孩子放声大哭总不是无缘无故的,父母要理解孩子对哭的需要。听到孩子哭时,父母应当停下手边的事情去倾听他,不打断他的哭声,允许孩子畅快地哭,或者轻轻地搂住他,看着孩子的眼睛,和蔼地请孩子把烦恼告诉你。父母可以亲切地留在孩子身边,和蔼持续地倾听他的哭泣,温和地抚摩或搂住他,讲几句关心的话,但不要多,例如,“再多告诉我一些”,“我爱你”,“发生这样的事我很难过”。如你在此时说话说得太多,你就会把这种交流凌驾于孩子之上,不能倾听孩子的话。你能听听孩子的想法,而不是企图“纠正”他,那么孩子会深深地感受到你的关心。#四妹美妆百货[超话]# 《伊人花》阮软周司寒《周寒之孟南絮》《宋佩瑜闻若弦》
《顾南絮江淮之》《苏迦妮迟域》《乔念程西元》
《罗英昕顾运泉》《顾知煦梁怀洲》《琉南静段步禹》
《君沅简怀安》《裴烟霍清寒》《岑沫陆闻远》
《团宠:偷听心声后,全家躺赢》陆朝朝陆元宵
《黎宁顾西泽》《林昭韫厉彦清》《许艺宋晏明》 小说利奥波德深深明白,在他们这个偏僻闭塞的小城市里,莫扎特是很难获得更大的成就的。为了进一步发掘音乐天赋,利奥波德在莫扎特5岁时,辞掉萨尔茨堡宫廷的一切音乐职务,带着儿子莫扎特到世界音乐之都维也纳去深造。在音乐大师海顿的开蒙调教下,莫扎特的音乐天赋很快显现了出来。无论是创作协奏曲、四重奏、歌曲、小夜曲、奏鸣曲、弥撒曲、歌剧还是交响曲,天赋使莫扎特对创作各种题材、各种技巧、各种艺术、各种内涵和各种风格的音乐得心应手。
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#四川师范大学考研[超话]# 从正月初一到正月十五,游客们在城内感受着浓郁的年味,领略送福、团圆、赶集、绣坊等多个主题区里两百余个非遗项目之美,纷纷表示,“沉浸式感受非物质文化遗产,惊喜又惊艳”。尤为特别的是,国安第一城不仅是大集举办地,也是中央广播电视总台《新春非遗之夜》节目的摄制地。2月4日晚节目播出时,观众欣赏新春文艺盛宴,萌生出对其中非遗项目的好奇;而后又揣着这份好奇来到第一城内,沉浸式追寻传统年味、感受非遗魅力。这是观众与节目、与非遗跨越时空的同频共振,也是主流媒体创新传承中华优秀传统文化可能性的出色实践。
《新春非遗之夜》节目直播全网总观看量超2660万,相关话题矩阵总阅读量超1.26亿,累计登上各平台热榜热搜68次。节目获《光明日报》《北京日报》等主流媒体大篇幅报道,其中,《光明日报》指出,节目“把舞台变成集市,带观众发现生活里的非遗,文化传承的可能性就藏在其中”。同时,报道获北京市政府官网转发,官方联合社会各方,共同为这台创新形态节目打call。在节目播出后,龙年非遗大集从正月初一到正月十五向全国游客开放,截止到发稿前,入园总人数近15万人次,荣登央视及各大媒体平台,成为了全国瞩目的焦点。
▍非遗零距离,从“只可远观”到“触手可及”非遗是什么?文绉绉地来说,它的全称是非物质文化遗产,是指各族人民世代相传,并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。但是这些概念对于大多数百姓来说,太过遥远,太过模糊和陌生,而《新春非遗之夜》所做的,正是将其嵌入过年氛围,成为观众们可观、可感、可爱的具体存在。可观,就要捕捉不同非遗项目的亮点和特色,再用最恰到好处的形式将其展现得淋漓尽致、细致入微。《新春非遗之夜》中,一帧一景皆有底蕴,让观者打心眼里击节赞叹。一枝春来,多少时节如梦画,宋轶撑一柄油纸伞,轻盈踱步,在苏州评弹的吴侬软语中,把观众拉回那个浮着蒙蒙细雾的烟雨江南,感受“小桥流水,皆迎这岁月长,三千烦恼随烟华”的宁静致远。
“艺苑奇葩,中国一绝”,《一线·一雕·一世界》里,着金点彩、仿佛从漆线雕作品里走出来的舞者翩翩起舞,舞姿翩跹,一颦一笑皆动人,而她们起舞的背景亦是以漆线雕风格还原建筑物细节的国安第一城,金色与金色交相辉映,映出优雅而大气的中华美学。
