女名星的防腐㊙️在这里
轮廓抗衰固定的意义
高级脸来自轮廓抗衰 T区和U区
T区三件套(鼻子印堂眉骨)
U区三件套(咬肌 下巴下颌骨)
填充x材料:玻Bns(纯度高的交联少)胶原蛋白
适合初脸维持1-2年
(不建议多次 容易变成阿凡达 毕竟玻bns 吸水x强质地偏软)
补充x再生材料:宝尼达、少女Z、儒白天使、
可刺激胶原再生 不含交联剂维持3-8年，不同品牌维持时间不同，适合预算充足想要收紧抗衰的宝子们
或是有做过玻尿酸溶解后，组织内有腔隙再次塑形达到自然高挺，或假体有空间的话可以包裹不自然的细节过渡
可作用于鼻背山根 鼻头鼻小柱修型上面举例的三位女明星的脸高级且有辨识度
在自身面部条件优越的情况下聪明的固定轮廓立体感出来 高级感和贵气就出来了拒绝千篇一律的网红脸，让你抗衰的同时拥有妈生脸

泸州、大连、周口宝尼达玻尿酸
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四车道的山根见过吗
⚠️玻尿酸打山根必变宽！玻尿酸打山根必变宽！玻尿酸打山根必变宽！
重要的内容说三遍，一定要谨慎对待山根注射！
为什么玻尿酸打山根必变宽？
首先要讲一讲玻尿酸注射的原理，玻尿酸通过交联剂的作用可以将原本流动的液体状玻变成聚集起来有支撑力的凝胶或者是颗粒状，只有交联后的玻尿酸才有支撑性！
而恰恰就是有支撑性的玻尿酸在注射山根之后，随着玻尿酸原本的吸水性原理，会吸收周围皮肤的水分，从而发生肿胀反应，等肿胀消失之后原本不具有稳定腔隙的山根就会出现变宽的问题产生，这就是为什么不管你用什么价位的玻尿酸，都会存在山根变宽的风险；（只是风险，每个人情况不一样）
山根的位置不像其他的凹陷区域，如鼻基底、太阳穴，它就是鼻梁前端的一个骨性凸出位，表面覆盖着较薄的皮肤组织，加上这个位置是一个缓坡状的骨骼区域，一旦注射的材料不具有持久的稳定性和附着性就会出现材料往缓坡下方流动位移导致变宽。
➡️山根变宽的主要原因如下：
1⃣️大白操作层次不对，注射到了真皮或者更浅的位置，使流动性变大；
2⃣️大白注射剂量过量，一个点位和腔隙的稳定都是由它的承载上限，过量的玻尿酸除了会撑大腔隙之外，大的问题就是腔隙容量不稳定导致玻往周围扩散，从而变宽；
3⃣️不合适的材料，以玻尿酸为例，玻尿酸的吸水反应如果加上本身粘弹性不高，一般在注射完7-15天内就容易发生位移导致变宽；
➡️山根怎么才能不变宽？
1⃣️别追求过高的山根，山根的高度应该和眉心三角区高度、眉弓、鼻梁高度形成一个和谐的关系，即鼻额角美学，一般在115°-120°的鼻额角是好看的。
2⃣️注意剂量，就算是要用玻尿酸，在山根单个点位的注射也不能超过0.3ml，同时要考虑山根区域的点位的合理分布，如眉心三角区，双C线的塑造，分散式点位注射能减少山根的变宽风险；
3⃣️射层次，骨膜上层，骨膜上层的位置相对浅层注射的稳定性更高，不易流动；
4⃣️选对材料，骨性材料＞材料＞玻尿酸，骨性材料如爱贝芙、宝尼达、羟基磷灰石材料＞少女Z、濡白天使＞乔雅登丰颜、瑞蓝丽瑅丽多，当然玻尿酸的即打即溶的优点又是骨性材料和材料不可比拟的，所以选一个好的大白远比选对一个材料的更加重要，能规避更多不必要的问题。想要了解所在城市的鼻注射大白可以S我获取名单哦~

