚弄：以假为真，或者拒绝相信真相。
-﹣索伦·克尔凯郭尔（1813-1855)
这是一位从事神经外科20多年的医生的亲身经历。因为他工作接触的病患都是脑部，他曾经听过无数次病患述说的类似经历，他都以自身专业的角度视他们的经历为一场幻觉。他的专业性，科学性以及理性都将这些拒之门外。直到他亲身经历了这场医学奇迹。
他54岁的某一天，突然毫无预兆并在无感染源的情况下突发细菌性脑膜炎（革兰氏阴性细菌）。
他在书里写到：90％的病人会像我一样，从一开始就遭遇急速的神经功能丧失，然后去世。而且，这个死亡率是我刚进入急诊室时的数值。时间缓缓地走着，我的身体对抗生素没有产生丝毫反应。死亡率已经从90％向100％慢慢攀升。像我这样的情况，即使幸存下来，在接下来的后半生里，大抵也离不开24小时的看护了。所以，我的情况是史无前例的，绝对称得上前无古人。医生们没有任何可以参照和借鉴的其他病例。
他昏迷了7天，醒来后大脑毫发无伤。在他尚未醒来的最后几天，他的医生也是他的同事已经要宣布他的死亡了。
他醒来之后，决定要把他的经历写下来：在我昏迷期间，大脑中最低级的那一部分几乎发挥了全部的功能。不过，差不多每个脑科医生都会告诉你，我大脑中更高级的"人性"部分在那时消失了。这一点，我可以在扫描的结果中看到，可以在实验室的数据里看到，可以在自己的神经测试中看到，也可以在所有关于我的诊疗记录里看到。我很快就意识到，自己的濒死体验几乎是没有瑕疵的，是近代史所有关于濒死体验的记录中最具说服力的。我的经历之所以很重要，并不在于我是故事的亲历者，而在于我可以从医学的角度直接地告诉大家，这一切并不完全是幻想。
对濒死体验进行描述本身就充满了挑战。我的医疗行业从业者的身份，以及之前对此类故事的排斥，令这种描述难上加难。不过，我的神经外科知识以及我的亲历体验则给了我一个特别的机会，让我把濒死体验描述得更具说服力。
就医学的视角来看，我的完全恢复本身是不可能的，所以现在的我可谓是一个医学奇迹。但我的去处以及一切真实的发生，让我决定，讲述的时候不仅要考虑自己医学和科学工作者的身份，同样要顾及自己被拯救者的角色。
当我处于昏迷中时，我的大脑并未正常运转。实际上，我的大脑完全停止了运转。我所经历的，比我正身处其中的这栋房子和火炉里燃烧的柴火更加真实。
真实，是他最具体的体感。
与之相比，这个有限的地球世界就像一个小小的柜子，我们被禁锢其中，我们的视野也被局限在了里面。
我们一直都被引诱着去相信，科学世界观是放诸四海而皆准的万有理论。这种观点几乎没有给灵魂、精神、天Tang或上Di留下什么空间。我深度昏迷的经历，让我脱离了这个低级的物质世界，进入了造物者高贵的领土。我在那里发现，在人类知识与令人敬畏的神性王国之间存在着无比巨大的差距。
与上Di的交流，是一种无法想象的非凡经历，同时又是最自然的发生。因为上Di一直都与我们每个人同在。无所不知、无所不能的上Di，亲自给予了我们无条件的爱。我们互相关联着，作为一个整体又与上Di之间存在一种神Sheng的关联。
这本书是Joyce Meyer 在她的讲Dao里提到的，她当时说的是：一位著名的脑外科医生经历了濒死体验，在天Tang见到了他素未谋面的妹妹这一段。他是被领养的，这个妹妹是他的亲生父母后来生的，当时已经去世。他是在醒来之后从另一个妹妹给他寄的照片里才发现原来当时在天Tang一直陪着他说话陪他到处逛的女孩是他妹妹。
这本书不同于木师或者先支的经历，他完全是从一名世俗的医生的角度去经历的，并颠覆了他的专业性，借着他的经历更加客观并理性的告诉大家，嘿，你是被爱的，有一种爱，无条件的爱，永远都在。
我们是自由的，我们周围的世界却共谋着让我们感到不自由。
人类有两种方式可以被愚弄：以假为真，或者拒绝相信真相。
-﹣索伦·克尔凯郭尔（1813-1855)
这是一位从事神经外科20多年的医生的亲身经历。因为他工作接触的病患都是脑部，他曾经听过无数次病患述说的类似经历，他都以自身专业的角度视他们的经历为一场幻觉。他的专业性，科学性以及理性都将这些拒之门外。直到他亲身经历了这场医学奇迹。