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每日千遍地藏圣号以上,才能圣因增长,福田增加
◎ 净慧法师
末法时代众生业重。物欲横流,灾祸频发;世风日下,烦恼丛生。就佛教而言,人多而信者少,信多而修者少;修行过程中,障碍多而成功的少。今生怎么才能把业消掉,福寿增长,提高成道概率呢?只有称念地藏菩萨名号,每日千遍以上,才能圣因增长,福田增加,具足福报,增加即身成就的可能。否则,末法时代修行人成就概率太低,万人修行,一人得度。如能一边至心称念地藏菩萨名号,一边依正法精神修行一个法门;十人修行,十人得度。离开地藏菩萨的慈悲,若想修行,报障、业障、烦恼障相继现前。〈嘱累人天品〉重点就在于此,不要轻视这一品。
这时,佛摩地藏菩萨顶说,你的神力、慈悲、智慧、辩才不可思议,十方诸佛赞叹,千万劫中说不尽。你要记住,今天,佛在忉利天,诸佛菩萨、天龙八部法会中,将人、天人等六道众生,未出三界火宅者付嘱于你。这里“未出火宅者”包括非想非非想处天天人。佛不住世时,这些畜生、饿鬼等众生谁度?地藏菩萨度。人身一尽的时候,上哪趣,不知道,哪趣都离不开地藏菩萨救度。谁有把握说,我今生就能往生极乐世界?若有十足把握,可以不念地藏菩萨名号;若没有把握,赶紧称念,一旦有事时好求地藏菩萨。与人世间一样,“现用现交”来不及。若人活着时不种善因,死后再想起地藏菩萨,晚了。当人死后神识离体,再想见地藏菩萨,就同普通人想见国家元首一样,不容易见到。
佛告地藏菩萨说,不要让这些六道众生堕落到恶趣中一日一夜,更何况堕无间、阿鼻地狱。一旦堕落地狱,千万亿劫无有出期。佛慈悲众生,把众生都付嘱给地藏菩萨,不愿见众生受苦啊!但是,阻止得了吗?佛也有“七能三不能”,这就属于“三不能”里的。众生非要往地狱里跑,不让去不干啊,有诱惑力啊。劝身边人学佛修道,不能信受,也没办法。越不让做什么恶事,越要去做,偏对着干。
蕅益大师地藏占察行法发愿云:
舍身他世生在佛前,面奉弥陀历侍诸佛
亲蒙授记回入尘劳,普会群迷同归秘藏 https://t.cn/zR2FTX4
◎ 净慧法师
末法时代众生业重。物欲横流,灾祸频发;世风日下,烦恼丛生。就佛教而言,人多而信者少,信多而修者少;修行过程中,障碍多而成功的少。今生怎么才能把业消掉,福寿增长,提高成道概率呢?只有称念地藏菩萨名号,每日千遍以上,才能圣因增长,福田增加,具足福报,增加即身成就的可能。否则,末法时代修行人成就概率太低,万人修行,一人得度。如能一边至心称念地藏菩萨名号,一边依正法精神修行一个法门;十人修行,十人得度。离开地藏菩萨的慈悲,若想修行,报障、业障、烦恼障相继现前。〈嘱累人天品〉重点就在于此,不要轻视这一品。
这时,佛摩地藏菩萨顶说,你的神力、慈悲、智慧、辩才不可思议,十方诸佛赞叹,千万劫中说不尽。你要记住,今天,佛在忉利天,诸佛菩萨、天龙八部法会中,将人、天人等六道众生,未出三界火宅者付嘱于你。这里“未出火宅者”包括非想非非想处天天人。佛不住世时,这些畜生、饿鬼等众生谁度?地藏菩萨度。人身一尽的时候,上哪趣,不知道,哪趣都离不开地藏菩萨救度。谁有把握说,我今生就能往生极乐世界?若有十足把握,可以不念地藏菩萨名号;若没有把握,赶紧称念,一旦有事时好求地藏菩萨。与人世间一样,“现用现交”来不及。若人活着时不种善因,死后再想起地藏菩萨,晚了。当人死后神识离体,再想见地藏菩萨,就同普通人想见国家元首一样,不容易见到。
佛告地藏菩萨说,不要让这些六道众生堕落到恶趣中一日一夜,更何况堕无间、阿鼻地狱。一旦堕落地狱,千万亿劫无有出期。佛慈悲众生,把众生都付嘱给地藏菩萨,不愿见众生受苦啊!但是,阻止得了吗?佛也有“七能三不能”,这就属于“三不能”里的。众生非要往地狱里跑,不让去不干啊,有诱惑力啊。劝身边人学佛修道,不能信受,也没办法。越不让做什么恶事,越要去做,偏对着干。
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