去食堂退完卡，在人脸识别系统里就已经查无此人了[泪][泪][泪]幸运的是走之前终于吃了三两 和蔡蔡看完电影手挽手溜达着回学校 慢悠悠的走慢悠悠的聊 仿佛回到大一 让人头疼的期末考试刚刚结束 我们出去吃饭看电影庆祝 学校里的人越来越少 大家陆陆续续的回家过暑假 可现实是 九月份这批人不会再回来了 真的好舍不得 受不了分别[泪]
本想努力控制情绪不成为小哭包 但真到了离开的时候还是控制不住眼泪 那天叶儿走我们拥抱送别她 眼泪真的瞬间流下来 包括现在编辑文案眼泪也抑制不住的流 今天读叶儿发的离别微博 其实只是简短的几段文字 但也是边读边流泪[泪]明天（也就是今天）想悄咪咪的走掉 不和蔡蔡拥抱告别了 真怕又哭的一把鼻涕一把泪的[泪]

哎呀两条鼻涕都流到嘴唇上了，下床抽张纸擦一擦[泪]

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

——《诗经·陈风·月出》

译文:

月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。
身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。

月亮出来光普照，美人仪容真美好。
身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，素净又明朗。在月光下，那个美丽的姑娘不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡；而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，怎能不叫人一见钟情，却又无从表白，徒生无限的忧愁和感慨。她此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是让人心乱如麻辗转反侧。

《诗经·陈风·月出》这首诗歌，必须在我们的文学史上有一个特殊的地位——因为也许是它开创了我国古代诗歌以月为意象来喻美人、寄情思的传统（或者只是我不知道还有比这首更早的诗歌，我确实没做过专门的考究[笑cry]）。

我们质朴的先人将许多美好的情感倾注在月亮上。
在中国传统文化中，月亮具有独特的地位：

人们遥望月亮思念亲人、故乡，抒发思古之幽情、个体之孤独，祈愿天长地久、团圆美好。古往今来，月光始终生生不息地滋养着国人的心灵。中国人为什么偏爱月亮？

自上古时代，人们就将月亮作为神明来崇拜。月崇拜是原始宗教崇拜的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。

拜月的目的一般有三：一是向月亮乞巧。大家还记得乞巧节吧嗯。

二是向月亮祈愿。一般就是姑娘们祈愿自己能够像嫦娥一样美丽。

三是祈求长生。因为我们的古人认真思考过“江畔何年初见月，江月何年初照人”

“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水”。人不知道过了几代，月却年年代代都一样，不会陨落不会老。

月亮也成为游子思乡、亲人怀念和离别的借物抒情载体。那首“床前明月光”，是个中国人都能朗朗上口啊。

此外，月亮还成为传达诗人内心孤独感的出口。李白《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”。诗人、月亮、月光下诗人的影子，是一起喝酒的三人。李白的寂寥啊，月亮一直为他珍藏至今。

我们，是不是也曾有过“就借这月光，再与你相望”的怅然若失又柔肠百转呢？

#读一点诗经#

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诗经，读得是一种意境

古人总能触景生情，所到之处，思想起便是文章。在很多的文学作品里，比如柳，古人思及的是离别；酒，古人想来是狂放或者悲歌；鱼雁，古人想来是书信。先有诗境，再有诗经，这可能就是古语里「行万里路，读万卷书」的由来吧。

　　鸿雁于飞，肃肃其羽。

　　之子于征，劬劳于野。

　　爰及矜人，哀此鳏寡。

　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　　桃之夭夭，灼灼其华。

　　之子于归，宜其室家。

　　蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。

　　溯游从之，宛在水中央。

　　湛湛露兮，匪阳不晞。

　　厌厌夜饮，不醉无归。

　　月出皎兮，佼人僚兮。

　　舒窈纠兮，劳心悄兮。

　　皎皎白驹，食我场苗。

　　絷之维之，以永今朝。

　　所谓伊人，于焉逍遥？

　　昔我往矣，杨柳依依。

　　今我来思，雨雪霏霏。

　　行道迟迟，载渴载饥。

　　我心伤悲，莫知我哀！

　　山有扶苏，隰有荷华。

　　不见子都，乃见狂且。

　　野有蔓草，零露漙兮。

　　有美一人，清扬婉兮。

　　邂逅相遇，适我愿兮。

　　泛彼柏舟，亦泛其流。

　　耿耿不寐，如有隐忧。

　　微我无酒，以敖以游。

　　秩秩斯干，幽幽南山。

　　如竹苞矣，如松茂矣。

　　兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

来源：今日房县