他54岁的某一天，突然毫无预兆并在无感染源的情况下突发细菌性脑膜炎（革兰氏阴性细菌）。
他在书里写到：90％的病人会像我一样，从一开始就遭遇急速的神经功能丧失，然后去世。而且，这个死亡率是我刚进入急诊室时的数值。时间缓缓地走着，我的身体对抗生素没有产生丝毫反应。死亡率已经从90％向100％慢慢攀升。像我这样的情况，即使幸存下来，在接下来的后半生里，大抵也离不开24小时的看护了。所以，我的情况是史无前例的，绝对称得上前无古人。医生们没有任何可以参照和借鉴的其他病例。
他昏迷了7天，醒来后大脑毫发无伤。在他尚未醒来的最后几天，他的医生也是他的同事已经要宣布他的死亡了。
他醒来之后，决定要把他的经历写下来：在我昏迷期间，大脑中最低级的那一部分几乎发挥了全部的功能。不过，差不多每个脑科医生都会告诉你，我大脑中更高级的"人性"部分在那时消失了。这一点，我可以在扫描的结果中看到，可以在实验室的数据里看到，可以在自己的神经测试中看到，也可以在所有关于我的诊疗记录里看到。我很快就意识到，自己的濒死体验几乎是没有瑕疵的，是近代史所有关于濒死体验的记录中最具说服力的。我的经历之所以很重要，并不在于我是故事的亲历者，而在于我可以从医学的角度直接地告诉大家，这一切并不完全是幻想。
对濒死体验进行描述本身就充满了挑战。我的医疗行业从业者的身份，以及之前对此类故事的排斥，令这种描述难上加难。不过，我的神经外科知识以及我的亲历体验则给了我一个特别的机会，让我把濒死体验描述得更具说服力。
就医学的视角来看，我的完全恢复本身是不可能的，所以现在的我可谓是一个医学奇迹。但我的去处以及一切真实的发生，让我决定，讲述的时候不仅要考虑自己医学和科学工作者的身份，同样要顾及自己被拯救者的角色。
当我处于昏迷中时，我的大脑并未正常运转。实际上，我的大脑完全停止了运转。我所经历的，比我正身处其中的这栋房子和火炉里燃烧的柴火更加真实。
真实，是他最具体的体感。
与之相比，这个有限的地球世界就像一个小小的柜子，我们被禁锢其中，我们的视野也被局限在了里面。
我们一直都被引诱着去相信，科学世界观是放诸四海而皆准的万有理论。这种观点几乎没有给灵魂、精神、天Tang或上Di留下什么空间。我深度昏迷的经历，让我脱离了这个低级的物质世界，进入了造物者高贵的领土。我在那里发现，在人类知识与令人敬畏的神性王国之间存在着无比巨大的差距。
与上Di的交流，是一种无法想象的非凡经历，同时又是最自然的发生。因为上Di一直都与我们每个人同在。无所不知、无所不能的上Di，亲自给予了我们无条件的爱。我们互相关联着，作为一个整体又与上Di之间存在一种神Sheng的关联。
这本书是Joyce Meyer 在她的讲Dao里提到的，她当时说的是：一位著名的脑外科医生经历了濒死体验，在天Tang见到了他素未谋面的妹妹这一段。他是被领养的，这个妹妹是他的亲生父母后来生的，当时已经去世。他是在醒来之后从另一个妹妹给他寄的照片里才发现原来当时在天Tang一直陪着他说话陪他到处逛的女孩是他妹妹。
这本书不同于木师或者先支的经历，他完全是从一名世俗的医生的角度去经历的，并颠覆了他的专业性，借着他的经历更加客观并理性的告诉大家，嘿，你是被爱的，有一种爱，无条件的爱，永远都在。
研究半天头像终于换明白了，长风破浪故事发生在1929-1934年间，来来手里的银元应该是当时通行的背面印制帆船的“船洋”而不是袁大头了。
我头像这枚正面正是民国十八年铸造的 正好是故事开始的那一年 巧了不。
故事结束在1934年，当时国家银行已经在孕育当中了，合理猜测这也许是这个故事或者魏若来这个角色最终抵达的一种走向——他投奔并创造新的金融历史（猜测 猜错了不算
近代史上货币的流变，与政权的更迭密切相关，35年新货币的发行 银行的建立，某种意义上是尚未诞生的共和国的先声，是一种萌芽，对故事对角色而言，或许也是他长久的奋斗后孕育出的根苗。银元在片花里作为他手中频繁出现的道具，不知道这道具连同它的主人本身，是不是也附着着这样一层象征更迭 象征新世纪被创造的意味呢？——我已经开始在猜想里沉醉了，我们小魏，最终见到的 最终成就的是什么样的曙光呢？