岳阳、桂林、南昌宝尼达玻尿酸
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《东京贫困女子》中村淳彦

这本书描绘了各式各样的东京贫困女子剪影。

希望完成学业，过上普通生活的女大学生，却背负名为助学金的私人贷款而出卖身体；单身女性想要维持生活，要么只能从事非正式劳动雇佣，即活多钱少没有保障的合同工，要么染指风俗业。然而无论是非正式劳动雇佣还是风俗业，都是男性既得利益者们巧言令色、秘而不宣，将陷阱美化成的所谓出路。

在《贫穷的质感》中，作者也提到了护工问题。护工的薪资待遇，护理机构的投资属性、护理及机构的资质，护理费用收取等等这些问题或许是老龄化社会绕不开的问题。

在政府社会保障支出难堪其重的时候，面对老龄化这一块烫手山芋，便想着裁掉公共支出，转为私立经营。但同时还要将护工这一份工作包装上一层精美的壳子，打公务员的擦边球，冠以社会事业的伟大光环，以诱骗那些缺少认知信息、生活窘迫、没有技能傍身的女性。

被职场权力欺压而罹患精神疾病的单身母亲，只能依靠最低生活保障；远离职场多年的专职主妇，即使拥有高学历依旧得不到就业市场认可。母职惩罚在失去流动性的社会中显得更为残酷。就像《回归家庭？家庭、事业与难以实现的平等》中写的，坚守职场的女性需要面临来自职场、家庭和社会舆论的三座大山，而远离职场回归家庭看似是自主选择，实际是打落牙齿和血吞的无奈。这又是一个看似出路的陷阱。

即使是有学历有能力的女性在职场中仍旧不好过。日本是一个从里到外从上到下，父权严重的社会。没有流血争取来的男女平等只是一个看似美好的泡沫，被套在一个现代化的发达国家套子里。

父权有的两张面目，一张对外，在公共空间，一张朝内，在家庭生活中。家庭中的男尊女卑是父权制通过男性角色在家庭内部的延申和渗透。于是失业的单身母亲和她们的孩子就被驱逐到了社会边缘。

作者在后记中还提到「寿町」，是日本三大贫民区之一。它不像《美好时代的背后》里描写的印度贫民窟，充满残酷、扭曲和震撼，实打实的贫民窟。而生活在寿町这些所谓贫民区的人们，生活环境反而比贫困女性更为优越，更加幸福。一边是无所事事、整日玩乐，接受最低生活保障、住宅补贴和低价商品的贫民区，因为贫困得显而易见，贫困得声名远扬，除了社会保障之外，还很容易吸引外界援助。一边是长时间辛苦劳动才能拿到略高于最低生活补贴的收入，以勉强维持生活的贫困女性，没有时间、没有娱乐、没有朋友。

想来，无论是风俗行业，还是非正式雇佣，还是最低保障，或是我不了解的其他看似作为社会托底的东西，都只不过是故意留出来的陷阱。发达国家的贫困再怎么着，都得保有一丝体面。也因此，女性的贫困是隐秘，分散的，是今天看了明天就忘了。那什么是不体面的呢？是贫民窟，聚集性的贫困，就成了带有一丝展示性质的地方，懒惰生根，贫穷变成产业，吸引猎奇慕名而来，备受关注。

固化的贫富阶级、扩大的代际差异、尖锐的男女对立、缩水的社会保障这些事情纠结成一张密网，艰难生存，出路难寻。

同为东亚儒家文化圈的日韩两国，观察它们的社会现状，总是惊得我冷汗涔涔，让我不由得开始担忧二三十年我们是否会走上同样的道路，而我又能为此做些什么准备呢？诚然时势的阔步扬起的一阵风是好风凭借力送我上青云，但时代的尘埃压到一个人身上也是一座山。

日本现在出书的排版是这样了吗？三两句话分一段，跟看网文似的，形式上读起来还是比较轻松。