依稀想起人间里瞿恩牺牲前在筹谋的，也是国家银行的建立事务，这个有辉光的角色，死前留下他最富辉光的一句台词：理想有两种，我实现了理想，或是理想通过我而得以实现。我们小魏也是这样有辉光的一个角色吧？这也依然是，无比无比的浪漫。
长风破浪是我印象中第一个从货币角度切入抗战的剧集，查阅资料过程中意识到货币背后微妙的意味的时候，感受到这个视角小小的历史视野的开口的时候，很妙很新的角度，更加格外期待这部剧了[可怜]
#王一博长风破浪##王一博魏若来#
我头像这枚正面正是民国十八年铸造的 正好是故事开始的那一年 巧了不。
故事结束在1934年，当时国家银行已经在孕育当中了，合理猜测这也许是这个故事或者魏若来这个角色最终抵达的一种走向——他投奔并创造新的金融历史（猜测 猜错了不算
近代史上货币的流变，与政权的更迭密切相关，35年新货币的发行 银行的建立，某种意义上是尚未诞生的共和国的先声，是一种萌芽，对故事对角色而言，或许也是他长久的奋斗后孕育出的根苗。银元在片花里作为他手中频繁出现的道具，不知道这道具连同它的主人本身，是不是也附着着这样一层象征更迭 象征新世纪被创造的意味呢？——我已经开始在猜想里沉醉了，我们小魏，最终见到的 最终成就的是什么样的曙光呢？
依稀想起人间里瞿恩牺牲前在筹谋的，也是国家银行的建立事务，这个有辉光的角色，死前留下他最富辉光的一句台词：理想有两种，我实现了理想，或是理想通过我而得以实现。我们小魏也是这样有辉光的一个角色吧？这也依然是，无比无比的浪漫。
长风破浪是我印象中第一个从货币角度切入抗战的剧集，查阅资料过程中意识到货币背后微妙的意味的时候，感受到这个视角小小的历史视野的开口的时候，很妙很新的角度，更加格外期待这部剧了[可怜]
#王一博长风破浪##王一博魏若来#
#netjames[超话]#
关于小网的电影
推上导游解释说来自中国的土匪其实是中国的叛军
因为19世纪中叶（1850年左右）
我们根本没有时间去理那个暹罗（泰国），因为正在进行太平天国运动、洪秀全起义鸦片战等，另外我们那个时候还是清朝闭关锁国呢！
怎么去打暹罗啊（泰国）近代史的时候我们几乎都自顾不暇谁有空跨越老挝、越南、缅甸去打一个小小的泰国，另外泰国是我们的附属国哦，都附属国了还有什么好打的……（可追溯到元朝）
就算是最近的云南过去打泰国，也得翻越云贵高原和一些山脉其实不容易，并且云南那个时候军事并不强（具体是1900之后才有一些著名战役），这更离谱了
所以这个电影的历史我认为很离谱，仅代表个人意见，如有误见谅
但是说一句陈欣博无辜因为这个是导演以及泰国片方的问题，演员也是无辜的
导演在推上说是中国的叛军（土匪），那我们就理智一点看待就好
虽然大家的心都红红的，有点激动，但是请理智一点哦
关于小网的电影
推上导游解释说来自中国的土匪其实是中国的叛军
因为19世纪中叶（1850年左右）
我们根本没有时间去理那个暹罗（泰国），因为正在进行太平天国运动、洪秀全起义鸦片战等，另外我们那个时候还是清朝闭关锁国呢！
怎么去打暹罗啊（泰国）近代史的时候我们几乎都自顾不暇谁有空跨越老挝、越南、缅甸去打一个小小的泰国，另外泰国是我们的附属国哦，都附属国了还有什么好打的……（可追溯到元朝）
就算是最近的云南过去打泰国，也得翻越云贵高原和一些山脉其实不容易，并且云南那个时候军事并不强（具体是1900之后才有一些著名战役），这更离谱了
所以这个电影的历史我认为很离谱，仅代表个人意见，如有误见谅
但是说一句陈欣博无辜因为这个是导演以及泰国片方的问题，演员也是无辜的
导演在推上说是中国的叛军（土匪），那我们就理智一点看待就好
虽然大家的心都红红的，有点激动，但是请理智一点哦
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